Vigile.net - Chine

Plein feu sur la Chine violente

Guy Roy - Tribune libre de Vigile — 2009-07-09T09:26:26Z

Avez-vous déjà entendu parler de « colonisation de peuplement » par les Français en Corse ? Non ? Hé bien, réjouissez-vous. Si cela se produit en Chine vous serez de ceux du monde entier qui seront dorénavant informés sur ce phénomène d'assimilation.

Depuis des années, les nationalistes corses ciblent cette stratégie française chauvine pour maintenir une présence hégémonique sur leur nation pleine et entière par la France. La république française considère la Corse comme entité de son territoire depuis des centaines d'années. Et son plus célèbre citoyen-empereur, Napoléon, confirme à juste titre que la Corse est bien française. Comme le Québec est tout aussi canadien.

Si les Hans de Chine, ethnie majoritaire de ce pays se réclamant du socialisme, si les Hans donc ont le malheur d'habiter en pays ouighour, dès lors on soupçonne la « colonisation de peuplement » et on traite les Chinois comme d'ignobles chauvins agents d'assimilation dans tous les média occidentaux. Mais des Français en Corse, on en parlera comme de citoyens légitimement installés, de fonctionnaires de la nation ou tout simplement des amis de la Corse. C'est donc encore un traitement de l'information où l'on n'use pas des mêmes barèmes pour évaluer les comportements hégémoniques ou non d'une nation sur une autre.

Et encore une fois, en pays impérialiste, on ne se gêne pas pour donner des leçons sur la manière idéale de traiter les différentes nationalités (comme le Québec au Canada, par exemple) occupant un territoire que l'on réserve chez nous comme en Chine à l'administration centrale. Si cela se produit dans un pays que se veut socialiste, on ne tolère plus l'ingérence et on monte en épingle des troubles que l'on sait éviter chez soi par des méthodes plus subtiles de « contrôle des foules ».

Une Loi sur la Clarté sera légitimée par tous et on n'y verra une manifestation de l'oppression nationale du Québec que chez les nationalistes marxistes. Une extension des populations Hans en territoire ouighour sera soudainement douteuse et des émeutes violentes seront montrées comme légitimement liées à la défense de leurs droits par les Ouighours.

Toujours deux poids deux mesures selon que l'on est en démocratie libérale ou en démocratie associée au socialisme. Une armée qui occupe l'Afghanistan n'a rien d'une forme de barbarie ou de néocolonialisme. Tout au contraire, elle est civilisatrice. Une police anti-émeute chinoise est, elle, automatiquement oppressive et son action est à condamner sans entendre ou faire connaître le point de vue officiel chinois. D'une manière ou d'une autre, les communistes, tout au moins ceux qui se réclament de cette orientation politique pour gérer leur pays, sont jugés et le procès pour crimes de négations des droits est sans appel. A-t-on au moins entendu l'explication chinoise ? A-t-on au moins tendu le micro aux porte-parole du gouvernement chinois ? A-t-on contacté l'ambassade chinoise au Canada pour connaître la version des dirigeants de ce pays ? Ne la présentera-t-on pas comme de la vulgaire propagande comme si notre presse à nous n'en était pas remplie elle aussi sous l'étiquette de la « convergence ».

Si on a diffusé quelques explications chinoises, c'est aussitôt pour donner la parole aux ouighours exilés en Occident et opposer leur discours à celui officiel de la Chine. La « colonisation de peuplement » est implicitement dénoncée quand il s'agit d'affaires internes à la Chine. Et vous n'êtes pas près d'entendre dénoncer le chauvinisme canadien ou français dans les comportements de nos impériaux oppresseurs. Les nations minoritaires des pays impérialistes sont si bien traitées après tout, me direz-vous. De quoi se plaint-on ? Il y a chez nous de quoi servir encore d'exemple de civilisation avancée contre la barbarie et le chaos du Tiers-Monde. Surtout si un pays de cette partie du monde se prétend socialiste, on aura alors double prétexte pour haranguer. De quoi en imposer sur les solutions à privilégier pour résoudre les différentes questions nationales chez autrui. Et vous verrez, les solutions de la Chine seront décriées avant d'être expliquées par l'histoire ou les politiques déjà en vigueur en Chine et dont on pourrait mieux faire connaître les résultats effectifs. Comme si ne s'intéressaient à la politique des communistes que les opposants au régime, les autres n'étant qu'une masse informe manipulée par de machiavéliques dirigeants. Cette présentation des problèmes de la Chine en révèle plus sur l'Occident que sur la Chine elle-même. Et le point de vue dominant sur la Chine ne semble plus que celui d'un capitalisme restauré, un hommage à la vigueur et à la pérennité de ce capitalisme. Pareilles sont les solutions : il est besoin en Chine non pas de plus de socialisme, mais de doses bien administrées, sous la houlette de conseillers toujours plus nombreux, de ce capitalisme renaissant de ses cendres comme le phénix après une bonne récession qui a réellement mis à la rue des milliers de propriétaires de maisons trop chères pour être payées avec un salaire moyen toujours plus bas.

Maintenant que les régions ouighoures se sont illustrées chez nous par de la violence, comme le Tibet auparavant, on n'a pas finit d'entendre tous les conseils de l'Occident coalisée donnés aux communistes chinois pour gérer conformément aux droits humains leurs problèmes ethniques. On taxera de propagande toutes les explications du gouvernement chinois, le procès étant déjà entendu que les communistes oppriment les peuples sous leur direction. Et que les populations de ce pays sont de naïfs citoyens dont la « langue de bois » a bourré le crâne de propagande sans nuances et sans considérations pour ce qu'elles comprennent par elles-mêmes de la situation.

Guy Roy, cellule Ryerson du PCQ

La différence ouïgoure (Chine)... et les franco-canadiens !

Laurent Desbois - Tribune libre de Vigile — 2009-07-08T08:56:00Z

La différence ouïgoure... - « En 1949, au moment où Mao Zedong et les communistes ont pris le contrôle à Pékin, il y avait une écrasante majorité ouïgoure dans le Xinjiang qui était une province autonome, le Turkestan oriental. Trois Chinois sur quatre étaient ouïgours, alors que les Hans ne représentaient à peine plus de 6% de la population. Ces Chinois « de souche » comptent maintenant pour 40% de la population du Xinjiang, grâce à la politique d'immigration incitative de Pékin qui favorise leur établissement dans des provinces où les minorités sont particulièrement visibles. Les Ouïgours sont toujours majoritaires au Xinjiang, mais on estime qu'ils ne représentent plus que 45% de la population.

Assimilation forcée

La capitale, Urumqi, où se prennent les décisions politiques, est le seul endroit où les Hans sont majoritaires. Le mouvement nationaliste ouïgour se nourrit de cette assimilation forcée. » Et le Canada….

En 1900-1920, l'élimination des droits des francophones en Ontario, au Manitoba, au Nouveau-Brunswick, etc.…

Entre 1870 et 1930, l'exil de millions de Québécois aux États-Unis (13 millions recensés en 1980)

Lors du recensement américain de 1980, les personnes qui se déclaraient d'origine Française constituaient le cinquième groupe ethnique aux États-Unis, juste avant les Italiens et ils représentaient 13 millions d'habitants. Si le sujet vous intéresse, il est exploité dans le livre « The French-Canadian Heritage in New England » écrit par le franco-américain Gerard J. Brault, University Press of New England, Hanover, 1986. On peut y lire : « Many Franco-Americans also have Acadian ancestors, but an overwhelming majority are descended from Quebecois. Emigration to the United States occurred mainly from 1870 to 1930, peaking in the 1880s. ».

Effectivement, il y a deux fois plus de Québécois aux Etats-Unis, qu'au Québec !!!!!

Cette émigration était aussi motivée par les mêmes raisons économiques.

Après la pendaison de Louis Riel et le génocide des métis dans l'ouest canadien, le gouvernement canadien appliqua une politique de colonisation dans l'ouest canadien, en y distribuant des subventions et en y donnant des terres. Il y eu une vaste campagne de promotion en Europe. Il est important de noter que ces privilèges n'étaient pas disponibles pour les Québécois, qui comme vous le dites, manquaient de terres à cultiver. C'est ce qui explique leur exil aux États-Unis, plutôt que vers l'ouest canadien.

Il y a environ 7 millions de francophones au Québec et un million de francophones hors Québec. Si le Canada avait permis aux Québécois de coloniser l'ouest canadien plutôt que de s'exiler aux États-Unis, on peut supposer qu'il y aurait 21 millions de canadiens dont la langue maternelle serait le français. La population totale du Canada est d'environ 32 millions d'habitants.

Les francophones seraient, et de loin, le groupe majoritaire dans ce beau Canada.

Est-ce que la politique d'exclusion des Québécois dans ce beau Canada, tout comme celle de rendre le français illégal dans tous les autres provinces à la même époque, était préméditée ou un pur hasard ???

Serait-ce l'application du rapport Durham, qui préconisait la disparition ou le génocide des Québécois ?

Que de se poser la question, c'est d'y répondre !!!!

La réponse s'appelle « l'assimilation » et elle est bien connue et documentée depuis longtemps, voir la référence ci-dessous :

« Les héritiers de lord durham » publié par la fédération des francophones hors Québec en avril 1977.

Laurent Desbois

Ex-franco-Ontarien,

fier Québécois depuis trente ans,

et canadian… par la force des choses et temporairement …. sur papiers seulement !

Wal-Mart est syndiqué en Chine

Bernard Landry - www.lasemaine.ca — 2009-05-25T17:01:24Z

Quand Henri Massé a quitté -mission accomplie- la présidence de la FTQ, j'ai pensé qu'il pourrait rendre un grand service à nos travailleurs ainsi qu'à ceux de la Chine, s'il se vouait à une mission de syndicalisation dans ce grand pays. Les Chinois ont compris sans lui. Ils viennent de décider, à leur manière (...) - consulter en ligne

Il se passe des choooooses...

Zylag - site de l'auteur — 2009-03-20T22:52:40Z

Paul Jorion, qui a des lettres et de la culture, évalue que cette journée du 18 mars 2009, où l'État américain autorisa la monétisation de sa dette, « sera retenue par l'histoire, tout comme celle du 29 mai 1453 le fut pour la chute de Constantinople ou celle du 9 novembre 1989 pour la chute du mur de Berlin, comme celle qui signa (...) - consulter en ligne

L'armée rouge

Caroline Moreno - Tribune libre de Vigile — 2008-08-28T13:42:04Z

Dès la clôture des Jeux, Radio-Canada s'empressait de mettre en parallèle l'abandon de la cycliste Marie-Hélène Prémont et la remontée « spectaculaire » du rameur canadien Adam Van Koeverden lequel récoltait, pour son pays, une médaille olympique. La victoire canadienne se voyait consacrée par le choix de la torontoise Karen Cockburn comme porte-étendard en pyjama Maple Leaf. Du spectacle de Céline Dion, que l'on disait chargé d'émotion, Radio-Canada s'attardait à décrire la corvée du ménage après la fête.

L'armée rouge canadienne avait, pour cette 29ème olympiade, déployé son artillerie lourde : nos athlètes canadiens, nos médaillés canadiens, notre fierté canadienne ressentie jusque dans un taxi de Delhi, Rona, McDonald, Chevrelet. Elle s'active à préparer le 250ème anniversaire de son occupation, les Jeux d'hiver de Vancouver et ceux d'été de Londres. Et tandis que le CHUM menace de ne jamais voir le jour, elle octroie 100 000 000 de dollars à son pendant anglais, le MUHC. Alors que l'UQAM croule sous les dettes, elle finance allégrement les universités de langue anglaise et favorise une immigration réfractaire au français et aux valeurs québécoises.

Plutôt que de lutter contre cet envahissement, le PQ lui ouvre grand la porte. Quant aux mouvements-rassemblements-marches-manifestations pour un Québec français et aux festivités de la Saint-Jean ou du 400e de Québec, ce sont des événements non-partisans. Le combat des indépendantistes québécois est apolitique, a-historique. Il flotte pareil au relent de la fumée d'un feu éteint.

Certains grands penseurs le perçoivent et encouragent le P.I. à se rendre au front, en se gardant toutefois d'y mettre les pieds. Il faut préserver sa réputation d'un possible échec. Pourquoi prendre le risque de la voir entachée ? Pourquoi prendre le risque de mettre en jeu de son salaire, ses privilèges, ses REER ? Il vaut mieux réclamer au peuple ce qu'on ne peut donner. Après tout, les craintes des généraux sont plus légitimes que celles du soldat inconnu… S'il échoue, il ne pourra s'en prendre qu'à lui-même.

« Ce peuple a besoin de grandeur. Si on ne la lui offre pas maintenant, il n'aura même plus la force de la vouloir. » Pierre Bourgault

Si le Québec était un pays

Jacques Noël - Tribune libre de Vigile — 2008-08-25T15:56:28Z

Nos athlètes ont rapporté 5 médailles à Pékin. Lamaze a rafflé l'or en équitation, Despatie et Heymans une magistrale médaille d'argent en plongeon, une discipline extrêmement compétitive, Sergerie l'argent aussi en taekwondo et Hall le bronze en aviron. Oublions les malchanceuses 4e position de la lutteuse et de l'althérophile et le désastre de Marie-Hélène Prémont qui m'a semblé prendre sa catastrophique défaite bien à la légère.

Si le Québec était un pays il aurait fini au 38e rang sur 204 pour le nombre des médailles. Pas mal pour un pays qui a deux mois d'été pluvieux et aucune équipe nationale. C'est autant que la Bulgarie, puissance olympique à l'époque des communistes et de la Suède qui a une longue tradition olympique.

C'est mieux que la Thailande (65 millions d'hab), Taiwan (23 millions de Chinois pourtant !), la Finlande (5m) et la Grèce (11m) qui ont eu 4 médailles, mieux que l'Irlande, l'Autriche, l'Inde (1,1 milliard d'habitants !!), le Mexique (107m) et la Serbie (longue tradition olympique) qui en ont eu 3 ; mieux que la Belgique (10 millions) et le Portugal (10m) avec 2 médailles et mieux que l'Israel (6m) et l'Afrique du Sud (41m) qui n'ont eu qu'une seule médaille.

Avec une médaille par 1,5 million d'habitants, le Québec a fait deux fois mieux que les États-Unis (une médaile pour 3 millions) et 9 fois mieux que la Chine (une médaille pour 13 millions de Chinois) ! Bravo à nos athlètes !

Un drapeau en Chine et des faux pas...

Sébastien Marcil - Tribune libre de Vigile — 2008-08-16T00:49:00Z

Cette semaine, alors que les Jeux Olympiques de Pékin battaient leur plein, certainement après le relais de la flamme le plus controversé de l'histoire sportive, on apprenait au même moment l'interdiction stricte et formelle du gouvernement communiste chinois de permettre l'apparition de drapeaux m'étant pas l'emblème du pays participant aux compétitions. Pour la Chine ayant peur de la liberté d'expression comme si elle annonçait la fin de son régime, il s'agissait de se défaire de la question épineuse et gênante du Tibet, de la Taïwan et du Ouighour, des régions aux tendances sécessionnistes connues par le monde entier. Du même coup, plusieurs dirigeants d'États fédérés appelaient à la défense de leur identité et leur symbole. L'Écosse, le Pays-de-Galles et la Flandre ne se sont d'ailleurs pas gênées le moins du monde pour dénoncer cette mesure brimant le droit fondamental d'être affichées.

Sur notre continent, la chef du Parti Québécois Pauline Marois dénonçait véhément la mesure en rappelant à l'ordre le Premier ministre du Québec, Jean Charest. Ce dernier, visiblement mal à l'aise avec la question, n'a tout simplement pas jugé bon de revendiquer quoique ce soit dans le domaine, m'apparaissant en toute objectivité comme une erreur fondamentale de jugement : un pas dans la mauvaise direction. En effet, contrastant de fait avec l'image de nationaliste affirmé qu'il détenait depuis la dernière élection et la commission sur les accommodements raisonnables (il est même aller récemment jusqu'à rabrouer son aile jeunesse qui exigeait plus de place pour l'anglais à la petit école), il aurait tout apparu dans son intérêt et dans son devoir de se porter à la défense de notre drapeau national. Créant une véritable brèche dans l'image de défenseur du Québec, qui s'était accrochée à lui en le propulsant littéralement dans les derniers sondages, ce dernier accroc est à s'y méprendre avec le Jean Charest version 2003…

Parce qu'il faut tout de même l'avouer, JAMAIS un(e) premier(e) ministre provincial, quelque soit son allégeance politique, n'aurait été en mesure de finalement réussir à faire brandir le fleurdelisé dans les stades de Pékin. En cela, il y a donc place à nous demander ce qu'il y avait tant à perdre aux yeux du chef de Parti libéral pour avoir privilégier le statu quo sur la question, lui qui aurait tout à gagner à s'incarner de nouveau défenseur des couleurs du Québec à l'international. Historiquement, il faut savoir que le champ des relations internationales au Canada n'a jamais été clairement attribué à un palier spécifique…laissant à la fois le pouvoir au gouvernement fédéral qu'aux provinces. Raison pour laquelle il ne faut pas oublier que le Québec fait une bonne figure sur la scène internationale, en entretenant des liens politiques et économiques étroits notamment avec la France, l'Inde, les États-Unis, le Royaume-Uni, la Belgique et le Japon par le billet de ses délégations étrangères. Fait à savoir, même la Chine compterait 4 représentations du Québec, dont une au cœur de Pékin !

Dans un tel contexte, où le Québec joue un rôle non négligeable dans les relations internationales, il relève de la première responsabilité du Premier ministre, fédéraliste ou souverainiste, de défendre cette implication du Québec, critiquer le manque de liberté d'expression en Chine et de revendiquer la place des couleurs nationales du Québec dans le monde. Pour Jean Charest, qui affirmait dans les derniers jours « que les États fédérés ont un poids et une légitimité sur la scène internationale », il y a de quoi émettre de sérieuses réserves sur cette déclaration face à son récent immobilisme, où il n'a malheureusement même pas daigné de critiquer la position chinoise en matière de liberté d'expression, un jeu pourtant avantageux auquel ont prit part déjà plusieurs centaines d'acteurs dont le Canada. Selon ses gestes, si le Québec, comme province fédérée, ne peut pas défendre pleinement le peu de place qui lui revient sur la scène internationale, à quoi bon l'idée d'en demeurer une ? Une idée qui donne sans aucun doute des munitions aux souverainistes qui réalisent l'ampleur de leur bon coup médiatique.

On dit souvent que « l'agir » en politique se mesure selon les conséquences positives ou négatives qui en résultent. Dans le cas présent, le prix politique à ne strictement rien faire était nettement une erreur de jugement, un véritable faux pas que Pauline Marois a su exploiter avec habileté et rationalité.

**** Au moment d'écrire ces lignes, la ministre de l'éducation et de la famille, la libérale Michelle Courchesne, venait de qualifier ce débat sur le drapeau de « chicane de guenilles » …Aïe, aïe, aïe !

Finie la « chicane de guenille » !

Luc Archambault - Tribune libre de Vigile — 2008-08-15T15:10:35Z

L'esprit du Mouvement olympique tel qu'il apparaît dans la Charte olympique n'est pas fondé sur les États mais bien au-delà des États, sur des objectifs et une organisation qui les transcendent. L'organisation olympique est indépendante des États et les membres du comité international ne représentent qu'eux-mêmes et non les États dont ils sont issus. Le Comité international olympique est composé de Comités nationaux olympiques. Ils représentent les nations. Qu'en est-il des États binationaux ou multinationaux ? Rien n'est dit à cet égard. L'article 32 du chapitre 4 de la Charte olympique précise

Charte Olympique – chapitre 4 32 Drapeau, emblème et hymne d'un CNO Le drapeau, l'emblème et l'hymne adoptés par un CNO pour être utilisés en relation avec ses activités, y compris les Jeux Olympiques, seront soumis à l'approbation de la commission exécutive du CIO.

Rien n'interdirait de faire en sorte que le Comité national olympique du Canada, en conformité avec la reconnaissance de la nation du Québec par le Canada, que soit adopté les drapeaux des différentes nations composant l'état multinational du Canada, à savoir la nation du Canada, la nation du Québec et les Premières nations. Cette admission pourrait être transmise à la commission exécutive du CIO dans les meilleurs délais, afin que les Québécois fiers de leurs drapeaux puissent le brandir sur les sites olympiques, sur les podiums et dans les estrades. Fini la chicane !

Le Canada reconnaît-il oui ou non le Québec comme formant une nation ? Si cela était le cas, il y a longtemps que la question serait réglée... Forcément, elle ne l'est pas. D'où la chicane...

M. Pratte nous dit dans le plus bel esprit du « nation building » canadien : « C'est avec l'ensemble de son pays que chaque médaillé devrait célébrer sa victoire. » S'il s'agit bien de Comité NATIONAL olympique du Canada... ce pays étant bi-national, et non pas uni-national, ( ou multinational si l'on admet à la table les Premières nations ) pourquoi ne pas admettre le drapeau du Québec et celui des Premières nations. Toute la question est là ! La nation du Québec est-elle où non partie de ce pays ? Comme la question n'est pas réglée... il y a chicane... Quant à savoir combien de drapeaux nationaux s'ajouteraient aux drapeaux des pays admis au CIO, à chaque pays ou État reconnu internationalement de le décider en se conformant à ce que sa Constitution reconnaît comme nation partie de cet État. Oups ! Mais j'y pense... la Constitution du Canada de 1982 ne reconnaît pas l'existence du peuple du Québec, et elle n'a jamais été nommément soumise à sa directe approbation... D'où la chicane... ! Comment s'en étonner... ?

Luc A.

www.luc-archambault.qc.ca

Finie la chicane !

André Pratte - Éditorial - La Presse — 2008-08-14T20:47:00Z

Finir la chicane pour Pratte : que les Québécois rentrent dans le rang ! L'interdiction faite aux spectateurs des Jeux olympiques de Pékin d'agiter un drapeau autre que celui d'un des pays participants a provoqué la déception non seulement de Pauline Marois mais aussi des nationalistes écossais, gallois et flamands. « Une (...) - consulter en ligne

Pas de drapeau québécois à Pékin - Courchesne accuse Marois de faire une « chicane de guenille »

Robert Dutrisac - Le Devoir — 2008-08-13T21:00:00Z

Dans une sortie virulente, la ministre de l'Éducation, du Loisir et du Sport, Michelle Courchesne, s'en est prise à la chef du Parti québécois, Pauline Marois, l'accusant de faire une « chicane de guenille » avec l'absence du drapeau du Québec aux Jeux olympiques à (...) - consulter en ligne

Les méchants Chinois et les séparatistes québécois

Bernard Desgagné - Tribune libre de Vigile — 2008-08-13T03:54:02Z

À Michel Cormier, journaliste de Radio-Canada

Monsieur Cormier,

Radio-Canada, temple médiatique autoproclamé de la vertu fédérale, vous a semble-t-il confié le mandat de montrer le visage sombre de la Chine. Vous vous y employez avec beaucoup d'assiduité. Dans une mégalopole et dans un pays autocratique de 1,3 milliard d'habitants, les sombres histoires ne manquent pas. Quand on dispose d'un caméraman et qu'on est payé à temps plein pour trouver des sujets truculents, on y arrive sans peine, n'est-ce pas ? Le seul ennui, c'est que je ne suis pas le seul à avoir compris votre manège, ce qui fait que, contrairement à d'autres journalistes, vous avez des agents chinois aux fesses constamment.

Par votre oeuvre journalistique, vous contribuez généreusement au lavage de cerveau américain. Les États-Unis sont de loin le pays le plus militarisé de la terre. Le gouvernement y dépense environ 2000 $ par habitant chaque année pour faire la guerre... en temps de paix. Les États-Unis répandent tantôt sournoisement, tantôt ouvertement la terreur et la désolation. Au Chili, au Vietnam, à Haïti, en Irak, en Afghanistan, au Congo et à bien d'autres endroits. Mais, selon les Américains, toutes les guerres sont la faute des autres, parce que, voyez-vous, les autres sont des méchants. Comment sait-on qu'ils sont des méchants ? Avec des reportages comme les vôtres, répétés des dizaines et des centaines de fois, sur plusieurs années, alors que la vérité sur les agissements des Américains et de leurs valets du Canada, de la Grande-Bretagne et d'ailleurs est savamment occultée ou marginalisée par les grands médias occidentaux, notamment ceux du système fédéral au Canada.

Il n'y a pas si longtemps, par exemple, Radio-Canada reprenait presque mot pour mot le discours des Américains au Myanmar : le peuple de ce pays pauvre frappé par un cyclone allait crever parce que les méchants dictateurs séniles ne laissaient pas les gentils militaires américains envahir le pays avec leur « aide humanitaire ». C'est étrange quand même qu'on n'entende plus parler du Myanmar quelques semaines plus tard. Il faut croire que la population locale, les autorités du pays et les pays voisins, comme la Chine, ont réussi à se débrouiller. Alors, si c'est le cas, il ne faut pas compter sur Radio-Canada pour nous en parler. C'est inintéressant pour Radio-Canada parce qu'il n'y plus de « méchants » à débusquer.

Pendant votre séjour en Chine, vous ferez peut-être la connaissance de collègues journalistes chinois qui piaffent d'impatience à l'idée de venir couvrir les jeux de Vancouver, en 2010. Certains auront vraisemblablement comme vous la tâche de montrer le visage sombre du pays hôte. Ce ne sera pas difficile à faire au Canada ; il n'y a qu'à se rendre dans les réserves indiennes. Mais, par solidarité avec vos collègues chinois, vous pourriez peut-être leur refiler un tuyau pour qu'ils mettent un peu de variété dans leurs reportages. Le public chinois risque de se lasser des mêmes prises de vue d'autochtones vivant dans la misère. Permettez-moi donc de vous mettre sur une piste.

Connaissez-vous le Réseau de résistance du Québécois ou RRQ ? Probablement pas si vous vous informez en écoutant Radio-Canada. Je vous explique vite. Ce sont des méchants séparatistes. Des gens qui veulent séparer le Québec du plus meilleur pays du monde... un peu comme les Tibétains veulent se séparer de la Chine, sauf que, bien entendu, il est légitime de vouloir se séparer de la Chine, pays de méchants, et, à cette fin, de se livrer à des actes de violence contre des citoyens chinois, pour ensuite les mettre sur le dos des Chinois eux-mêmes.

Les séparatistes québécois, membres du RRQ, qui ont eu le malheur d'être soupçonnés d'avoir fait des graffitis à Québec et d'avoir voulu ainsi gâcher l'harmonie de la belle fête à commandites fédérales du maire Labaume, méritent la répression policière et la censure médiatique. C'est pour la bonne cause puisque le Canada est un pays de « bons », contrairement à la Chine, qui est un pays de « méchants » où l'on s'attaque injustement aux dissidents. C'est pourquoi Radio-Canada n'a jamais parlé de l'arrestation des militants du RRQ. Évidemment, les journalistes chinois ne le verront pas de cet oeil et sauront puiser abondamment dans ce filon des reportages sur le Canada, pays en apparence vertueux ayant néanmoins un sombre visage, ce qui ne l'empêche pas de faire la morale à toute la planète.

Parlez à vos collègues chinois des militants du RRQ arrêtés à Québec, jetés en prison et trainés pieds et poings liés devant la justice parce qu'on les soupçonnait d'avoir commis quelques misérables bribes de dazibao réclamant la libération du Québec. Vos collègues chinois vous en seront éternellement reconnaissants. Et, pendant que vous y êtes, pour les préparer, faites-leur donc visionner La guerre secrète d'Ottawa, une mise en contexte historique qui devrait les aider à mieux comprendre et qu'ils ne pourront jamais voir à la télé de Radio-Canada.

Ne trouvez-vous pas quand même qu'il est dommage de réserver ces juteux reportages sur les séparatistes québécois à des journalistes chinois ? N'est-il pas dommage que la raison d'État canadienne prive le fabuleux journaliste d'enquête que vous êtes d'un sujet aussi croustillant, qui vous permettrait de réaliser un joli topo sans même avoir besoin de vous rendre à l'autre bout du monde ?

A propos du français et de la diversité culturelle aux Jeux

Stéphane Paquet - www.cyberpresse.ca (opinions) — 2008-08-11T09:00:00Z

les habits des athlètes affichent tous au presque le nom de leur pays en anglais. - consulter en ligne

JO de Pékin : la Chine a tenu ses engagements sur la francophonie

2008-08-09T06:24:00Z

Par Caroline Puel (à Pékin) La Chine a tenu parole, elle a remis le Français au goût des Jeux Olympiques !" Samedi à Pékin, lors d'une célébration de la francophonie, qui réunissait les chefs d'état et ambassadeurs, l'ancien Premier ministre Jean Pierre Raffarin, devenu "Grand Témoin de la francophonie aux Jeux Olympiques" (...) - consulter en ligne

Histoire de drapeaux

2008-08-09T05:52:00Z

Nous sommes des invités en Chine, et nous nous devons de respecter leur culture et leurs valeurs. Et une de ces valeurs est le caractère sacré et inaliénable du Tibet en son sein et le sens très patriotique d'appui que porte la population à cette cause. - consulter en ligne

La francophonie aux Jeux Olympiques !

2008-08-09T05:26:00Z

par Arnaud Pannier La 67éme session du Conseil permanent de la Francophonie (CPF) a réuni à Paris les représentants des chefs d'Etat et de gouvernement de l'Organisation Internationale de la Francophonie. Cette session a été présidée par Abdou DIOUF, Secrétaire Général de l'OIF. Deux actualités « sportives » ont dominé (...) - consulter en ligne

La Flamme

Caroline Moreno - Tribune libre de Vigile — 2008-08-07T18:23:57Z

Il y a quelques heures à peine, la flamme olympique atteignait Pékin capitale d'un pays sans dissident politique…

Une fois de plus, les (télé)spectateurs verront à l'œuvre des athlètes québécois de haut niveau déguisés en canadiens dans leur costume MADE IN CHINA récoltant médailles et honneurs pour le Canada salués sur les marches du podium par les drapeaux canadiens des supporteurs non-autorisés, pour cause de propagande, à déployer celui du Québec.

L'année 2008 aura été un grand cru pour le Canada avec le 400e anniversaire de sa fondation, le succès de Michaëlle Jean en France, la visite de Paul McCartney et les jeux olympiques de Pékin.

Si le Québec avait été indépendant, il en aurait été autrement. Mais ce n'est pas avec des « si » que l'on va à Paris encore moins à Pékin.

De toute manière, le Québec ne va nulle part puisque le Canada vient à lui.

Une flamme s'allume, une autre s'éteint.

Interdit au drapeau québécois

Jacques Noël - Tribune libre de Vigile — 2008-08-07T17:37:42Z

Alors que le gouvernement Harper se vante constamment d'avoir reconnu la nation québécoise et qu'il va boycotter la cérémonie d'ouverture des Jeux de Pékin à cause du Tibet et des droits de l'Homme en Chine, on apprenait ce matin l'invraissemblable.

Non seulement nos athlètes devront se tenir loin du fleurdelysé,mais voilà qu'on apprend que même les parents dans la foule ne pourront l'agiter !

http://www.cyberpresse.ca/article/2...

"Une chance que Jennifer Carroll ne participe pas aux Jeux olympiques de Pékin. La nageuse, qui avait suscité l'ire de Natation Canada en montant sur le podium avec un drapeau du Québec lors des Jeux du Commonwealth, en 2002, n'aurait même pas le droit de se présenter au Cube d'eau de Pékin avec un étendard fleurdelisé dans son sac.

En fait, même les parents présents à Pékin, qui souhaiteraient agiter le drapeau du Québec pour encourager leur enfant lors d'une compétition au cours de la quinzaine olympique, ne pourront le faire.

Les organisateurs des Jeux, soucieux d'éviter toute forme de propagande politique - à commencer, selon toute vraisemblance, par les gestes pro-tibétains -, l'ont formellement interdit"

Haro sur le fleurdelisé à Pékin

2008-08-07T16:49:49Z

Seuls les drapeaux des 205 pays membres du mouvement olympique seront admis sur les sites de compétition. - consulter en ligne

Behind welcoming smiles anger is mounting in China

Pierre Martin - The Toronto Star — 2008-05-10T17:00:00Z

PIERRE MARTIN PHOTO With a smiling police officer looking on, upper left, Chinese demonstrators stage a protest outside the Beijing Zoo criticizing the disruption of the Olympic torch relay in Paris. *** I've been in Beijing for a month to lecture at a local university, and everywhere I go I see smiling faces and people extending (...) - consulter en ligne

"Pas vous ! Vous !!!"

Uri Avnery - www.mondialisation.ca — 2008-04-16T12:13:00Z

Je proposerais un principe moral pragmatique : chaque population qui habite un territoire défini et a des spécificités nationales claires a le droit à son indépendance. Un Etat qui veut garder une telle population en son sein doit faire en sorte qu'elle s'y sente bien, qu'elle bénéficie de ses pleins droits, qu'elle (...) - consulter en ligne

« N'humilions pas la Chine ! », Monsieur le sénateur et ex-général Dallaire

Laurent Desbois - Tribune libre de Vigile — 2008-04-12T19:45:44Z

Finalement, un peu de perspective sur ce sujet tellement complexe. Voir l'article ci-dessous dans la Presse du 12 avril 2008 par Christian Constantin.

Déjà que je croyais que le sénateur et ex- général Roméo Dallaire avait une tendance à ultra simplifier la dynamique en Afrique, maintenant, il se déguise en sinologue pour couper les coins ronds et faire la même chose avec la Chine. « Il est toujours regrettable qu'un homme respecté, emporté par la force de ses convictions, tienne des propos qui dépassent la mesure. »

Ce Christian Constantin se serait peut être inspiré de Voltaire, dans « L'orphelin de la Chine », créé à la Comédie-Française le 20 août 1755, et je cite : « Tenez, Monseigneur, n'humilions pas l'homme qui nous sert bien, crainte d'en faire un mauvais valet. ».

Ce Voltaire qui a su mobiliser l'opinion publique, promouvoir la tolérance, contester la justice inique de son temps, dénoncer la torture, renverser les préjugés et les positions fallacieuses, rétablir le droit bafoué, faire évoluer les mentalités

Laurent Desbois

Longueuil (Québec)

N'humilions pas la Chine !

Christian Constantin

La Presse, samedi 12 avril 2008

Il est toujours regrettable qu'un homme respecté, emporté par la force de ses convictions, tienne des propos qui dépassent la mesure. Probablement encouragé par la vague médiatique qui entoure la Chine à l'approche des Jeux olympiques, c'est le type d'impair qu'a commis, le 3 avril à l'antenne de Radio Canada, le sénateur et ex-général Roméo Dallaire en qualifiant la Chine et les Chinois de « vautours » qui pillent l'Afrique et en comparant leurs activités à celles des empires coloniaux.

L'intention ici n'est pas de disculper le régime chinois qui, du fait de ses politiques et du poids grandissant de la Chine sur la scène internationale, mérite l'attention soutenue des médias et des personnalités politiques. Non, il s'agit plutôt de remettre un peu de perspective dans cette surenchère dangereuse à l'égard de Pékin.

En effet, au lieu d'encourager un dialogue entre le Canada et la Chine sur le « futur de l'humanité » comme semble le souhaiter le sénateur, ses propos et ses recommandations, si elles devenaient partie intégrante de la diplomatie canadienne, risquent au contraire d'avoir pour résultat une diminution de l'influence du pays sur la Chine. Ces propos sont malvenus parce qu'ils dressent un portrait incomplet des relations entre la Chine et l'Afrique et de son rôle sur le marché pétrolier mondial et, surtout, parce qu'ils reposent sur une évaluation erronée des retombées d'une politique « d'humiliation de la Chine ».

Colonialisme chinois ?

Le plus déroutant dans les propos du sénateur Dallaire tient à l'analogie qu'il fait entre les relations sino-africaines et le comportement des empires coloniaux. En effet, on aurait pu s'attendre, de la part d'un témoin direct de l'héritage colonial européen en Afrique, à un peu plus de circonspection. Alors que les puissances européennes du XIXe siècle se sont divisé le continent par la force des armes, la Chine traite d'égal à égal avec des États souverains.

Que les dirigeants de certains de ces pays soient des dictateurs corrompus et répressifs est incontestable. Il n'en demeure pas moins que Pékin traite avec des gouvernements qui sont reconnus comme légitimes par la communauté internationale et que la Chine n'a pas cherché à envahir de territoires africains. Les propos du sénateur ne constituent donc pas seulement une distorsion de l'histoire, mais font preuve d'une certaine condescendance à l'égard des pays africains qui devraient avoir le choix de leurs partenaires commerciaux et de leur mode de développement. (…)

Si la Chine traite avec des régimes dictatoriaux en Afrique, elle aide aussi au financement et à la construction d'infrastructures – transports, écoles, hôpitaux, etc. – dans des pays où les États occidentaux se sont désengagés depuis des années. Parce que l'aide chinoise n'est pas liée au respect de normes de gouvernance et à cause des pratiques douteuses des entreprises chinoises en matière de normes du travail et de l'environnement, la coopération sino-africaine a engendré la controverse tant en Afrique qu'en Occident. Néanmoins, avec une moyenne annuelle d'environ 6% depuis 2004, les gains en termes de croissance économique, obtenus en partie grâce à la demande chinoise en matières premières, se comparent avantageusement à la période des années 1990 (2% par année en moyenne) marquée par l'imposition de conditions à l'aide imposées par les créditeurs internationaux. (…)

Humilier les Chinois

L'autre problème avec la logique des propos du sénateur Dallaire à l'égard de la Chine a trait à sa recommandation d'utiliser les Jeux olympiques pour « humilier les Chinois ». Cette proposition s'inscrit dans l'air du temps puisque les appels au boycott des Jeux fusent de toutes parts en réponse à la répression au Tibet, à l'emprisonnement de dissidents ou au contrôle des médias. Bien qu'il soit nécessaire d'exercer des pressions sur le régime chinois pour qu'il change ses pratiques, la meilleure manière pour ce faire consiste à organiser des consultations régulières avec le gouvernement chinois, à la manière des consultations économiques stratégiques entamées par le secrétaire d'État au Trésor américain Henry Paulson. L'humiliation risque, au contraire, d'entraîner un raidissement du régime et de la population.

En effet, les pressions publiques et les efforts pour faire perdre la face à la Chine sur la scène internationale n'ont pas qu'un impact sur les dirigeants chinois mais se répercutent sur la population. Ces remontrances créent l'impression que l'Occident cherche à empêcher le développement de la Chine, ce qui alimente le nationalisme populaire. Ce réflexe nationaliste peut mener la population à se regrouper derrière le drapeau du Parti communiste.

Néanmoins, le régime chinois est le premier à reconnaître que le nationalisme est une arme à double tranchant : s'il tente de maintenir la stabilité de ses échanges diplomatiques en se soumettant aux pressions internationales, il court le risque de devenir la cible de virulentes critiques internes. Les pressions internationales pourraient donc produire un résultat opposé à leurs objectifs en renforçant l'influence des faucons et des conservateurs au sein du régime et de la société chinoise.

Historiquement, l'humiliation d'un pays ou d'un peuple n'a jamais eu d'effets positifs ; nul besoin de rappeler en détail l'impact final des réparations humiliantes imposées à l'Allemagne en 1918. En Chine, les humiliations vécues aux mains des puissances occidentales pendant la période coloniale et à la suite du transfert des concessions allemandes au Japon à la fin de la Première Guerre mondiale ont contribué à la vague de fond populaire qui a amené le Parti communiste au pouvoir.

La Chine commence à peine à formuler une politique étrangère adaptée à son émergence comme puissance régionale, elle veut cette émergence « pacifique » et « responsable », on ne peut que l'encourager sur cette voie. Chercher à l'humilier ou à la stigmatiser pour des pratiques diplomatiques, somme toute, courantes risque, au contraire, d'attiser les tensions et les soupçons qu'entraîne naturellement son émergence.

***

L'auteur est candidat au doctorat en science politique et chercheur associé au Center of International Relations, UBC. Il a résidé quatre ans en Chine.

— Envoi via le site Vigile.net (http://www.vigile.net/) —

Chine, prison des peuples

Michel Gendron - Chronique de Michel Gendron — 2008-03-30T12:56:17Z

Voir le commentaire de ZYLAG : "Tibet-Québec"

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« One world, one Dream » est le slogan des prochains Jeux Olympiques qui se tiendront à Pékin en 2008. D'un cynisme déroutant, le choix des mots à de quoi effrayer. Je ne sais pas si ce slogan vise à faire l'apologie d'une globalisation galopante, mais je sais cependant que les dirigeants de la République populaire de Chine ne sont pas en train de nous concocter le « Meilleur des mondes ». Exploitation de l'Afrique – dont le Darfour, répression des mouvements nationaux internes, limitation de la liberté de presse, destruction de l'environnement, exécutions publiques dans les grands stades, implantation d'un capitalisme sauvage et ainsi de suite. Oui, je rêve à un monde meilleur, mais pas à celui-là. Et j'ai l'impression que les Tibétains pensent un peu comme moi…

Qui prend la défense des Tibétains ?

Une tournée sur Internet m'a appris ceci : nos démocraties libérales dénoncent du bout des lèvres la répression chinoise au Tibet. Raison d'État oblige : pas question de s'aliéner un marché potentiellement lucratif. La Chine n'est pas la petite Serbie que l'on peut bombarder impunément. Fort d'un appui international déjà acquis, le Kosovo avait beau jeu. Les États occidentaux sont les premiers à défendre le principe du droit à l'autodétermination des peuples, mais encore faut-il que l'autodétermination en question ne nuise pas aux intérêts économiques et politiques desdits États. Les Kurdes le savent, les Tibétains aussi.

Fait troublant, ma recherche sur Internet m'a aussi permis de constater le faible engouement d'une certaine gauche pour la cause tibétaine. Plusieurs internautes sont même d'avis que la révolte tibétaine est un mouvement réactionnaire ethnique. Après tout, l'armée de Mao n'a-t-elle pas libéré les Tibétains du joug des bouddhistes et de l'oligarchie des seigneurs ? Eh oui, Mao a aboli le servage au Tibet en 1957. Alors, pourquoi se révolter ? Parce que cette « libération » ne visait pas le bien-être du peuple tibétain. L'occupation, puis l'annexion du Tibet, visait avant tout à consolider la position du nouvel État chinois à l'ouest, face à ses voisins que sont l'Inde et le Népal. Par ailleurs, les crimes commis par les marxistes-léninistes version maoïste sont assez révélateurs de l'internationalisme prolétarien qui animait l'esprit des dirigeants chinois d'alors :

La répression maoïste aurait entraîné la mort d'un nombre incroyable de Tibétains. Entre 500 000 et 1 200 000 personnes, selon les sources (entre 20% et 50% de la population, qui se chiffrait autour de 2,5 millions d'habitants au début des années 1950). Fermons les yeux et imaginons l'ampleur des massacres et des famines. Merci aux libérateurs d'avoir exterminé la vermine féodale !

Pour sa part, la Révolution culturelle chinoise (1966-1976) a particulièrement sévi au Tibet : encore beaucoup de morts, un nombre incalculable de « confessions » publiques, et environ 6,000 temples et monastères bouddhistes ont été rasés. Vive la laïcité, dehors les curés !

Durant les années 1987-1989, des manifestations ont eu lieu un peu partout dans le pays pour dénoncer l'autoritarisme de Pékin. D'autres vagues de répression ont suivi. Assassinats, exécutions publiques, torture, emprisonnements et tout le tralala. À bas le nationalisme ethnique tibétain !

Mais ce n'est pas tout. À la « banale » répression avec ses tortures, ses exécutions et ses injustices, s'ajoutent des mesures administratives visant à assurer la permanence de la domination chinoise :

La langue chinoise est imposée dans les écoles et l'administration. Vive la langue chinoise, la langue des affaires et du progrès !

Pékin ne lésine pas sur la colonisation des territoires conquis : les Tibétains sont aujourd'hui minoritaires (49%) dans ce qui est convenu d'appeler le Grand Tibet. Les Chinois de nationalité Han constituent environ 35% de la population du Grand Tibet. Israël a enfin trouvé son modèle pour coloniser les territoires palestiniens occupés ! On sait qu'avant 1950, l'analphabétisme était généralisé au Tibet. Les libérateurs maoïstes ont-ils amélioré le sort de ces pauvres gens ? Seulement 15% des Tibétains ont été au-delà d'un enseignement primaire. Ne brusquons pas les Tibétains, laissons-les évoluer à leur rythme !

Dans son immense majorité, la classe laborieuse tibétaine n'est pas qualifiée. Remercions Pékin d'inciter sa majorité Han à combler cette absence de qualification ! Alors que Pékin n'impose pas à ses minorités nationales le contrôle obligatoire des naissances, les Tibétaines, elles, doivent s'y plier (stérilisation et/ou avortement forcé au-delà du 1er enfant. Évidemment, les autorités compétentes nient. La Commission des droits de l'Homme, qui prétend que cela se passe ainsi, serait-elle à la solde du Dalaï-Lama ?

La minorité Han du Tibet (les colons) sont pratiquement les seuls à bénéficier des fruits du capitalisme sauvage chinois. Ainsi, l'écart du niveau de vie entre les colons et les Tibétains croit à un rythme exponentiel depuis quelques années. Liberté, égalité, fraternité !

Dire qu'il y en a pour croire que l'occupation chinoise du Tibet est globalement positive pour ses habitants « de souche ». Tant qu'à y être, on pourrait tout autant dire que l'arrivée des Blancs en Amérique aura permis aux Autochtones de sortir du paléolithique. Posons aussi la question aux Aborigènes d'Australie. Et que dire des bienfaits de la Conquête du Canada par les Britanniques pour les francophones d'Amérique ? Je suis trop ému, je préfère vous laisser répondre...

Soyons sérieux : des Tibétains libres de leur destinée préféreraient-ils vivre dans le monde féodal d'avant 1950, ou seraient-ils plutôt tentés de reconstruire leur nation à l'intérieur d'un cadre démocratique qui serait le leur ? Ceux qui pensent que les Tibétains choisiraient la première hypothèse sont de fieffés tartuffes.

Le Tibet, un cas isolé ?

Les Tibétains – aujourd'hui au nombre de cinq millions et demi d'habitants – ne constituent pas la seule minorité opprimée. En vérité, les 56 minorités nationales chinoises vivent toutes l'oppression. Le cas des Ouïghours est éloquent.

Vivant dans la province du Xinchiang (nord-ouest de la Chine), les Ouïghours ont vu leur territoire annexé par l'Empire Mandchou en 1884, aidé en cela par les banques britanniques. Londres, à cette époque, craignait comme la peste l'expansionnisme russe. À la différence des Tibétains, les Ouïghours sont musulmans.

Une situation politique particulièrement instable en Chine aura permis aux Ouïghours de proclamer la création de la République islamique du Turkestan oriental en 1933. Ce geste d'autodétermination fut aussitôt écrasé par les Soviétiques. Mao, on le sait, fit main basse sur le pays en 1950. Comme par hasard, c'est au Xinjiang que se trouvent les plus importantes réserves de pétrole et de gaz naturel de la Chine. Déjà, en 1954, les premiers soulèvements populaires sont signalés. Au-delà de la répression, une solution imparable est trouvée : la colonisation du Xinjiang par les chinois Hans finira par rendre minoritaire les Ouïghours dans leur propre pays.

D'autres soulèvements ont eu lieu à la fin des années 1980 et en 1997. À chaque fois Pékin réprime encore et toujours. Mais ce n'est pas fini : comme les Ouïghours sont musulmans, ils ont été mis sous haute surveillance par Pékin qui, comme le reste du monde, fait la chasse aux membres de la nébuleuse Al-Quaïda depuis le 11 septembre 2001. Il n'y a pas et il n'y aura pas de répit pour la nation ouïghoure.

Boycotter les Jeux, ou pas ?

"Place aux XXIXe Jeux, clameront bientôt les médias. Que faire ? Probablement pas boycotter les Jeux, mais peut-être sanctionner les commanditaires du spectacle. Ne les exploitent-ils pas aux mêmes fins démagogiques et mercantiles que le gouvernement chinois ? " - Jean-Claude Leclerc, Le Devoir 25 mars 2008 (NDLR)

Le génocide culturel et la répression brutale sont la norme en Chine. Nos belles démocraties libérales le savent, mais n'agissent plus depuis longtemps, sauf quand il s'agit (et encore…) d'un petit État voyou sans envergure, surtout si le délinquant ne bénéficie pas de la protection de quelque grand. Un exemple ? La Chine tient la main des dirigeants du Darfour, personne n'intervient au Darfour. Un boycott des Jeux de Pékin est-il envisageable ? Sûr que non : on ne veut pas punir les athlètes... Et puis, ça n'a pas fonctionné en 1980, quand les Soviétiques sont intervenus en Afghanistan… Hormis quelques mises en garde visant à rassurer les naïfs, rien ne se fera.

« One World, one Deam » dit le slogan. Maintenant, imaginez un seul instant ce que pourrait devenir le monde quand la Chine deviendra le leader incontesté de la mondialisation ? Dormez bien !

Les dindons de la farce

Jean-Paul Thiéblot - www.cyberpresse.ca (opinions) — 2008-02-08T15:13:00Z

Selon la dernière étude du Conference Board, mondialisation et offshoring ont causé des pertes d'emplois non qualifiés, mais nous ne devrions pas nous en inquiéter, car "ces pertes devraient être remplacées par la création d'emplois dans d'autres secteurs". Le Canada doit "profiter de la fabrication et des services à bas coût (...) - consulter en ligne

Chine - Attention, passage dangereux

Gilles Châtillon - Tribune libre de Vigile — 2008-02-06T16:52:52Z

Depuis toujours, la Chine exerce un saisissant envoûtement sur le voyageur occidental. Dès qu'il y pose les pieds, il vit un choc culturel, coincé entre l'émerveillement et la frayeur. Afin de mieux comprendre cette Chine réelle et imaginaire, lors d'un deuxième voyage d'observation en octobre dernier, je me suis arrêté à Beijing, Shanghai, Suzhou, Canton et Hong Kong, avec deux collègues à l'esprit ouvert*, pour échanger avec des citoyens, des chefs d'entreprises, des dirigeants d'organismes et avec quelques universitaires.

On écrit beaucoup de choses sur « cette Chine pléthorique et chaotique »**, écartelée aujourd'hui entre le discours communiste – religion officielle – et les attraits d'un capitalisme imposé et débridé. Je n'ai pas la prétention de comprendre ce vaste pays dont l'histoire plonge dans la nuit des temps. Mais, ce qui est maintenant évident, c'est que notre quotidien en est définitivement marqué, et que des grands pans de notre avenir seront conditionnés par l'expansion tous azimuts de l'empire du Milieu.

Quand Mao Tsé-Toung définissait le leadership dans les années 50, il disait : « Le timonier est celui qui réinvente le rêve et mobilise les ressources pour y arriver. » Dieu (ou Bouddha) sait que l'unique Parti communiste chinois (PCC) fait encore rêver, mais qu'il exerce toujours aujourd'hui une direction non partagée et une autorité contraignante sur les dites ressources !

Même que ce dirigisme absolu – mais éclairé (sic) – s'inscrit, je crois, comme une des raisons principales de la croissance rapide de cet immense pays-continent de 1,4 milliard d'habitants, à l'histoire marquée des sceaux rouges de l'humiliations, de la violence et de la souffrance. (Difficile à accepter pour des démocrates, n'est-ce pas ?)

On ne peut pas s'inspirer chez-nous du modèle chinois tant que la gouverne des organisations y est autocratique, que l'information sévèrement contrôlée, que la corruption endémique, que la falsification tient lieu d'innovation et que l'ensemble des travailleurs vit dans la peur chronique de la faim. La Chine compose avec ces contraintes pernicieuses. Heureusement, toutes ces situations évoluent aujourd'hui dans le sens de « l'harmonie », pour utiliser ce slogan politique à la mode là-bas.

L'ami Hervé Sérieyx affirme que « face à un géant aussi puissant, on peut soit le diaboliser, soit tenter de voir ce que l'on peut d'ores et déjà en tirer. » Contemplons aussi les résultats et les potentialités des avancées chinoises. Il y a en effet tellement d'enseignements à prélever des progrès en Chine : sur les plans humain et collectif, dans les domaines de la prospective sociale, industrielle, financière ou macro-économique, et sur les fronts géopolitique et gouvernance publique. Un pays prêt à s'ouvrir, à condition qu'on ne le juge plus à travers nos préjugés. Je développerai davantage ces atouts dans une prochaine correspondance.

Je persiste à croire que la Chine pèsera lourd sur l'avenir de notre planète, d'ici quelques décennies, peut-être même avant 2020, tant aux plans commercial et financier, que social et environnemental, que politique et militaire. À cette allure, les actuelles transformations en Chine constituent un virage dangereux pour eux qui tentent de brûler les étapes et… pour nous qui en encaissons les contrecoups sociaux, industriels et financiers. Quelles leçons devons-nous en tirer pour sortir de notre confort et de notre indifférence ?

Les États-Unis sont un pays en déclin qui n'est plus et ne sera plus l'hyperpuissance d'hier. Le centre de gravité du monde glisse de l'Occident vers l'Asie, et c'est de ce nouveau paradigme dont il faut parler afin d'en décortiquer les enjeux pour nos enfants.

Je poursuis cette réflexion, interrogé par les observations sur le terrain, par des rencontres expertes et par des échanges avec ma « triade » d'amis voyageurs. Vous avez une opinion sur ces questions ?

Gilles Châtillon

* Hervé Sérieyx de l'Union des groupements d'employeurs de France et Laurent Chartier du Groupe Conseil CFC du Québec.

** Suzanne Giguère, dans une critique du très sensible livre – à la fois documentaire et fantastique – « Sweet, Sweet China » de Felicia Mihali, XYZ éditeur Montréal, 2008, 330 p.

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Le travail de l'Homme. Réflexions sur notre éthique commerciale

Dominic Desroches - Collaboration spéciale — 2007-11-05T15:43:55Z

« L'industrie moderne a transformé le petit atelier du maître artisan en la grande usine du capitalisme industriel. Des masses d'ouvriers, entassés dans l'usine, sont organisés militairement »
Marx, Manifeste du Parti communiste (1848)

L'homme se distingue des autres animaux par son travail. Si tous les autres animaux, qu'ils soient sauvages ou domestiques, ne travaillent pas mais vivent, l'homme est le seul qui doit travailler pour vivre. Le travail humain a pour caractéristique de modifier durablement l'environnement. Aussi, ce travail implique une hiérarchie sociale, laquelle justifie le salaire octroyé à chaque employé. Le travail humain est essentiellement compétition. Si les autres animaux oeuvrent dans la nature, ils ne le savent pas et ne sont pas payés. L'homme, lui, connaît les effets de son travail, sa signification et sa valeur. Alors que les animaux sans cesse répètent des rituels naturels, l'homme, se tenant dans l' « ouvert », a la capacité d'apprendre et de partager. En nombre, les hommes peuvent être créatifs, s'unir et prendre congé. Mais apprennent-ils de la réalité du travail ? Ce texte entend démontrer que l'homme a de singulières difficultés à tirer des leçons de l'histoire du travail.

Du travail naturel à la surproduction de l'ère industrielle

Au début, l'homme a modifié la nature immédiate pour se protéger et construire un « chez-soi ». Cette modification, pour simple qu'elle soit, a bouleversé l'être de l'homme car, « se tenant dans l'ouverture à l'être du futur » pour parler comme Heidegger, il ne s'est plus arrêté de travailler depuis. De la maison au jardin, au hameau, au village, à la ville et à la métropole, l'homme n'a cessé de travailler l'espace à son image.

L'essence du travail humain, on le comprendra, consiste à configurer l'espace. Contrairement aux autres animaux, l'homme est le seul qui fait de l'espace – y compris virtuel – l'objet de son travail. Or le premier espace qui l'intéresse réellement s'avère l'espace habitable. C'est ainsi qu'après la construction de sa maison, ce qu'on appelle la naissance de la politique, il construit des magasins généraux, des manufactures, des usines et habitent la Terre en consommateur. Il brûle dès lors toutes les réserves disponibles et intoxique volontairement l'espace ouvert à sa possibilité.

L'ère industrielle en est rapidement devenue une de surproduction car l'homme produit pour vendre et non pour vivre. Cette ère s'impose comme une ère décisive parce que si l'homme accomplit son objectif, il parviendra à consommer tout l'espace physique qui se veut disponible.

L'industrialisation comme période de réchauffement

Or, cette ère de travail humain n'est pas encore terminée. En fait, elle n'a jamais été aussi puissante qu'elle l'est dans le moment. Car tous les pays en voie de développement s'affairent à réaliser la vérité de l'ère de l'industrie, qui est le destin de la période de « réchauffement ». Pour l'homme, la période industrielle, commencée au milieu du XVIIIe siècle, est celle du réchauffement, autrement dit le « tour de chauffe », car le défi et la véritable course commenceront ensuite. L'expression à la mode voulant qu'il y ait « création de richesses » dans la bouche ou sous la plume de nos spécialistes de l'économie risque, si l'homme ne comprend pas rapidement le sens du mot « compétition », de ressembler à la plus belle période de sécheresse et de pauvreté. Mais ne soyons pas négatifs : le défi approche !

Oubli de la nature, de l'éthique et des Droits de l'Homme

Ici, le travail de l'homme en arrive à un paradoxe éclatant. Le travail en effet ne vise plus à libérer l'homme, mais le rend esclave de lui-même. Endoctrinement et idéologie, le travail domine et dirige son sujet vers sa fin. Le philosophe Lévinas écrivait, contre un travail qui tue l'avenir, les mots suivants : « Je vis de mon travail comme je vis d'air, de lumière et de pain ». Le travail industriel que refuse Lévinas se « meut » lui-même sans l'homme. L'exemple de la Chine devrait nous faire réfléchir un peu… Ce pays de plus d'un milliard 300 millions d'habitants s'impose comme le pays de la plus forte croissance. Jugeant visiblement inutile de respecter l'environnement, l'éthique et les Droits de l'homme, la Chine économique repose sur le modèle militaire. Elle propose au monde entier une armée de travailleurs anonymes, peu scolarisés, entassés dans des usines, et prêts à tout pour ramasser un peu d'argent. Le « paysage fabriqué » par la Chine est désastreux : les villes chinoises se développent trop rapidement, la population, captive, est prise en otage par une politique économique démesurée et les entreprises, plutôt que de refuser l'esclavage et de valoriser les droits et les rencontres de travailleurs, profitent de ces conditions pour augmenter leurs profits.

En Chine donc, les employés, qui jouent aux « robots humains » sur des chaînes de montage, ne sont pas reconnus ni respectés : peu payés, ils sont vites remplacés quand ils manquent. Ces employés chinois incarnent aujourd'hui les machines que critiquait Marx dans un modèle industriel du XIXe siècle. Par exemple, un employé (et ils sont nombreux…) tente de produire la même quantité que nos machines ! Contre la technologie et l'innovation, la Chine répond par le nombre de travailleurs. Dans pareil système de concurrence « inhumain trop inhumain », on comprendra que la Chine ne reconnaisse pas les Droits de l'homme, contrôle Internet et refuse toute syndicalisation de ses entreprises. En un mot : la Chine, et ce n'est pas le seul pays qui emprunte ce modèle dépassé, incarne le fanatisme économique qui célèbre la victoire de la quantité sur la qualité.

Éloge du cordonnier et du recyclage par la qualité

Cela dit, il convient bien sûr de se demander si l'on doit, au Québec et au Canada, encourager la militarisation économique oublieuse de l'éthique. Peut-être que les consommateurs devraient une fois pour toutes se poser la question suivante : « à qui profite réellement mes achats ? » Le problème général se pose ainsi : pourquoi notre pays poursuit-il sa collaboration avec des pays qui nient l'existence des Droits de l'Homme ? Devons-nous être les complices d'entreprises et de pays qui méprisent l'Homme ?

Pour répondre à ces questions pour le moins embarrassantes et déjouer la tentation facile du matérialisme, nous proposerons une idée utopique : peut-être devrions-nous n'acheter que des produits de qualité qui ont passé les tests de l'éthique, des Droits et de l'environnement. Si nous refusons désormais d'encourager les dictatures militaro-économiques de la quantité, nous nous respecterons en même temps un peu plus nous-mêmes. Cependant, il y a certainement des consommateurs qui verront dans notre texte un inconfort : ils penseront que les Québécois ne devraient pas refuser de commercer avec les autres pays du monde, y compris ceux qui refusent les Droits de l'homme, qui refusent de protéger l'environnement, qui prônent la peine de mort et qui nient l'existence des petites nations. À ces acheteurs épris des « cultures du monde », témoignant sans le savoir de « mentalités d'assiégés » par la mondialisation, nous répondrons sereinement qu'il faut parfois se lever la tête, voyager un peu, et réfléchir avant de justifier les économies qui normalisent insensiblement l'injustice.

Pour qui sait voir globalement, la pensée magique ne suffit plus pour comprendre le sens du travail de l'homme. S'il convient désormais de se méfier des scribes sans envergure, des critiques patentés ou des partisans du marteau qui, forts de critiques rapides, négligent de protéger les emplois de leurs compatriotes, nous inviterons nos quelques lecteurs à respecter le travail rigoureux du petit ouvrier vulnérable. Dans le contexte d'une guerre économique à finir avec la Chine, en effet, qui « brûle » sa main d'œuvre avec la complicité des pays occidentaux, nous valoriserons à contre-courant le travail de notre… cordonnier !

Car dans cette globalisation économique hypermoderne en forme de sphère finie, le travail quotidien de notre cordonnier local prend un sens nouveau. Plutôt que d'acheter dans les grands centres commerciaux des souliers Made in China qui dureront un mois, il serait selon nous plus intelligent d'acheter des souliers de qualité et de les faire réparer au besoin afin d'éviter la surconsommation, la destruction de l'environnement et l'exploitation de travailleurs.

Contre la quantité qui ferme l'être et l'horizon, il importe de choisir la qualité et l'entretien. Contre la surconsommation, on optera, quand cela est possible évidemment, pour la pièce unique, la pièce confectionnée chez nous, idéalement avec des matériaux recyclés. Nous serons heureux de nous occuper de nos biens comme de nous-mêmes et inversement. Le travail incessant de l'homo oeconomicus a pour mission de produire des biens et de l'avenir, mais sans jamais occulter la solidarité, le respect des communautés de travailleurs et l'observation des principes de la justice internationale. À quand la mobilisation citoyenne qui défendra la qualité, l'avenir, contre la pauvreté ?

Dominic DESROCHES
Département de philosophie
Collège Ahuntsic

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