Vigile.net - Falardeau, Pierre

Mon appel aux souverainistes

Paul Piché - Le Devoir (opinions) — 2012-08-31T16:18:00Z

Trois partis souverainistes se disputent les votes des Québécois à cette élection, mais un seul des trois nous propose une démarche qui peut réellement conduire à la souveraineté : le Parti québécois. Qu'on me comprenne bien : je ne doute pas des intentions souverainistes de Québec solidaire et d'Option nationale. Mais après avoir lu leurs programmes, je (...) - consulter en ligne

Aux souverainistes.

Jean Lépine - Tribune libre de Vigile — 2012-08-18T15:54:01Z

Je voterai pour la madame,pour le PQ. L'essentiel de ma réflexion se retrouve à la suite de l'opinion de monsieur Serge Larochelle : OUI, le 4 sept prochain je vote PQ. L'élection du PQ laisserait la possibilité à l'ON de s'épanouir ... Dans Nicolet-Bécancour, le PQ n'a aucune maudite chance ; pourquoi, chers péquistes, ne pas appuyer Jean-Martin Aussant ? Petit message clair de Pierre Falardeau.

Résistance

Jonathan Duchesne - Tribune libre de Vigile — 2012-06-04T04:29:14Z

Salut Falardeau !

Ça fait un bout que je ne t'ai pas écrit, il y a beaucoup d'actions au Québec, je suis trop énervé pour rester en place et prendre le temps d'écrire comme avant mais là j'ai besoin de vider ma pensée. Je pense que tu serais fier de nous, de voir tous ces Québécois dans la rue ça fait chaud au cœur. Tu sais quand je te lisais, je me disais que tu étais le seul à vraiment comprendre ce que le Québec vit depuis si longtemps puis tu disais qu'il va falloir qu'on se lève un jour, tous ensemble.

J'avais tellement hâte à ce jour mais pour être franc plus le temps passait et moins j'y croyais, je pensais que les médias biaisés, le gouvernement corrompu, les fédéralistes démagogues, les opportunistes crasses, les artistes vendus auraient finalement raison de nous.

Mais non, depuis 4 mois maintenant que je suis dans la rue à crier ma rage contre l'injustice et à chaque fois que je vais manifester, je porte tout le mal et l'écoeurement des Québécois avec moi. Mes amis aussi. Nous devrions peut-être pas puisque le conflit est rendu réellement personnel mais c'est plus fort que nous. Puis, il y a deux semaines avec l'adoption de la loi 78, j'ai craqué, j'ai appelé mes parents en pleurant leur demandant dans quel pays démocratique nous vivons au juste.

Je me suis souvenu de ta phrase : Quand tes ennemis commencent à perdre, ils changent la loi. Peu de temps après, des milliers de Québécois sont venus décrier avec nous cette stupide loi avec leurs casseroles, je n'ai jamais senti autant d'amour de toute ma vie. Il y a des bébés, des adolescents, des adultes et des aînés de partout au Québec qui sont venus nous dire : On est avec vous. C'est la plus belle preuve d'amour que j'ai eue de toute ma vie.

Tu m'as appris à connaître mon peuple, maintenant j'ai appris à l'aimer, en fait j'ai réellement compris pourquoi tu l'aimais autant. Les gens m'accostent tous les jours dans la rue en me disant : Ne lâchez pas ! C'est important ce que vous faites, vous changez les choses petit à petit.

Des gens de tous les domaines possibles m'abordent quotidiennement et me parlent simplement de tout ce qu'ils ont sur le cœur face à l'injustice et c'est ce qui me fait continuer chaque jour. Je vois des gens en béquille, en chaise roulante, avec une canne, pas de bras, aveugles qui ont 1000 fois plus de couilles que la majorité des artistes et des intellectuels d'ici qui dorment au gaz. Des personnes âgées descendent carrément de leur balcon chaque soir pour frapper sur leurs casseroles leurs yeux remplis de joie et d'enthousiasme.

Je vois l'espoir dans les yeux des gens qui n'en avait plus. L'espoir qu'aucun esti de compte de banque, aucune entreprise, aucun char, aucun boss, aucun papier de toilette fleuri ne peuvent donner. Je vois un peuple se lever pour dénoncer toutes les saloperies de ce stupide gouvernement corrompu jusqu'à l'os. Les gens ne se reconnaissent franchement plus dans les institutions politiques où leurs droits sont constamment bafoués, leurs revendications ignorées et leur argent mal placé.

Le mouvement étudiant et surtout les manifestations donnent une voix, une nouvelle voix à ceux qui n'en avaient pas, les gens se sentent dorénavant écoutés et représentés. Des fois c'est bon de revenir à la base, à la rue. Je vois aussi un peuple fier d'avoir des frais scolaires accessibles à tous malgré toutes les analyses et les comparaisons absurdes que les bien-pensants ont pu faire au cours du conflit.

Lorsque j'ai levé mon petit carton rouge à la mi-février pour voter la grève lors de mon assemblée générale je n'aurai jamais cru vivre tout ce que j'ai vécu depuis 4 mois. J'ai compris plein de choses que je n'aurai probablement jamais comprises simplement en lisant. C'est bon lire mais faut se battre dans la rue pour comprendre le réel. On s'est fait gazer, poivrer, arrêter, menotter, humilier, matraquer, tout ça approuvé par le gouvernement mais jamais nous avons reculé, on est encore là, le peuple est debout, plus rien ne nous arrêtera.

On a marché avec des drapeaux, des pancartes, des slogans, des cuillères, des casseroles et nous allons continuer de marcher tous les soirs, nous marcherons avec des fourchettes s'il le faut mais nous vaincrons. C'est peut-être prétentieux mais on prend le pari de changer le monde et quand je vois des milliers de gens se mobiliser des États-Unis jusqu'en France, je me dis que ce n'est pas si pire pour un mouvement étudiant québécois tant discrédité par le gouvernement.

Le petit frisé a perdu et il le sait, maintenant il laisse le conflit perdurer. Ce n'est pas un homme. Être un homme, il reconnaîtrait sa défaite. Mais bon nous on continue. Je te laisse et comme tu disais : nous allons avoir besoin de tout notre courage et de toute notre intelligence pour gagner.

Après ce combat , je te promets qu'on s'attaque à l'indépendance de notre pays. On va la faire et bientôt.

Jonathan

Le Temps des bouffons 1 et 2

2012-06-01T15:45:04Z

Falardeau au front

Louis Cornellier - Le Devoir — 2012-04-07T14:33:00Z

Pierre Falardeau, avant de quitter ce monde en 2009, préparait un nouveau film. Son projet était avancé. Deux versions du scénario original, l'une dialoguée et l'autre non, étaient achevées. Comme d'habitude, le projet, s'il faut en croire l'éditeur Pierre-Luc Bégin, n'enthousiasmait pas les organismes subventionnaires. La maladie du cinéaste, finalement, (...) - consulter en ligne

15 février 1839

2012-02-15T16:20:00Z

15 fevrier 1839 (Extrait) par CioranQc

"Tu nous manques à tous terriblement."

Pierre Tremblay - Tribune libre de Vigile — 2011-12-20T18:39:13Z

En 2011, le grand patriote Pierre Falardeau est disparu. J'aimerais qu'on ait tous une pensée pour lui en cette fin d'année 2011.

Je vous donne le lien d'un de ses meilleurs discours : simple, concis et qui résume à nous tous, notre pensée.

Celui-ci a été filmé en 2008 devant un groupe de jeunes.

Je crois que c'est son meilleur film.

"Tu nous manques à tous terriblement."

Pierre Tremblay

www.youtube.com/watch ?v=2kUU...

Salut Falardeau !

2011-12-14T16:19:20Z

Gabrielle Caron - Québec - Un dimanche matin, début décembre. Falardeau, ne te fais pas de fausses joies, si je t'écris, c'est pas parce que les nouvelles sont bonnes... Je viens de m'asseoir pour lire Le Devoir de la fin de semaine, édition qui laisse comme un arrière-goût tant l'actualité est triste. Des matins comme ça, je prends un malin plaisir (...) - consulter en ligne

Dans la tête de Pierre Falardeau

Louis Cornellier - Le Devoir — 2011-11-26T15:44:00Z

Pierre Falardeau, le personnage public, était un polémiste tonitruant, un militant carré et tellement sûr de lui qu'il en imposait. En privé, l'homme, on l'a dit, était tout autre. Délicat et attentif, il acceptait la contradiction et souhaitait toujours poursuivre la discussion. Dans Un très mauvais ami, sa correspondance avec le peintre néerlandais (...) - consulter en ligne

Quelle bouffonnerie !

Henri Marineau - Tribune libre de Vigile — 2011-10-26T12:16:47Z

Les Prix Woodrow-Wilson reconnaissent des chefs de file des secteurs de la politique, des affaires, des sciences, des arts, et autres secteurs, qui ont travaillé sans relâche pour améliorer la qualité de vie de ceux et celles qui les entourent, à l'image du président américain Woodrow Wilson. Depuis qu'ils ont été créés, il y a plus d'une dizaine d'années, les Prix ont été remis à des personnalités, dans de grandes villes d'Amérique du Nord et d'ailleurs dans le monde. Cette année, c'est avec enthousiasme que les membres du conseil d'administration du Wilson Center ont proposé d'accorder le prix pour service public à Jean Charest.

Le prix pour service public est remis à des personnes qui se sont distinguées dans l'exercice de leurs fonctions, dans la vie publique, et qui ont maintenu un engagement sincère à l'égard d'opinions éclairées et d'idées bien mûries. Les récipiendaires de ce prix partagent la conviction indubitable du Président Woodrow Wilson envers le débat public, l'art professoral et la diffusion du savoir, dans leur propre pays et ailleurs dans le monde. Plutôt que de sacrifier leurs politiques et leurs idées à l'opportunisme politique ou professionnel, ces dirigeants ont à cœur d'étudier le contexte historique et de mesurer les répercussions à long terme d'importantes questions de politique publique. Ils encouragent les échanges d'idées francs et ouverts, lesquels constituent la pierre d'assise d'une démocratie vivace.

En lisant ces critères d'attribution en relation avec la remise d'un tel prix à Jean Charest , le documentaire de Pierre Falardeau, intitulé « Le temps des bouffons », présenté en 1985, m'est immédiatement revenu en mémoire.

Nous nous retrouvons au Queen Elizabeth pour le banquet annuel du Beaver Club. À la table d'honneur, avec leur fausse barbe et leur chapeau en carton, les lieutenants gouverneurs des dix provinces, des hommes d'affaires, des juges, des rois nègres à peau blanche qui parlent bilingue.

Pendant que la voix du récitant, celle de Falardeau lui-même, assène des paroles acerbes sur la réalité de tous les points chauds du globe d'hier, d'aujourd'hui, de demain, sur la mort des illusions et la montée du veau d'or, la caméra fixe des visages anodins qui ne disent rien, sinon la satisfaction d'être bien lavés, bien pomponnés, bien blanchis.

Alors que les personnages sont prisonniers d'eux-mêmes, s'enfermant dans leurs évidences et leurs célébrations sans joie, Pierre Falardeau continue de les filmer. Il ne guette pas le regard allumé par l'alcool, le ventre qui s'étale, les joues rebondies ou la défaite du maquillage. Il continue simplement de prendre les visages dans leur banalité.

Le temps des bouffons par bodel

Et la voix de Falardeau de se faire entendre :

« Sont réunis ici ce soir, dans cette illustre enceinte, des personnalités dont le seul nom évoque assurément la grandeur et l'honorabilité puisque, en fait, à cette table ils sont tous honorables. En titre... Mais rassurez-vous, ce soir, exceptionnellement, ils redeviennent tous humains et les règles du protocole sont dès maintenant abolies…

Des bourgeois pleins de marde d'aujourd'hui déguisés en bourgeois pleins de marde d' autrefois célèbrent le bon vieux temps. Le bon vieux temps, c'est la Conquête anglaise de 1760 ; par la force des armes, les marchands anglais s'emparent du commerce de la fourrure. Chaque année, les grands boss se réunissent pour fêter leur fortune. Ils mangent, ils boivent, ils chantent…

C'est ça, le Beaver Club au début. Deux cents ans plus tard, leurs descendants, devenus tout à fait respectables, font revivre cette fête par excellence de l'exploitation coloniale…Toute la gang des Canadiens français de service est là, costumée en rois nègres biculturels. Des anciens politiciens devenus hommes d'affaires. Des anciens hommes d'affaires devenus politiciens. Des futurs politiciens encore hommes d'affaires.

Toute la rapace est là : des boss pis des femmes de boss, des barons de la finance, des rois de la pizza congelée, des mafiosos de l'immobilier. Toute la gang des bienfaiteurs de l'humanité. Des charognes à qui on élève des monuments, des profiteurs qui passent pour des philanthropes, des pauvres types amis du régime déguisés en sénateurs séniles, des journalistes rampants habillés en éditorialistes serviles, des avocats véreux, costumés en juges à 100 000$ par année. Toute la gang est là : un beau ramassis d'insignifiants chromés, médaillés, cravatés, vulgaires et grossiers avec leurs costumes chics et leurs bijoux de luxe. Ils puent le parfum cher. Sont riches pis sont beaux, affreusement beaux avec leurs dents affreusement blanches pis leur peau affreusement rose. Et ils fêtent...

C'est toute l'histoire du Québec en raccourci. Toute la réalité du Québec en résumé : claire, nette pour une fois, comme grossie à la loupe. Ce soir, les maîtres fêtent le bon vieux temps. Ils fêtent l'âge d'or et le paradis perdu. Ils crient haut et fort, sans gêne, leur droit au profit, leur droit à l'exploitation, leur droit à la sueur des autres. Ils boivent à leurs succès. Ils chantent que tout va bien, que rien ne doit changer, que c'est pour toujours... toujours aux mêmes, toujours les mêmes…

Quelle boufonnerie ! »

Henri Marineau Québec

La parole à Falardeau

Henri Marineau - Tribune libre de Vigile — 2011-10-03T13:27:00Z

Les citations sont la preuve de la liberté d'expression à laquelle on a droit dans la limite où ce n'est pas un rédacteur en chef ou un boss qui contrôle nos écrits. Toutes les citations qui suivent ont été mentionnées par Pierre Falardeau et vues, lues ou entendues via certains médias :

« L'important n'est pas de bien ou mal parler mais de parler. »

« On va toujours trop loin pour les gens qui vont nulle part. »

« Une œuvre est à la fois politique, artistique, humaine et philosophique. Je fais des films pour que ça reste. Une fois qu'on sera indépendant, c'est un film qui peut servir au reste de l'humanité. »

« Si tu te couches, ils vont te piler dessus. Si tu restes debout et tu résistes, ils vont te haïr mais ils vont t'appeler ‘monsieur' ».

« Je trouve inacceptable que les artistes soient coupés de cette lutte [la lutte pour la libération nationale de leur peuple]. Du coup, je déteste de nombreux cinéastes ou artistes qui refusent de prendre position. »

« Aujourd'hui, contrairement à ce qu'on pense, les artistes ne sont pas à l'avant-garde, ils sont à l'arrière-garde. Ils reculent. Aujourd'hui, la société québécoise est assise sur son cul et on a un cinéma assis sur son cul. »

« Des Elvis Gratton, y en a mur à mur au Québec…Aussitôt qui en a un qui meurt, y en a mille qui sont prêts à prendre sa place. »

« Pour les lâches, la liberté est toujours extrémiste. »

« Au-delà des lettres de Chevalier de Lorimier, il y a son combat. Et nous devons apprendre des leçons de l'histoire pour ne pas répéter les mêmes erreurs. »

« Comme si la lutte de la libération nationale n'était pas, en soi, un projet de société. Le bateau coule et des passagers veulent discuter de l'aménagement intérieur de la chaloupe. Ramons, câlice ! On discutera ensuite de la couleur de la casquette du capitaine ou de la forme des rames. L'indépendance n'est pas le paradis. Ce n'est pas la solution à tous nos problèmes. Mais il s'agit de choisir enfin. Ou le statut de nation annexée à jamais, ou la liberté. »

« Chaque film, chaque maison, chaque poème, chaque robe, chaque chanson que nous créons fait exister le Québec un peu plus chaque jour. Nos chefs d'œuvre, comme nos cochonneries. Parce que ce sont nos cochonneries. Le Québec existe dans nos rêves. Par nos rêves. Et le jour où nous cesserons de rêver, le pays mourra. »

« Je me bats pour la libération et l'indépendance de mon pays. »

« Un peuple esti, qui a demandé de voter pour la liberté, pis qui vote pour l'esclavage, je trouve ça effrayant ! »

« La lutte pour la libération de notre pays n'est pas une lutte constitutionnelle. C'est une question de vie ou de mort. Ou rester à jamais une minorité de braillards et mourir à petit feu comme à Sault-Sainte-Marie, ou devenir enfin un peuple libre et vivre debout. La lutte pour la liberté et l'indépendance n'appartient ni à un parti ni à une classe, mais à l'ensemble du peuple québécois. »

« Non mais écoutez, Jean Charest, c'est comme Elvis Gratton en blond, c'est exactement pareil ! »

« Non mais, un gars [Jean Charest] qui, à 13 ans, rêvait de devenir Premier ministre du Canada, faut que tu sois taré en quelque part ! Non mais toi, à 13 ans, tu rêvais de devenir police ou pompier ! Mais pas de devenir Premier ministre du Canada ! »

« Nous ne nous battons pas pour faire inscrire deux mots, genre « société distincte », sur un bout de papier. Nous nous battons pour la liberté et l'indépendance de notre pays. »

« Ou ben le peuple se lève pis on se donne un pays, on ben on s'écrase pis on reste une minorité. »

Henri Marineau Québec

Le BQ selon Falardeau

2011-04-25T13:38:00Z

Pierre Falardeau, Je me souviendrai

2011-03-28T13:00:00Z

Hommage à Pierre Falardeau par Émile Proulx-Cloutier

2011-03-23T15:12:00Z

Qu'est-ce qu'une octogénaire fédéraliste anglophone aurait à dire sur Pierre Falardeau ? Hommage à Pierre Falardeau par Émile Proulx-Cloutier from Emile Proulx-Cloutier on Vimeo. Dans le cadre de leurs 29e édtion, les Rendez-vous invitaient cinéphiles et créateurs à revisiter l'œuvre de Pierre Falardeau en soumettant un court-métrage d'une durée maximale (...) - consulter en ligne

Pierre Falardeau

André Savard - Chronique d'André Savard — 2011-01-17T20:02:16Z

Pierre Falardeau nous manque. Au départ, la mort est détestable, cette mort qui fait de nous, selon l'expression de la chanson des Cowboys Fringants “des étoiles filantes”. Quand nous avons appris que Falardeau était fatalement atteint par la maladie, il était clair que le destin allait nous enlever quelqu'un qui n'avait pas fait son temps, loin de là, et qui devait rester près de nous.

Quatre-vingt-quinze pour cent de ceux qui fourmillent dans l'industrie du commentaire officiel au Québec vantent la maturité du débat politique. Je n'y crois pas. Encore aujourd'hui, pas moyen d'évoquer l'existence de la nation québécoise sans se faire relancer sur les fondements problématiques de la nation québécoise. Ou elle n'a pas le droit d'englober, ou elle n'a pas le droit de se réclamer de son enracinement, et on multiplie les arguties pour entretenir un incessant soupçon sur notre fait collectif.

Dans un texte signé à l'occasion de la parution du livre de Patrick Bourgeois, “Nous sommes Québécois when ça nous arrange”, Pierre Falardeau écrivait :

“Chaque Québécois s'est habitué à absorber à petites doses les horreurs, les saloperies, les injustices quotidiennes liées à notre situation de colonisés. On ne s'en indigne même plus. Ou si peu. L'indignation, c'est fatiguant. Ça brûle de l'énergie. Et il y a toute cette télévision merdique programmée pour nous bercer, nous calmer et endormir la douleur comme la drogue du meilleur des mondes.”

On a mis en relief après sa mort qu'on ne pouvait dissocier l'œuvre de Falardeau de son art de pamphlétaire. Il faut accepter l'un et l'autre. L'engagement artistique de Pierre Falardeau l'a plongé dans la politique car le phénomène national fait partie de la vie et qu'un artiste authentique est le témoin naturel de la vie, surtout de sa part moins communicable.

La situation d'un artiste québécois est particulière. Lorsque la nation est naturalisée, avalisée par les institutions, l'artiste peut témoigner de cette partie de la vie sans que son œuvre ne verse dans la politique. Malheureusement, au Québec, à moins de mettre les personnages dans un cadre archétypique, un cadre de science-fiction, une intrigue policière où un détective veut résoudre un meurtre, impossible d'y échapper.

La nation ne fait pas partie de la vie parce le nationalisme l'aurait inventée. Et, contrairement à ce qu'on entend si souvent au Canada, l'Etat nation n'est pas un trait arriéré. En fait, au moyen-âge, il n'y avait rien de plus commun que de vouloir rassembler des nations au sein d'un royaume unique. Cette volonté constituait une prétention des grandes familles aristocratiques qui voulaient former des conglomérats nationaux au gré de leurs alliances de bonnes familles.

Pierre Falardeau critiquait “la culture duty free international du Cirque du Soleil et de Céline Dion”. Il en égratignait plusieurs au passage mais il était bon de voir cet homme essayer sans arrêt de remonter le courant alors que la culture est désormais une industrie de produits lisses. La rébellion est une catégorie parmi d'autres, une désobéissance ostentatoire et programmée qui s'exprime notamment sous la forme du heavy metal.

Dans un texte en hommage à François Avard, Falardeau écrivait :

“Tévé, radio, journaux, les mêmes faces de lofteurs consanguins toujours et partout. Et on remplace les vieux débiles par des plus jeunes encore plus débiles. On remplace les épais par des épaisses dégoulinantes de bons sentiments et on se prend pour l'avenir de l'humanité. Aujourd'hui comme la mode est au multi-ethnique “politiquement corrèque”, on remplace les trous-du-cul ben blancs par des trous-du-cul ben noirs. Un trou-du-cul métissé, un trou-du-cul jaune, bleu ou arc-en-ciel, ça reste un trou-du-cul, non ? Ce n'est pas un problème de couleur de peau, c'est un problème d'obéissance aux ordres. On n'engage que des yesmen et des brown nose qui rêvent de finir reine de Carnaval à Ottawa comme la colorée Michaëlle Jean et sa tarte de prince (pour les funérailles nationales, avec le carrosse, les cornemuses et les petits sandwichs aux oeufs).”

Falardeau était libre d'écrire et de parler, dans la pauvreté, encerclé par les techniques de pouvoir, ses offices du film ou autres, distribuant des subventions à ceux qui sont dans les petits papiers des autorités. Et on attendait Falardeau au prochain tournant sans arrêt. Tous ceux qui vivaient bien au chaud, glissant sur la surface de la bienpensance salivèrent de plaisir à l'heure de sa mort.

La cohorte des candidats à la bourse de la fondation Pierre-Elliott Trudeau, les profiteurs de diverses commandites unitaristes s'éveillèrent pour blâmer l'auteur scatologique, psychanalyser sa fixation au stade anal. Esther Delisle, Jocelyn Létourneau, Lysiane Gagnon, tous ceux qui dans la vie ont refusé de payer le prix et qui se sont retranchés dans une consécration facile, la facilité d'un propos dit pluriel en lutte contre le monomachin québécois, ont voulu le frapper.

Tous ceux qui se déclarent en lutte contre l'unanimisme québécois au nom de l'équilibre de l'opinion, tous ceux dont la prose est formidablement orientée par l'intérêt de l'énorme Etat canadien, vilipendèrent Pierre Falardeau. Eux, au moins, résistaient à l'anal élevé au rang de principe, eux au moins étaient pour l'Etat canadien qui gonfle le règne de l'individu d'une importance officielle, eux au moins étaient contre la répression de la masse québécoise, eux au moins se rangeaient derrière le système des protections qui trouve si bien son expression publique au Canada.

Les ennemis de Falardeau se drapèrent dans le courage des solitaires par un mécanisme d'inversion qui est tellement habituel ici. Les Canadiens d'expression francophone applaudirent. Dans le style “Team Canada en tournée de promotion dans les Rocheuses” comme le décrivait Pierre Falardeau, ils se félicitent encore de voir leur sens de la nuance triompher de Falardeau.

On a tout fait pour l'empêcher de faire son cinéma. On a beaucoup fait pour l'empêcher d'accomplir son oeuvre. On a tout fait pour nier ses mérites. On aura tout fait pour ne voir jamais son nom coiffer une rue. Canadian-all-thé-way-coast-to-coast dirait Falardeau, il n'est pas permis de brimer le bon sens de la nuance.

André Savard

Falardeau

Richard Martineau - lejournaldemontreal.canoe.ca — 2011-01-05T13:36:00Z

Le Québec, qu'on le veuille ou non, EST une nation distincte. Lui accorder le statut de pays ne sera qu'officialiser un état de fait. - consulter en ligne

Mélanges 4

2010-12-31T15:38:00Z

Pierre Falardeau et le racisme

2010-12-31T14:56:00Z

Bernard Landry présentera "Falardeau"

2010-12-21T13:59:00Z

L'ancien premier ministre du Québec et leader du Parti québécois Bernard Landry sera de passage demain soir au cinéma Beaubien afin de présenter le documentaire Falardeau de German Gutierrez et Carmen Garcia. La séance débutera à 18h50. Le film, qui a été présenté en première au dernier Festival du nouveau cinéma, sera à l'affiche au Beaubien durant toute (...) - consulter en ligne

Hommage à Pierre Falardeau par le RRQ

2010-09-25T18:35:00Z

Falardeau en mémoire

Louis Cornellier - Le Devoir — 2010-09-25T12:01:00Z

Je m'ennuie de Pierre Falardeau. De son entêtement à rappeler, à temps et à contretemps, la nécessité de l'indépendance du Québec. Quand il vivait encore, il m'arrivait de le trouver redondant et déplacé, de déplorer son radicalisme intimidant. Falardeau connaissait mes désaccords avec lui et les respectait. La dernière fois que je l'ai vu, en avril 2009, il me suggérait justement d'organiser des débats, entre nous, dans les cégeps, pour confronter nos points de vue. Il voulait se battre, comme un guerrier, pour la cause de l'indépendance. J'optais plutôt pour la pédagogie, la persuasion. Vivant, Falardeau me heurtait souvent, mais mort, silencieux pour toujours, il me manque.

C'est donc avec grande joie que j'ai reçu le plus récent numéro du Bulletin d'histoire politique, dont le dossier principal est consacré au « cinéma politique de Pierre Falardeau ». Un an après la mort du tonitruant polémiste, il fait bon se replonger dans le meilleur de son oeuvre, pour se remettre en mémoire cette parole forte, unique, irremplaçable.

« Falardeau savait parfaitement, écrit Normand Baillargeon, présentateur du dossier, qu'il n'est jamais aisé pour une oeuvre d'art d'être engagée sans, aussitôt, se perdre comme oeuvre d'art. [...] Comment Falardeau a-t-il résolu ce pérenne problème ? »

Mireille La France, historienne du cinéma, explore la question en se penchant sur « la figure du héros dans le cinéma de Falardeau ». Elle compare le traitement réservé aux événements d'octobre 1970 et aux rébellions de 1837-1838 par Michel Brault et Falardeau. Là où le premier choisit de montrer « le drame humain et le désarroi », note-t-elle, le second illustre « la révolte politique et la tragédie ». Brault met en avant « l'oppression, l'humiliation des victimes, mais jamais leur prise de conscience ni leur révolte contre cette oppression », ce que fait Falardeau, qui s'intéresse aux motivations des militants. Quand Brault, dans Les ordres et Quand je serai parti... vous vivrez encore, met en scène des victimes pour « alimenter notre mémoire et notre conscience », Falardeau, dans Octobre et 15 février 1839, chante « la révolte plutôt que l'apitoiement ».

Le chef-d'oeuvre d'art politique de Falardeau, pour moi, reste toutefois son Elvis Gratton, première mouture. Dans un très solide essai de réhabilitation des trois stations de ce chemin de croix du colonisé québécois que sont les Gratton 1, 2 et 3, des films « qui restent parmi les plus mal reçus et les plus incompris de l'histoire du cinéma québécois », Georges Privet rend enfin justice à ces oeuvres, qui « sont les seuls films à avoir examiné, de front et sur la durée, l'esprit et la réalité politique du Québec postréférendaire ; ce vaste no man's land historique de résignation et de renoncement à travers lequel Gratton se promène tantôt en exploité, tantôt en exploiteur, mais toujours en collaborateur servile et inconscient d'un système dont Falardeau s'évertue à démonter les rouages ».

Quels autres films, demande Privet, ont eu l'audace et le courage de s'attaquer à autant de questions importantes pour le Québec ? Dans les Gratton, en effet, Falardeau s'en prend, par le détour d'un humour ravageur, au flou identitaire des Québécois, à l'arnaque des PPP, à la privatisation de l'espace public, à l'information-spectacle, au multiculturalisme trudeauiste et « au culte des entrepreneurs vedettes et du Québec triomphant à Las Vegas » ; il ridiculise l'aliénante passion des Québécois pour l'anglais et les artistes d'ici qui la nourrissent en créant dans cette langue étrangère ; il préfigure même le scandale des commandites.

Bien sûr, admet Privet, « les trois Gratton sont des comédies inégales et mal dégrossies ». À l'heure où le Québec s'extasie devant les pirouettes chromées mais insignifiantes d'un Cirque du Soleil désubstantialisé, leur vulgarité choque parce qu'elle « nous renvoie le reflet de nos Tannants et de nos Star Académies, de nos Gratton et de nos Chrétien, de notre confort et de notre indifférence, en somme, du tout et rien identitaire, culturel et esthétique dans lequel baigne un peuple à mi-chemin entre l'éponge et le caméléon, qui ne peut désormais plus se divertir qu'en s'oubliant... »

Pour Falardeau, explique son ami René Boulanger, la liberté, « c'est d'abord une aventure spirituelle, une conquête à l'intérieur de soi-même », contre l'Elvis Gratton qui nous mine. Pour la conquérir, l'illustrer ne suffit pas, « il faut montrer son contraire, la bêtise créée par les appareils d'asservissement », qui changent parfois de forme (comme Gratton, d'un film à l'autre), mais jamais d'objectif. Dans son emportement fraternel, Boulanger voit poindre, aujourd'hui, « une nouvelle génération politique différente de toutes les autres », « une cohorte révolutionnaire solidement imprégnée de la pensée transmise par Pierre Falardeau ». On se demande bien où.

Pour Falardeau, étranger à tout ethnicisme, était québécois celui qui faisait le choix d'embrasser la substance d'une expérience historique et culturelle particulière, la nôtre, et par là porteuse d'universel. Trop nombreux sont ceux qui restent à convaincre de la nécessité de faire ce choix.

Les femmes sujets au cinéma

« Entre la maman et la putain, écrit Thérèse Lamartine, le cinéma a oscillé et a servi en pâture une large et riche panoplie de ces légendaires figures archétypales. À la veille de devenir centenaire, il a cependant pris acte de la protestation planétaire des femmes. » Aussi, dans un opuscule intitulé Le Féminin au cinéma, la militante féministe et spécialiste du cinéma nous offre une sélection de cent films qui présente « les femmes sujets au cinéma, devant et derrière la caméra ».

On retrouve, dans ce répertoire finement commenté, des incontournables, comme Mourir à tue-tête, le troublant drame social d'Anne Claire Poirier sur le viol, et Le Procès de Bobigny, un téléfilm de François Luciani sur les circonstances à l'origine de la décriminalisation de l'avortement en France, de même que Polytechnique, de Denis Villeneuve, Trafic humain, de Christian Duguay, La Leçon de piano, de Jane Campion, et le méconnu Hors jeu, une brillante comédie dramatique de l'Iranien Jafar Panahi sur le sort réservé aux jeunes femmes modernes de son pays. Un bel outil, donc, qui nous invite à « explorer des destins et des désirs féminins », enfin à l'écran.

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louisco sympatico.ca

FALARDEAU : HOMMAGE AU COURAGE D'UN HÉROS

Le p'tit bum Bourgeois

Louis Préfontaine - louisprefontaine.com/ — 2010-01-27T13:36:00Z

Je n'ai jamais rien eu contre Patrick Bourgeois avant aujourd'hui, promis. Mais laissez-moi revenir au début… *Baguette magique* Je participais à des discussions sur Facebook sur le babillard d'une connaissance. En décembre dernier, j'ai « discuté » brièvement avec Christian Bergevin, un sympathisant du Réseau de Résistance du Québécois (RRQ). Je mets « (...) - consulter en ligne

Les indépendantristes

Louis Préfontaine - louisprefontaine.com/ — 2010-01-26T23:59:36Z

L'indépendance, c'est la somme de tout ce que nous sommes et notre quête collective de la libération des limites qui nous entravent. Faire abstraction de cela, c'est s'enfermer dans une logique de sourds où les idées ont peu de chance de toucher leur cible, où le projet politique de l'un n'a aucune chance de s'inscrire dans le réel artistique, culturel, (...) - consulter en ligne

La comédie des hypocrites

Louis Lapointe - Billet — Louis Lapointe — 2010-01-26T19:23:50Z

McGill vs Patrice Cormier

Au cours des derniers jours, les journalistes ont eu toutes les difficultés du monde à rejoindre la ministre de l'Éducation, du Loisir et des Sports lorsqu'il s'agissait de commenter l'incroyable hausse de droits de scolarité que l'Université McGill venait d'annoncer pour son programme de MBA. Il en coûtera dorénavant 29,500$ à chaque étudiant pour suivre ce programme.

Alors que, la semaine dernière, la ministre Courchesne refusait de prendre le micro à ce sujet à l'émission matinale de René Homier-Roy, cette semaine, elle l'a empoigné à la première occasion venue afin d'aussitôt commenter la sanction de la Ligue de hockey junior majeur du Québec à l'égard de Patrice Cormier, ce joueur des Huskies de Rouyn-Noranda.

J'ai passé ma jeunesse dans les arénas de Rouyn-Noranda, où nous étions nombreux à aller assister aux matchs des Citadelles de Rouyn contre les As de Noranda. C'était avant la fusion, dans le temps de la rivalité entre les deux villes. J'allais à l'école avec des joueurs de hockey, un sport que je ne pouvais pas pratiquer parce que ma mère me l'avait formellement interdit. Elle voulait que je conserve toutes mes dents. À cette époque, il était de mise chez les joueurs de hockey de "casser la gueule" de celui qui avait eu le malheur de réussir à les garder.

Les frères Mercier, dont le cadet était dans ma classe, en avaient pris l'habitude depuis qu'ils s'étaient fait casser la mâchoire, le nez et les 8 incisives. Ils étaient devenus des copies conformes de Bobby Clark, le capitaine des Flyers de Philadephie, un des modèles de la génération des jeunes joueurs de hockey du début des années 1970. J'ai donc fait de la compétition de natation. Un sport que j'ai adoré et que je pratique toujours. J'ai encore toutes mes dents !

Étonnamment, déjà à cette époque, tout le monde s'entendait sur la façon d'éliminer la culture de la violence au hockey. Il fallait que le hockey relève des écoles et des collèges, comme c'était le cas pour tous les autres sports que pratiquaient les jeunes. Il fallait enlever le hockey de la tutelle des barons locaux qui étaient, dans bien des cas, loin d'être les meilleurs exemples pour la jeunesse.

Comme le disait Patrick Roy dans une récente entrevue qu'il donnait dans le numéro de janvier d'Espace, le magazine des membres de Desjardins, il faudrait enlever de la tête des jeunes que le hockey junior majeur est un tremplin pour la LNH.

« Je dis souvent à mes joueurs : si vous êtes ici uniquement pour atteindre la ligue nationale, vous n'êtes pas dans le bon aréna. Par contre, si vous avez la passion du hockey et l'envie de vivre un encadrement extraordinaire qui concilie études et hockey, vous ne pouvez évoluer dans un meilleur environnement. »

Pour pleinement atteindre cet objectif de conciliation hockey et études, il faudrait que ces clubs de hockey soit sous la gouverne des cégeps. La ministre le sait, les gouverneurs de la ligue le savent, les journalistes sportifs aussi. Même s'il y a consensus, la ministre n'a pas le courage de le faire. Pas plus qu'elle n'a le courage de remettre l'Université McGill à sa place au sujet des droits de scolarité exigés dans le cas de son MBA.

Notre jeunesse n'a pas seulement le mauvais exemple de la violence dans la ligue nationale. Elle reçoit aussi le message de la lâcheté de nos politiciens. Un message très clair dans le cas de la ministre Michelle Courchesne.

Le lock-out au Journal de Montréal

Ce qui m'amène à vous parler du lock-out au Journal de Montréal et de la retraite de Bertrand Raymond. On a fait tout un plat à Radio-Canada et à la Presse au sujet de ce journaliste qui a couvert le hockey pendant 40 ans avec le Journal de Montréal.

Quand j'étais jeune, nos professeurs nous enseignaient que, mis à part la chronique de René Lévesque, le Journal de Montréal était un journal jaune. C'est toujours le cas. Sports professionnels, meurtres, potins et sensation sont les gros titres qui font vendre ce journal. On n'est donc pas étonné qu'il se vende aussi bien, sinon mieux, sans journalistes. Si j'étais journaliste au Journal de Montréal, je me poserais de sérieuses questions au sujet de ma prose !

Dans cette perspective, on ne peut donc pas reprocher à Pierre-Karl Péladeau de vouloir changer la culture de son journal. Je ne suis même pas sûr que la convergence ne lui ferait pas plus de bien que de mal. C'est étonnant à dire, mais la culture de TVA étant plus évoluée que celle du Journal de Montréal, comment ne pas imaginer qu'elle puisse avoir une influence bénéfique sur ce dernier, comme ce serait le cas si le hockey junior majeur était sous la gouverne des cégeps !

Pierre Falardeau disait préférer 100 fois la convergence des pitounes de Québécor à la convergence des guidounes de la SRC et de la Presse. Si Pierre-Karl Péladeau pouvait transformer la convergence des pitounes en convergence des forces nationalistes contre les guidounes fédéralistes, ce serait encore mieux. Je suis sûr que Pierre Falardeau, ce cinéaste honni à la Presse et à la SRC, serait tout à fait d'accord. Think big Pierre-Karl, qu'il dirait, l'ennemi à abattre, c'est la convergence de la Presse et de Radio-Cadenas, pas celle de Québécor ! Ce n'est certainement pas en dispersant nos forces face à un ennemi uni qu'on va faire un pays.

Même si je suis fondamentalement d'accord avec le geste de solidarité manifesté par les artistes envers les journalistes du Journal de Montréal, qui, parmi ceux qui étaient à la soirée d'appui, lit vraiment les journalistes ce journal, Richard Desjardins ? Louise Forestier ?

Et que dire de nos politiciens qui ont l'art de se mettre en conflit éthique, comme ils l'ont fait cette fois-ci encore en appuyant les journalistes du Journal de Montréal. Il ne faut pas oublier que ces journalistes seront appelés à les critiquer un jour ou l'autre.

Si ces politiciens ont une responsabilité à assumer dans ce conflit, ils ont aussi un rôle à jouer, et c'est auprès de leurs assemblées législatives qu'ils doivent le faire, là où ils peuvent adopter des lois pour limiter la convergence des médias, dont plusieurs ont déjà été les complices muets par le passé. Si c'est bon pour les ententes secrètes de la Presse et de la SRC, pourquoi ça ne serait pas bon pour Québécor ? Leur appui n'était donc pas approprié dans les circonstances, de la même façon que Jean Charest n'aurait pas dû présider le souper de fête des 100 ans du Devoir.

Au-delà de ce conflit de travail, il est temps de faire quelque chose de mieux avec le Journal de Montréal. Que les journalistes les plus lus ne soient plus seulement des journalistes sportifs, mais également des journalistes politiques. Il est temps que ce journal change de culture. Pour cela, il faudra un grand ménage, comme dans le cas du hockey junior majeur. Ça serait peut-être une bonne raison pour rouvrir les négociations.

Il faudra un jour ou l'autre offrir autre chose aux Québécois. On le voit bien, plus le Journal de Montréal est mauvais, plus il est lu ! Ce n'est certainement pas une raison pour faire pire, comme dans le cas de la violence au hockey qui attire la foule dans les arénas du Québec.

Il serait peut-être temps que les journalistes et les cadres du Journal de Montréal s'entendent sur un projet de journal qui pourrait augmenter le niveau intellectuel du peuple. Je suis sûr que René Lévesque, Pierre Bourgault et Pierre Falardeau seraient tous d'accord...peut-être même ce bon vieux Pierre Péladeau !

Faites donc ça en leur mémoire, mesdames et messieurs les journalistes et cadres du Journal de Montréal. Asseyez-vous ensemble et inventez-nous un journal intelligent qu'on voudra lire, où on voudra écrire et où vous voudrez travailler. Une belle occasion d'améliorer la qualité de l'information diffusée dans les médias de Québécor ! Un vrai journal pour tous les Québécois qui va contribuer à nous redonner notre fierté, celle qu'on piétine chaque jour dans la Presse et à la SRC.

Pour cela, il faudra non seulement de l'audace, mais également beaucoup de courage et de détermination. Contrairement à la ministre Courchesne et à son patron, Jean Charest, nous savons que Pierre-Karl Péladeau en a ! Mais voilà, aura-t-il la vision et l'intelligence pour le faire ? Si l'on se fie aux propos de ses principaux collaborateurs à son sujet, il aurait toutes les qualités nécessaires !

Hommage à nos héros romantiques

Ouhgo - Tribune libre de Vigile — 2010-01-13T20:42:21Z

Appui à Simon-Pierre Savard-Tremblay ("À la mémoire d'un homme libre", 11 janv.)

Référons-nous à la notion de romantisme, selon Wikipédia : une volonté d'explorer toutes les possibilités de l'art afin d'exprimer les extases et les tourments du cœur et de l'âme : il est ainsi une réaction du sentiment contre la raison, exaltant le mystère et le fantastique et cherchant l'évasion et le ravissement dans le rêve, le morbide et le sublime, l'exotisme et le passé.

L'appliquer à Falardeau ? Il comble nos carences en histoire par ses films. Il éveille notre conscience de colonisés. Il fait tout ce qu'il peut comme artiste pour toucher nos sens. Sur les Plaines d'Abraham, il a appelé jusqu'à son propre martyre… mais l'ennemi a reculé. Je l'ai personnellement entendu dire ailleurs : « Les polices pourront me frapper, je suis vieux, ça leur prendra pas bein bein des coups pour me tuer. » Y aurait-il eu mort plus romantique pour un résistant québécois que de finir sous les matraques fédérastes des Plaines d'Abraham ? Mais il n'aura pas suffi de proférer des menaces de tirer des roches, de la marde… On ne l'y a pas immolé. Alors il a caché le tourment de son âme sous une autre bravade : « Nous avons fait reculer l'ennemi ! » C'était une réaction romantique du sentiment contre la raison. Car en fait, plus que la multiplication des résistants, c'est le clonage à l'infini des assimilateurs qu'il faut affronter, lorsqu'il y en a un d'humilié !

Falardeau, c'est la passion du Chevalier de Lorimier. Les Patriotes aux nerfs émoussés en 1837 ont refusé d'écouter leur chef politique Louis-Joseph Papineau, plus mené, lui, par la raison. De son exil aux États-Unis, ce dernier confia à l'ambassadeur de France, M. Pontois, en parlant des rebelles : « C'est une population réduite au désespoir, qui se précipite aveuglément au-devant du danger, sans concert, sans organisation, sans secours étranger, et qui se dévoue à la mort. » Novembre 1838, « Signé Papineau, la correspondance d'un exilé. » Y. Lamonde, p.180

Si l'expérience passée peut nous servir, nous devrions peut-être rendre hommage avec reconnaissance à nos héros romantiques, Falardeau tout comme Bourgault, Honoré Mercier, Henri Bourassa, les Patriotes ou Dollard, mais sans nécessairement les prendre comme modèles rationnels pour l'ultime lutte que nous livrons maintenant.

Les stratèges qu'il nous faut actuellement pour que notre minorité française d'Amérique déjoue les ruses assimilationnistes que nous assène l'ennemi multiculturel actuellement devront vaincre leurs émotions pour planifier une Résistance sur tous les fronts. Pendant que nous faisions reculer le plan pour « Fêter » la défaite des Plaines ; pendant que nous forcions le Prince Charles à enjamber les poubelles pour aller décorer ses Black Watch ; pendant que se faisait le travail de terrain, l'aile parlementaire parlait de « gouvernance souverainiste à la sauce provinciale » au lieu d'instruire la population sur les avantages de la liberté d'un peuple. Pendant que nous montions sur le 24 Sussex avec nos caisses de drapeaux rouges en guise d'avertissement, Québec et Ottawa s'entendaient pour alimenter les mass-media de désinformation sur le recul du français partout au Québec. De façon plus insidieuse, les élus nous laissent endormir par la chanson aliénée sur la place publique. Même si on se dit, chacun dans sa manif sérieuse, qu'on ne nous canadianisera jamais, si nous ne contrôlons pas rigoureusement tous les fronts, le rouleau compresseur nous écrasera pendant que nous crions : Je suis Québécoisssss….

Dans la foulée romantique de notre héros, vous écrivez : « Pierre Falardeau n'a pas pu voir son Québec qu'il aimait tant devenir un pays libre et indépendant. »

Considérant, la croissante vague de nouveaux arrivants assermentés à la reine, il ne suffira pas de « milliers » de jeunes déterminés à résister… Il faudra un cerveau bien rationnel pour imaginer comment nous pourrons développer en nous la force de caractère, de cohésion nationale de Suédois, de Danois, de Hollandais, de Suisses, d'Argentins... pour apprendre à vivre fièrement sur notre territoire métissé sans se laisser imposer des mœurs qui ne nous conviennent pas. Nous serons très nombreux à ne pas le voir tel qu'idéalisé, romantiquement, ce Québec de nos ancêtres. Quoi qu'il advienne de notre territoire-patrie, nous comptons sur votre génération bien sûr, pour qu'il soit peuplé de Québécois !