Vigile.net - Chanson et musique

La Langue de chez nous

Marie-Hélène Morot-Sir - Tribune libre de Vigile — 2009-10-29T16:44:30Z

C'est une langue belle avec des mots superbes,
Qui porte son histoire à travers ses accents,
Et du Mont Saint Michel jusqu'à la contrescarpe,
En écoutant parler les gens de ce pays,
On dirait que le vent s'est pris dans une harpe
et qu'il en a gardé toutes les harmonies.

Les voix ressemblent aux cours des fleuves et des rivières,
Elles répondent aux méandres, au vent dans les roseaux
Parfois même aux torrents qui charrient des tonnerres,
En polissant les pierres sur les bords des ruisseaux,

C'est une langue belle à l'autre bout du monde,
Une bulle de France au Nord d'un continent,
Elle a jeté des ponts par-dessus l'Atlantique,
Elle a quitté son nid pour un autre terroir
Et comme une hirondelle au printemps des musiques,
Elle revient nous chanter ses peines et ses espoirs,

Nous dire que là-bas dans ce pays de neige,
Elle a fait face aux vents qui soufflent de partout,
Pour imposer ses mots jusque dans les collèges,
Et qu'on y parle encore la langue de chez nous.

C'est une langue belle à qui sait la défendre,
Elle offre des trésors de richesse infinie,
les mots qui nous manquaient pour pouvoir nous comprendre
Et la force pour vivre en harmonie.

De l'île d'Orléans juqu'à la contrescarpe,
En écoutant chanter les gens de ce pays,
On dirait que le vent s'est pris dans une harpe,
Et qu'il a composé toute une symphonie.

Mommy mommy

2009-10-20T18:32:00Z

Mommy Daddy :: Pour plus de vidéos, cliquez ici !

Mommy mommy, I love you dearly
Please tell me how in french
My friends used to call me ?
Paule, Lise, Pierre, Jacques ou Louise
Groulx, Papineau, Gauthier
Ferron, Robichaud, Charbonneau

Mommy mommy, how come it's not the same
Oh mommy mommy, what happened to my name
Oh mommy, tell me why it's too late, too late
Its too late

Mommy mommy, I love you dearly
Please tell me where we used to live in this country
Trois-Rivières, St-Marc, Grand-Mère
Gaspé, Dolbeau, Berthier
St-Paul, Tadoussac, Gatineau

Mommy mommy, how come it's not the same
Oh mommy mommy, there's so much in a name
Oh mommy, tell me why it's too late, too late
Much too late

Mommy mommy, I love you dearly
Please sing the song you sang when I was a baby
Fais do-do, cola mon p'tit frère
Fais dodo, mon p'tit frère fait do-do tu auras du lolo

Mommy mommy, I remember the song
Oh mommy mommy something seems to be wrong
Oh mommy, tell me why it's too late, too late
Much too late

Mommy mommy, I love you dearly
Please tell me once again that beautiful story
Un jour, ils partirent de France
Bâtir ici quelques villages, une ville, un pays

Mommy mommy, how come we lost the game ?
Oh mommy mommy, are you the one to blame ?
Oh mommy, tell me why it's too late, too late
Much too late

Paroles : Gilles Richer et Marc Gélinas (1971)
Interprètes originaux : Dominique Michel et Marc Gélinas - Album : Tiens-toi bien après les oreilles à papa (1971)
Musique : Marc Gélinas

Qui Nous Mène ?

2009-10-01T21:25:00Z

Paroles Qui Nous Mène ? Mes Aïeux Artiste : Mes Aïeux Chanson : Qui Nous Mène ? C'est clair, le navire a perdu le cap La marchandise humaine est entraînée dans la dérape Les médias manipulent la masse Pour maintenir le mur en place Dans une soirée mondaine mondiale Capitaines carnassiers qui jouent aux cartes notre capital À (...) - consulter en ligne

Le sac à dos à Falardeau

André Vincent - Tribune libre de Vigile — 2009-10-01T16:00:00Z

"Le sac à dos à Falardeau", mp3 - Parole et musique de Manon Vincent "www.Manon Vincent.com" (la nièce dont je parle dans mon article )

***

Je ne connaissais pas Pierre Falardeau, enfin pas vraiment, que pour lui avoir parlé à quelques occasions, sur un coin de rue ou dans une assemblée publique. Mais on avait comme qui dirait des visages qu'on s'connait...

Quand je parlais de lui, je disais toujours « mon ami Falardeau ». Surtout pas pour me grandir de son personnage tel un groopie, mais parce c'est ainsi que je le sentais. Il était de ces êtres qu'on aime de suite, de ces êtres qu'on frôle par moment sans que la vie nous permette jamais de les embrasser dans nos bras.

Je savais qu'il était malade et, dernièrement, ma nièce m'a fait parvenir un courriel dans lequel elle me disait que « ton ami Falardeau » est dans la même chambre que mon amie Sylvie à Notre-Dame... ». Quelques jours plus tard, je lui ai fait parvenir ce message :

24 août 2009

Et alors ? Donne-moi un son de cloche. Ça fait deux jours que je vois Falardeau et ta Sylvie dans ma tête, couchés dans la même chambre d'hôpital, en jaquette bleue, bordés de soins palliatifs... J'en ai même rêvé.

Et mon vieil ami Denis hier... Pour Pierre, je savais depuis un moment, un de ses amis me l'avait dit et depuis quelque temps, je ne le voyais plus sur Mt-Royal... jaser avec les gens et je me disais... j'espérais....

Putain de crabe !

Tonton

25 août 2009

Allo Tonton,

Ton ami Falardeau y va pas du tout. Il a vu au moins 10 médecins hier. Des oncologues, des spécialistes, même des psy...Il a posé des questions et ils ont répondu : « Pas beau » ! ls parlent de métastasses un peu partout, dans le bedon et peut-être même au cerveau. Il a très mal au dos, aux os....bref... Il voulait de la chimio mais les doc ont refusé. Ça n'aurait rien donné.

Lui, il était fort devant eux. Il a dit à un des doc : « Moé t'sé, si j'peux plus penser, si j'peux plus écrire, ben j'aime mieux mourir... ». Il rigolait même. Il n'a pas versé une larme. Toute une pléiade de spécialistes venaient le voir pour le voir.... Une petite conne est venue lui demander ce qu'il faisait comme travail. Il lui a répondu : « Je pense ».

Il était fort et patient. Mais quand ce cirque est parti, son regard tombait dans une sorte de vide. J'oublierai jamais ces yeux-là. On a pas beaucoup parlé. Quelques formalités tout au plus, je lui passais quelques revues, lui rendais quelques services. J'ai réussi à stopper quelques préposés pour qu'ils le laissent un peu dormir. Crisse qu'y sont fatiguants des fois dans les hôpitaux !

Puis vers 15h, les infirmiers sont venu le chercher pour le transfert aux soins palliatifs. Couché sur un lit blanc avec son sac à dos pour seul bagage, à la sortie il m'a regardé et m'a dit "Salut" avec un sérieux qui sonne comme un coup de poing dans l'coeur, comme si il quittait le monde des vivants pour aller vers la mort, mais lentement...

J'oublierai pas cette journée de si tôt.

Bisou
Miss xx

P.S. L'image de ce sac à dos restera gravé dans ma mémoire toute ma vie...

Le sac à dos à Falardeau

Tu m'as trouvé dans une boutique
T'avais une gueule bien sympathique
Juste à la veille d'un grand voyage
Tu m'as choisi comme bagage
Je me suis accroché à ton dos
J'emporte tes idées et tes mots
On va voir qu'est-ce que le monde a l'air
On va faire lever la poussière

Allez hue ! mon ch'val de bataille
Et hop ! au galop qu'on s'en aille
Brasser la cage aux idées ohhhhh !!!
J'suis l' sac à dos à Falardeau

Tes idées se sont promenées
Entre adulées et contestées
Sur des plateaux de cinéma
Même ceux de « Radio-Cadenas »
On a traîné rue St-Denis
Dans les cafés et les bineries
Même les chics resto du Plateau
Et partout où ça vole plus haut

Refrain

Tu m'as déposé moi ton sac
Sur le rebord d'une fenêtre
Chambre 6009 j't'en simonac
C'pas ici j'voulais qu'on s'arrête
Des sarraus blancs défilent sans cesse
Ta jaquette bleue montre des dents
J'pense qu'y donnent pas cher pour tes fesses
Ils ont des têtes d'enterrement

Refrain

Avec des « si » et des « peut-être »
On t'explique que ta vie s'en va
C'est bien pire qu'être ou ne pas être
D'ici trop tôt, tu s'ras plus là
Remets-moi vite sur ton dos
Qu'on sorte par la porte d'en arrière
Reprends tes idées et tes mots
Moi j'veux pas jamais qu'on s'arrête

Refrain

Manon Vincent 24 août 2009

MOJ KRAJ

2009-09-14T16:56:33Z

J'ai trouvé cette petite merveille sur youtube. Monique Leyrac chantant Moj Kraj, "Mon pays" de Vigneault, à Sopot en... 1965 ! Interprétation remarquable de la grande Monique qui lui avait valu le premier Prix.

Tsé, le Québec chantait avant Céline, René.

http://www.youtube.com/watch?v=4KWH7loCnyA

Félix Leclerc

Félix Leclerc — 2009-09-10T20:54:28Z

Le texte que je lirai au Moulin à Paroles

Jean-Louis Pérez - Tribune libre de Vigile — 2009-09-09T22:26:14Z

Des étrangers dans nos murs

ll y a des étrangers dans nos murs, ma mère. Je ne parle pas d'américains qui flânent dans le quartier latin, bouquinent, allument un cierge à Sainte-Anne de Beaupré et repartent avec une vieille chaise beauceronne. Eux, ce sont de vieux amis.

Il y a des étrangers dans nos murs, ma mère. Je ne parle pas des immigrants italiens qui débarquent mal renseignés à Montréal, qui exigent des écoles anglaises, (croyant que le Québec est anglais, on leur a dit.) Après qu'on leur a expliqué qu'ici c'est français, ils comprennent, parlent français ou s'éclipsent. Gentils, leurs colères sont courtes, comme seraient courtes les colère des Québécois à Rome qui exigeraient des écoles primaires « joual ».

Il y a des étrangers dans nos murs, ma mère. Je ne parle pas des Français de France, touristes ou habitants ; paternalistes, grammairiens et cocardiers. Ils ne sont pas méchants. Écoute-les, tu en apprendras. Mais parle aussi, parce qu'ils savent écouter et sont peut-être venus pour t'écouter.

Il y a des étrangers dans nos murs, ma mère, et du brasse-camarade et du catimini.

Je ne parle pas des vieux Irlandais ou Écossais, nés ici, professeurs, jardiniers, éleveurs, médecins, industriels, journalistes à Westmount ou à McGill, qui lisent « le Devoir », nous défendent, nous comprennent, nous aiment et nous louangent. Je ne parle pas non plus des caïds de passage qui viennent régler des comptes pap pan... et la police ramasse les cadavres aux portes des palaces. Non.

Ni de l'interminable lite (sic) d'Anglais de toute provenance, ministres, barbiers, vendeurs, qui se découvrent des dons de conférenciers, qui arrivent le verbe chargé de miel pour nous convaincre, nous supplier de rester avec eux, le Canada Uni. Je ne parle pas d'eux.

Il y a des étrangers dans nos murs, ma mère. Oui, tu as deviné.

Ils ont des noms français, des racines québécoises, des diplômes québécois, des parents québécois, mais ils nous ont échappé. Ils en avaient le droit. Salariés ailleurs, vendus à d'autres causes, ils nous ont reniés. Ils travaillent pour des maîtres qui nous méprisent. On les croirait poussés par quelqu'un d'invisible. Les entends-tu hurler depuis un jour ou deux ? Ils effraient, enfoncent des portes, affolent familles, fils et filles, nous bouchent l'horizon, nous enlèvent confiance, sèment le doute en nous parlent de soldats, de crimes... Cette peur qu'ils ont qu'On soit chez nous ici, eux, des anciens Québécois !

Priorité cachée : diviser les français. Priorité visible : protéger les anglais.

Les richesses qu'ils nous promettent sont nôtres. Ils nous parlent de liberté... liberté surveillée par la gendarmerie royale, qui en veut ? Partout où est le loup, ils nous jettent dans sa gueule. Qu'est-ce que c'est un ennemi ? Seraient-ils traîtres sans le savoir, ces canadiens-français ?

Unis, unis, unilingues anglais n'est pas notre vocation ; après deux cents ans, ils commencent seulement à s'en apercevoir.

Québec est français et doit être à nous, gouverné par nous. Je ne suis pas chez moi en Chine, à Vancouver non plus. Ils ne comprennent pas ça. Ces enragés perdus, ne les écoute pas. Garde fermée ta porte, ma mère. Ils savent lier des phrases.

Qui sont-ils ?

Des déracinés, des sans-patrie, des trapézistes sans filet, des aventuriers talentueux qu'il faut applaudir peut-être, mais ne pas suivre, car leur port d'attache est dans le rêve.

Soudain, ils disparaissent. Les voilà P.D.G., sénateurs, grands seigneurs, ambassadeurs, gouverneurs.

Il y a des étrangers dans la ville ma mère.

Ferme ta radio et décide du jour où ce pays sera à toi.

C'est toi, ma mère, qui va une fois pour toutes régler ce problème, toi d'abord, la femme, et personne d'autres.

Félix Leclerc, Ile d'Orléans, October 30, 1976

Le développement durable

Richard Desjardins - Le Devoir (opinions) — 2009-06-13T10:48:00Z

Alors qu'il a reçu en mai dernier un doctorat honoris causa de l'UQAM pour son engagement en faveur de la justice sociale et sa contribution à l'avènement d'une écosociété, Richard Desjardins a terminé la lecture de son allocution en livrant une de ses compositions sur le développement durable. Nous la reproduisons ici, (...) - consulter en ligne

Starmania et Michel Berger

Joseph Melançon - Tribune libre de Vigile — 2009-05-29T14:51:49Z

Starmania et Michel Berger

Luc Plamondon a reçu la médaille d'honneur de l'Assemblée nationale pour le trentième anniversaire de Starmania. Les ministres et les députés étaient en liesse. Les fans jubilaient. Le Québec exultait. Un hommage bien mérité, sans doute, à l'auteur de cet opéra rock.

À lire les journaux, à voir et à écouter les medias, toutefois, il ne semble pas que Michel Berger y soit associé. Pourtant, il est bien l'auteur de la musique de Starmania. C'est un peu comme si on célébrait le librettiste Lorenzo Da Ponte pour Les noces de Figaro, Don Giovanni ou Cosi fan tutte, sans aucune référence à Mozart. Je serais surpris que la musique n'ait pas largement contribué au succès de Starmania.

Je redoute fort qu'un chercheur ne découvre, un jour, cette méprise et n'annonce péremptoirement : « une imposture sanctionnée par le parlement du Québec ». J'en serais navré.

Joseph Melançon

CH - Le but

Loco Locass — 2009-04-27T12:55:00Z

***

« Chez les Québécois, Maurice Richard, c'est le symbole de la victoire collective. C'est tout le peuple qui pousse dans le même sens. Parce qu'on a une histoire de perdants au Québec ! La seule fois où on est des gagnants, c'est au hockey » Biz

Le but (Loco Locass)

Icitte au Québec y fait pas froid, y fait frette
C'est de même parce que c'est de même pis c'est ben correct
On a de la place en masse
Et nos face-à-face on les fait sur la glace
Alors, on lace nos patins pis nos casques
Et comme Maurice, on glisse dans l'arène avec la haine de la défaite
Et le feu dans les yeux
En fait, quand on veut, on peut

Gagner !

En des temps si lointains qu'les francos s'appelaient Canadiens
À une époque où les pucks étaient faites de crottin
On a réuni des hommes dont le destin commun et comme un film sans fin
En Technicolor et tricolore
Bleu comme le Saint-Laurent
Blanc comme l'hiver
Rouge comme le sang qui nous coule à travers
Le corps de l'équipe c'est le cœur de la nation
Et chaque année faut clore avec une célébration

Ils l'diront jamais tel quel aux nouvelles
Mais le tissu social de Montréal
C'est de la Sainte-Flanelle
Quand y est question de hockey
Nous on fait pas dans la dentelle, OK
C'est plus qu'un sport
C't'une métaphore de notre sort
C'est ça qui nous ressemble
C'est ça qui nous rassemble
Anglo, franco peu importe ta couleur de peau
Si tu détestes Toronto le sang qui bouge dans tes artères
Est aussi rouge, mon frère, que les chandails de nos

Vingt cœurs de vainqueurs
Qui luttent avec honneur
Les Canadiens pour une fois
Rallient tous les Québécois

Vingt cœurs de vainqueurs
Pour le pire et le meilleur
Les Canadiens de Montréal
C'est notre équipe nationale

Un plan de match qu'on respecte à la lettre
Un gardien alerte
Des bonnes mises en échec
Des passes drettes sur la palette
Pis des lancers précis et secs
C'est comme ça qu'on va gagner nos épaulettes !

Mais quand ça va mal, quand on cale ou on dévire
Que je voie pas un sale quitter le pont du navire
C'pas à matin qu'on accroche nos patins
Un Flying Frenchman, franchement ! Ça franchit sans flancher

Allez-y les Habitants !
Quand vous la mettez dedans
Y a un petit peu de nous autres là-dedans
On est debout, avec vous
On ira jusqu'au bout
Durant la saison, c'est toute la nation
Qui vibre au même diapason

Comme quand les gens criaient : Guy ! Guy ! Guy !
C'était en dépit du combat constant de la vie
Ça leur donnait des forces
Y pouvaient bomber le torse
Voilà l'amorce d'un ralliement réussi

Gagner ! On veut plus que participer, nous, on veut gagner
Gagner ! À soir on fonce sur la patinoire pour
Gagner ! Si on se défonce pour la victoire, on va
Gagner ! On va gagner ! On va gagner !

Enfin on fait les séries, fini les folies
Là c'est baston et rififi
Boston, Philadelphie
Avec les fantômes du Forum
On n'a pas peur de personne
Chaque homme donne le maximum
Pour que cette année soit la bonne

Au printemps la fièvre est universelle
Pis y a juste une place où la glace y faut pas qu'a dégèle
Ici le sang c'est de la sève qui monte jusqu'à nos lèvres
Le cri se change en un chant de ralliement qui s'élève

Nos chevaliers sont en cavale pour ramener le Graal à Montréal
Le tournoi est un chemin de croix parsemé d'émoi
Mais la Coupe on y croit, comme autrefois, on a la foi
Pis si c'est pas c't'année, ben comme dirait René
« À la prochaine fois »

Québécois ! On va

Gagner ! On veut plus que participer, nous, on veut gagner
Gagner ! À soir on fonce sur la patinoire pour
Gagner ! Si on se défonce pour la victoire, on va
Gagner ! On va gagner ! On va gagner !

Allez Montréal !

Du sang neuf depuis 1909 avec
Jack Laviolette, Lach
Pitre et Pit Lépine en passant par
Newsy Lalonde et Joe Malone
Aurèle et Morenz
Hains, Plante, Gump et le Concombre
Pocket Rocket, Boum Boum, Cournoyer, Coco, Carbo, Casseau, Naslund
(Oublie pas les anglos, yo)
Toe, Dickie, Doug et Scotty
Shutt, Larry, Ken et Bobby
L'arrêt de Roy, rebond, Butch Bouchard à Savard, vers Béliveau qui esquive un joueur
Passe à Lafleur, Lafleur accélère, remet au Rocket Richard
Deux hommes sur le dos, rien de trop gros

Et le but !!!

Gagner ! On veut plus que participer, nous, on veut gagner
Gagner ! À soir on fonce sur la patinoire pour
Gagner ! Si on se défonce pour la victoire, on va
Gagner ! On va gagner ! On va gagner !

Allez Montréal !

La légende du chien d'or

2009-01-05T15:36:00Z

Le clip est de Danielle du RRQ, les paroles de René Boulanger et la chanson de Geneviève Lenoir. Vous pouvez vous procurer son album sur le site de du Réseau de Résistance du Québecois : http://resistancequebecoise.org/boutique/items.php?CA=4&UID=20080822193952

Les grands exploits

Dominic Desroches - Collaboration spéciale — 2008-12-31T18:14:19Z

Ce rappel de notre itinéraire historique ne peut se réaliser sans qu'on soit forcé d'avouer en même temps qu'il n'est pas terminé. De navigateurs français à habitants de la Nouvelle-France, d'amis des peuples autochtones et des voyageurs immigrants, nous sommes devenus des Canadiens et des Québécois. Ce que nos (...) - consulter en ligne

Céline Dion et nous

Bruno Deshaies - Chronique de Bruno Deshaies — 2008-11-06T15:20:25Z

« Une soirée de la chanson devrait nous instruire sur la chanson elle-même, ses influences, ses orientations et même son avenir. Il faudrait du contenu autre que des remerciements interminables. »

Dimanche dernier, le poste de télévision TVA a attiré 1 661 000 téléspectateurs et 10 000 spectateurs se sont rendu au Centre Bell à la grande soirée du 30e Gala de l'ADISQ qui nous a donné un spectacle haut en couleur. Pour une fois, les artistes de la chanson ont pris le dessus sur le genre pour le moins frivole et inconsistant de nos humoristes. Louis-José Houde a su faire une défense appréciée de la langue française. (Pour deux comptes rendus du Gala, voir : http://qc.news.yahoo.com/s/02112008/17/30e-gala-de-l-adisq-karkwa-isabelle-boulay-et-ariane.html et http://qc.news.yahoo.com/s/02112008/3/arts-adisq-un-30e-diversifie.html )

Les artistes ont été plus ou moins convaincants dans leurs remerciements au moment de recevoir un Félix. Cette habitude de décliner une longue liste de remerciements et de toujours avoir peur dans oublier un aboutit à une litanie fastidieuse, si bien qu'un récipiendaire a oublié de remercier « son » public, quelle crime de lèse-majesté ! L'animateur avait souhaité d'entrée de jeu que les récipiendaires change de discours à cette occasion, mais très peu ont su insuffler une note artistique au moment de l'acceptation de leur trophée.

Il nous semble que nos artistes pourraient nous parler un peu plus de leur métier, d'une présentation de leur conception musicale, de la langue dont ils se servent devant des publics divers, bref de sortir de cette habitude qui lasse le public. Ce dernier a compris depuis longtemps que la chanson c'est un lieu de production et de consommation. Il a compris aussi que peu d'artistes, si ce n'est l'exception de l'exception, composeront seul un album sans une chaîne de collaborateurs allant de la conception à la diffusion et au spectacle lui-même. Une soirée de la chanson devrait nous instruire sur la chanson elle-même, ses influences, ses orientations et même son avenir. Il faudrait du contenu autre que des remerciements interminables et surtout fastidieux.

La face positive de la médaille

Pour l'ensemble du 30e Gala, nous devons être honnête et reconnaître à quel point il peut y avoir de la création tant au plan de l'écriture des chansons que des styles de présentation solo ou en groupe. Le Québec offre en ce sens une image assez bonne. La vie de notre société a, en quelque sorte, une âme qui s'exprime par nos chanteurs et nos chanteuses qu'ils soient auteurs, compositeurs ou interprètes. Il semble bien que l'album « L'échec du matériel » (http://www.bandeapart.fm/critiques.asp?id=374) illustre cette vie, notre vie québécoise et une certaine vision du monde. C'est tout le côté positif de la médaille.

Faut-il ajouter que la société québécoise ne serait pas ce qu'elle est sans la langue française, sans la formation particulière de notre collectivité nationale, sans notre trajectoire historique, sans nos aspirations diverses et sans le travail des créateurs artistiques. L'expérience de Céline Dion témoigne d'un parcours qui est sans conteste un succès international. Les triomphes de Guy Laliberté avec le Cirque du Soleil où il a créé un monde nouveau pour les acrobates est exemplaire au point de vue international. Ou encore Robert Lepage avec sa compagnie Ex Machina. Cet auteur, metteur en scène, acteur et créateur de Québec est le créateur d'un théâtre visuel et technologique capable de susciter des images d'une grande poésie. Cependant, mêmes les plus grands succès individuels ne peuvent combler la lacune grave qui afflige la société québécoise d'un point de vue national. C'est ici qu'il importe de départager le rêve de la réalité, les espoirs et les réalisations ou les manifestations de grandeur et les limites collectives de notre société dans des domaines stratégiques de développement collectif et national.

Bien sûr, tous nos galas ou autres soirées artistiques comparables sont l'illustration de notre dynamisme culturel. Que la société québécoise puisse produire de la culture dans de nombreux domaines (p. ex. : cinéma, littérature, musique ou théâtre pour ne nommer que ceux-ci), c'est une évidence et un fait remarquable aussi.

Pourtant, la réalité de la société québécoise est celle d'une société toujours tiraillée au sujet de ses ambitions nationales. C'est le revers de la médaille. Par conséquent ce dernier doit être retouché, amélioré, transformé et fixé collectivement dans le sens de l'agir par soi collectif par nous-mêmes, c'est-à-dire par notre refus du remplacement d'un gouvernement par un autre qui donnera à notre État du Québec ainsi qu'au peuple québécois sa souveraineté complète.

Le revers de la médaille

« Imaginer fébrilement que seuls les acteurs politiques feront l'indépendance du Québec, c'est comme croire au miracle. »

Toutes les créations individuelles, aussi excellentes soient-elles, ne parviendront à un supplément d'âme que le jour où notre choix collectif entraînera une décision favorable à l'indépendance du Québec qui devrait prendre forme dans la tête et le cœur de la population québécoise. IL FAUT QUE TOUS LES QUÉBÉCOIS-FRANÇAIS Y TRAVAILLENT ACTIVEMENT, JOUR APRÈS JOUR, EN AYANT À L'ESPRIT QUE CE COMBAT MÉRITE D'ÊTRE LIVRÉ AFIN DE CONQUÉRIR L'INDÉPENDANCE DE LA NATION QUÉBÉCOISE, CE QUI SIGNIFIE VIVRE AVEC LES AUTRES MAIS PAR SOI, C'EST-À-DIRE SE DIRIGER PAR SOI-MÊME SANS LA SUPERPOSITION D'UNE AUTRE NATION SUR SA VIE COLLECTIVE DISTINCTE, AUTONOME.

Imaginer fébrilement que seuls les acteurs politiques feront l'indépendance du Québec, c'est comme croire au miracle. La lutte parlementaire des Québécois a débuté à partir des premières élections canadiennes en 1792. Or, cette lutte parlementaire et électorale dure maintenant depuis 216 ans. Les Québécois-Français d'aujourd'hui vivent réellement DANS le régime. Ils s'inscrivent même, librement, sciemment et volontairement, à l'intérieur du système avec leur présence par l'intermédiaire du BQ à Ottawa.

Ce qui se passe en ce moment est dans le droit fil de la lutte entre deux nationalismes qui perdure entre deux nations d'origine, l'une française et l'autre anglaise. La première a été conquise et la seconde est de facto la détentrice du pouvoir impérial britannique. L'inégalité politique est donc originelle depuis la défaite des Canadiens en 1760. Aujourd'hui, le Québec-Français forme une collectivité nationale ANNEXÉE. De plus, la société québécoise cohabite avec une minorité anglaise qui appartient à la majorité canadian, autrement dit au groupe MAJEUR. Pour la collectivité nationale québécoise-française, le groupe MINEUR, le défi national est de taille.

Quand une nation subit une annexion politique, elle la subit aussi dans les autres domaines, économique et culturel. Pourquoi ? Parce que celui qui est majoritaire gouverne en considérant ses intérêts supérieurs à lui. Il peut connaître des difficultés avec le groupe humain annexé, mais il est certain qu'il aura, en dernier ressort, le gros bout du bâton. N'est-ce pas le fait du résultat référendaire de 1995 ? Ce gouvernement qui se superpose au nôtre pourra gouverner d'autant plus facilement s'il devient majoritaire (s'il ne l'était pas au début).

Malgré le partage de certaines compétences gouvernementales, le local demeure subordonné aux compétences générales du gouvernement central. La culture locale du minoritaire vivra de sa dépendance par rapport à l'autre. Par exemple, la place que Radio-Canada occupe dans la culture québécoise est exagérée et Télé-Québec n'est pas un concurrent. En dépit de la créativité de nos artistes, la culture québécoise-française en est encore une de survivance.

Dans le chevauchement des cultures au Canada, les Canadiens français subissent les effets de leur minorisation, partant de leur subordination politique absolue. C'était justement la conclusion à laquelle l'historien Guy Frégault était arrivée en 1955 (ICI : http://www.rond-point.qc.ca/histoire/avenir.html). Il écrivait, entre autres, « qu'une culture nationale ne se bâtit pas en l'air, mais que, pour se développer, elle doit être nourrie et soutenue par un groupe humain qui dispose des ressources, des institutions et surtout de « l'outillage mental » qu'il faut pour organiser son territoire, sa politique, son économie, sa société ». Ainsi, le contrôle de Radio-Canada entre les mains du gouvernement fédéral canadien prive les Québécois de la maîtrise d'œuvre de cette institution qui est téléguidée par le Canada-Anglais qui est représentée par l'autorité de l'État national majeur canadian qui se veut bilingue, mais pour la forme seulement.

Nos artistes travaillent pour eux mais ils sont payés par Ottawa. Le contrôle de l'institution échappe complètement aux Québécois-Français et à notre État provincial qui est, de par sa nature, mineur. Même si TVA est une entreprise privée, elle relève de l'organisme fédéral qui se nomme la « Canadian Radio-television and telecommunications Commission » (CRTC). Ses pouvoirs s'étendent non seulement aux critères de contrôle de la diffusion de la culture mais à la culture elle-même par le prisme idéologique qui enrobe toutes ses activités.

La société québécoise est, d'un point de vue NATIONAL, une société bloquée. Ce constat est tellement tragique que les forces indépendantistes sont absolument incapables d'organiser un front commun, de mettre ensemble leur énergie, d'exposer clairement à leurs concitoyens et concitoyennes les avantages à court, moyen et long terme de ce changement fondateur pour une société québécoise qui deviendrait elle-même porteuse de ses valeurs, des ses aspirations, de ses espoirs et de sa propre vision du monde à l'échelle de la planète comme nation indépendante. Le courage individuel ne suffira pas. Il faut être uni pour réaliser l'indépendance d'un pays. L'histoire des peuples l'a prouvé éloquemment.

Bruno Deshaies
http://blogscienceshumaines.blogspot.com/

O O O

Céline Dion en entrevue à 19 ans
(22 février 1988)

PRÉSENTATION

Pour se remémorer et comprendre les désirs et les goûts de la chanteuse et son intérêt profond à poursuivre une carrière internationale. Elle montre qu'elle souhaite réaliser ses rêves. À ce moment là, elle n'a que 19 ans.

DOCUMENT

Céline Dion rêve de succès

Société Radio-Canada
Date de diffusion : 22 février 1988
Source : http://archives.radio-canada.ca/arts_culture/musique/clips/15973/

À l'âge de 19 ans, Céline Dion est déjà célèbre au Québec. Son album Incognito, sorti en 1987, s'est vendu à plus de 500 000 exemplaires. Forte de ce succès, la chanteuse voit grand. Elle signe une entente avec CBS Records, la multinationale qui produit Michael Jackson et Barbra Streisand.

Alors qu'elle donne une série de spectacles à Montréal, Charles Tisseyre rencontre l'artiste et la suit pendant une journée. Céline Dion lui parle de son projet de carrière aux États-Unis et de son nouveau look.

À ses détracteurs qui l'accusent d'imiter d'autres chanteuses, elle répond : « Je fais ce que j'ai envie de faire, ce que j'aime le plus au monde. Laissez-moi chanter, laissez-moi avoir du plaisir. »

Céline Dion rêve de succès

• Céline Dion commence à chanter de façon professionnelle en 1981. Cette année-là, elle sort deux albums : La Voix du Bon Dieu et Céline chante Noël.

• La diva québécoise sort Unison, son premier disque en anglais, en avril 1990. Plus de 3 millions d'exemplaires de l'album vont trouver preneur à travers le monde. La carrière internationale de la chanteuse vient de prendre son envol.

Céline Dion rêve de succès

Média : Télévision
Émission : Montréal ce soir
Date de diffusion : 22 février 1988
Invité(s) : Céline Dion
Ressource(s) : Marie-Claude Lavallée, Charles Tisseyre
Durée : 5 min 14 s
Dernière modification :
31 octobre 2008

Gilles Vigneault revient « du bout du coeur »

Guillaume Bourgault-Côté - Le Devoir — 2008-09-16T17:00:00Z

« s'il élit ce dictateur [Stephen Harper], le Québec est d'un ridicule achevé ou d'une inculture incroyable ». Comme il le dit : quand on est allé au bout du coeur, ça prend un certain temps pour en revenir. Alors Gilles Vigneault a laissé passer les heures, les jours et les années — six au total — avant (...) - consulter en ligne

Félix : le Québécois libre

Pierre Bluteau - Tribune libre de Vigile — 2008-08-08T21:01:00Z

Voici le témoignage de Stéphane Venne tiré de l'hommage à Félix Leclerc dans Le Soleil de ce matin :

« Félix Leclerc a inventé deux choses : une sorte d'artiste et une sorte de Québécois. Avant lui, dans le monde francophone, un type qui chante ses propres chansons tout seul avec sa guitare, ça n'existait pas. Brassens, Brel et les autres (dont notre Claude Gauthier, puis Jean-Pierre Ferland, à l'orée des années soixante) sont venus après Félix, et, respectueusement, ne s'en sont jamais cachés. Ça existait aux États-Unis, surtout chez les bluesmen noirs et autres musiciens noirs ou blancs des États pauvres du Sud. Mais pas chez nous. Ni en France. Or un créateur qui chante ses chansons sans orchestre ni aucun autre type d'accompagnement extérieur à lui, c'est fatalement responsable de tout : de son répertoire, de l'ambiance sur la scène, et presque de l'attention du public. Sur scène, c'est chez lui ; il en est le roi, heureux ou pas. Mais il est libre. Et c'est là qu'arrive l'autre créature de Félix : le Québécois libre.

À propos de son île d'Orléans, il a finalement dit : “Ici, c'est chez moi, donc c'est à moi, point final, pas négociable.” Et on sait que l'île, c'était pour Félix une métaphore du Québec. Mais ça a pris du temps. Une bonne vingtaine d'années. Car dans les années 50, il fut une vedette en France qui s'est laissé appeler “Le Canadien” (tout comme Gauthier a d'abord écrit “Je suis de nationalité canadienne-française” avant de passer plus tard à l'étrange “québécoise française”). Oui, ça lui a pris du temps, à Félix. Comme pour René Lévesque. Les choses importantes prennent toujours du temps. Les vrais penseurs savent cela, ils savent la lenteur méditative de la réflexion. Les vrais combattants savent cela aussi, ils savent la difficulté inhérente à l'avancement des choses graves et grandes. Ce qu'il reste de Félix ? Tout. Ce qu'il a inventé ne disparaîtra pas. Parce que la vérité est immuable. Et parce que l'Histoire a tout son temps. »

P.S. Vous pouvez aussi aller lire sur mon blog au sujet des racines de Lotbinière de Félix Leclerc http://nuitdelesprit.blogspot.com/

Pierre Bluteau

Un été avec Nanette Workman

Jean-Pierre Durand - Chronique de Jean-Pierre Durand — 2008-07-12T16:10:42Z

Soixante-huit, c'était l'année d'après l'expo. Un été magnifique approchait qui nous ferait oublier l'école. Il n'y avait rien de planifié, sinon que je me tiendrais continuellement avec Daniel, Berlinguet – qu'on appelait Berlingot – et Gauthier. Je ne sais pas ce qui est arrivé de Berlingot. Quant à Gauthier, le type que l'on n'hésiterait pas à présenter à sa sœur, si tant est que l'on en ait une, il est décédé dans un bête accident de la route il y a cinq ans, quelque part en Virginie. Enfin, Daniel, lui, il est parti un jour pour enseigner au Nouveau-Brunswick en se promettant de revenir au Québec à la première occasion. L'occasion ne s'est jamais présentée et, comme si ce n'était pas assez, son unique fille a rencontré un Acadien et ils ont eu un enfant. Une petite-fille qui possède un pouvoir magique : celui de retenir son grand-père au pays de la Sagouine. Et il y a moi, le quatrième des trois mousquetaires, sur lequel il vaut mieux ne pas s'étendre.

À l'été de soixante-huit, nous n'avions la tête qu'à profiter des vacances, nous amuser, fumer… des cigarettes (qu'alliez-vous donc imaginer ?), se saucer au bain Morgan, faire des courses de vélo, lever des haltères (sauf moi), écouter de la zizique… et parler des filles, rêver aux filles, capoter rien qu'à y penser ! Hélas, il n'y en avait guère dans notre entourage et le fait de fréquenter une école non mixte ne facilitait rien. En effet, notre établissement, pourtant public, qui offrait le cours classique (avec latin, Astérix et histoire du monde gréco-romain), était réservé aux garçons.

Cette école nous faisait d'autant plus suer qu'elle était dirigée par un despote : Émile Robichaud. Du moins, c'est ainsi qu'on le percevait, car il était sévère, intransigeant (c'est lui derrière le slogan « Tolérance zéro ») et pas accommodant pour cinq cennes. Il n'aurait fait qu'une seule bouchée de la kippa, du kirpan et de la burqa. Sous sa gouverne, même les moudjahidin aurait troqué le couscous pour des binnes et de la poutine ! Pour un rien, il pouvait vous garder en retenue pendant une heure après l'école. Je me rappelle qu'un jour, il prit toute la classe en otage, car personne ne voulait dénoncer celui qui, d'une simple pichenotte, avait fait rouler une bille dans le corridor, bille qui avait eu le malheur de s'arrêter juste devant la porte de son bureau. Quand arrivaient les jours chauds de mai et de juin, ce même Robichaud refusait obstinément que l'on desserre notre cravate.

Mais on savait aussi le faire étriver. Comme cette fois où nous avions tenu une expo-science à l'intention des parents. Nous avions aménagé quelques stands thématiques. Celui que Berlingot, Gauthier, Daniel et moi avions concocté était consacré aux concombres et aux cornichons. Dans de petites boîtes en carton fourrées de ouate, nous avions disposé les légumes en rang d'oignons. Ainsi, il y avait une boîte avec un concombre anglais (ou lui avait découpé une tête carrée pour la circonstance), une avec un cornichon au fenouil, puis un à l'ail, puis un sucré et ainsi de suite. Notre dernier spécimen, qui était annoncé comme une variété rare et précieuse, avait été désigné sous le nom de « concombre Émile Robichaud », en hommage bien sûr à notre directeur. Malheureusement pour nous, Robichaud avala notre compliment de travers. Il fit disparaître notre étalage, mais, allez savoir pourquoi, il n'arriva jamais tout à fait à se débarrasser du surnom.

On s'intéressait aussi à la politique, depuis De Gaulle, qui nous avait visités l'année d'avant, et à cause de Pierre Dupras, notre prof d'histoire, qui était aussi caricaturiste à Québec-Presse et l'ennemi numéro un de Robichaud. Il nous donna une leçon sur la façon de dessiner le général qu'on a si bien apprise qu'encore aujourd'hui je peux refaire ce dessin avec un art consommé. Se mêlait à notre dévotion pour le président de la France, quelque intérêt pour Lénine, découvert au pavillon de l'URSS, pour Mao et le Che, aperçus au téléjournal sur des pancartes qu'arboraient ceux qu'on appelle aujourd'hui les soixante-huitards.

Ce qui fut toutefois notre coup de cœur cet été-là, c'est l'émission « Fleurs d'amour, fleurs d'amitié », qui était enregistrée dans un amphithéâtre en plein air de l'île Sainte-Hélène et à laquelle nous assistions religieusement. C'était coanimé par Tony Roman et Nanette Workman. Tony Roman, vous savez, c'est celui qui chantait « Elle ondulait des hanches comme une ingénue… diddy dididam dididou », un tube que vous pourrez réentendre sur les terrains de camping, si d'aventure vous vous y rendez pour le Noël des campeurs. Et Nanette Workman – est-il nécessaire de vous la présenter ? – cette Américaine dont il est impossible de ne pas tomber sous le charme, à moins d'appartenir à la gent qui tète sa broue dans le village en jouant au bingo avec Mado.

Bref, notre petit groupe avait adopté cette émission essentiellement pour s'avachir et se pâmer devant Nanette. Nous étions ses plus grands fans chez les boutonneux. Nous étions de chaque enregistrement et sur la première rangée autant que faire se peut. S'il lui arrivait de nous lancer un « Bye, bye ! » de temps en temps, on se doutait bien qu'elle nous ignorait royalement. Une vedette comme Nanette n'a que faire des blancs-becs. Et pourtant, nous rêvions de lui demander ce qu'elle mangeait pour être belle de même. De lui susurrer à l'oreille : t'as de beaux yeux, tu sais. Ou encore : vous habitez chez vos parents ? Le plus audacieux s'imaginait lui demander si elle voulait coucher avec lui ce soir, et, du même souffle, se tassait juste à temps pour ne pas manger une claque sur la gueule, gracieuseté de Lady Marmelade.

Daniel avait trouvé un stratagème génial pour l'approcher. Il avait traduit en français le succès de l'heure du chanteur Donovan, « The Hurdy Gurdy Man ». À la fin d'une émission, nous étions tous montés sur la scène telle une bande de cornichons pour la lui proposer. Nanette et Tony avaient eu la gentillesse de nous accorder quelques minutes de leur temps pour nous dire que si l'idée était géniale et la « toune » excellente, il y avait un hic : les redevances que ne manquerait pas d'exiger le chanteur écossais pour l'utilisation de sa chanson, alors au sommet du palmarès. Ni Nanette ni Tony ne semblaient avoir les moyens d'une telle acquisition.

Nous ne connaissions rien aux méandres du show-business et nous n'avions pas insisté, l'essentiel n'était-il pas d'avoir approché la belle et pu humer de son parfum ? Mais Daniel n'en démordait pas : il fallait trouver autre chose. C'est alors qu'il eut l'idée qu'on écrive les paroles d'une chanson originale, que Gauthier, qui grattait de la guitare, mettrait en musique. Avant de la présenter à la star yéyé, on la testa pendant des heures dans la chambre de Daniel. Sa mère et sa sœur étaient nos seules spectatrices, étant entendu que le chat ne comptait pas.

On en fit une cassette qu'on apporta sur le plateau de l'émission. C'est Tony Roman qui s'en empara, mais c'est Nanette qui promit de l'écouter et, qui sait, peut-être l'interpréterait-elle un de ces jours. Cette journée-là, nous sentions que notre vie pouvait d'un instant à l'autre basculer, que cette chanson ferait du chemin, deviendrait un succès, un Scopitone, un quarante-cinq tours…

L'émission de Nanette et de Tony finit par passer avec l'été et l'école reprit ses droits. On n'entendit jamais parler de la chanson. Tony Roman perdit un jour son combat contre le cancer, le concombre prit sa retraite et Nanette n'a pas vieilli d'une ride. Prévenez-moi quand elle sera en ville, j'ai une autre chanson à lui proposer. On ne sait jamais.

Jean-Pierre Durand

Claude Gauthier - Le plus beau voyage

2008-06-21T13:20:00Z

LE PLUS BEAU VOYAGE paroles : Claude Gauthier musique : Yvan Ouellet, Claude Gauthier Le plus beau voyage - mp3 J'ai refait le plus beau voyage De mon enfance à aujourd'hui Sans un adieu, sans un bagage, Sans un regret ou nostalgie J'ai revu mes appartenances, Mes trente-trois ans et la vie Et c'est de toutes (...) - consulter en ligne

Quelqu'un viendra gagner ma guerre

2008-06-21T02:54:00Z

Chant d'un patriote - MP3 FÉLIX LECLERC Demain, je pars pour la guerre Avec mon grand chien qui aboie, Des cailloux plein la gibecière Et à mon côté gauche, le droit. Je vais tuer sa majesté Qui dit m'attendre, qui dit m'aimer. Cent fois par jour, elle me trahit. On doit mourir quand on trahit. Je suis seul de (...) - consulter en ligne

Tu peux ravaler ta romance

Gilles Vigneault — 2008-06-19T23:07:00Z

http://fr.wikipedia.org/wiki/Gilles... Vigneault TU PEUX RAVALER TA ROMANCE G. Vigneault - R. Bibeau Un monde finit Un autre commence Tu peux ravaler ta romance J'ai tout compris je pense Qu'on n'est plus du même pays Quand on était dans le vieux système L'homme avait toute l'autorité T'étais (...) - consulter en ligne

Félix Leclerc - Chant d'un patriote

2008-06-19T20:36:00Z

archives/ds-idees/docs3/leclerc-pat... Chant d'un patriote - texte FÉLIX LECLERC Demain je pars pour la guerre Avec mon grand chien qui aboie Des cailloux pleins ma gibecière Et à mon côté gauche le droit. Je vais tuer sa majesté Qui dit m'attendre, qui dit m'aimer Cent fois par jour elle me trahit On doit mourir (...) - consulter en ligne

Donner un sens à notre fête

Yvan Giguère - Le Devoir (opinions) — 2008-06-18T13:20:57Z

Félix Leclerc - Chant d'un patriote Déjà 20 ans que tu es mort, Félix, mais pour moi et bien du monde, tu es toujours bien vivant dans l'espace et dans le temps. Avec ton souffle offert à tous les vents et ta guitare de conquérant, tu es enraciné comme un arbre ; les bras nus et le front dans la lumière. Tu cultivais l'amour (...) - consulter en ligne

Le chanteur indigène

Jean-Pierre Durand - Chronique de Jean-Pierre Durand — 2008-06-08T11:39:49Z

Moi plus chanter en créole
Plus jamais chanter en créole
Pays trop petit pour gagner sa vie
Punch créole, Robert Charlebois

***

J'emprunte le transport en commun pour le boulot et il m'arrive fréquemment de croiser un chanteur du métro. Plus souvent qu'autrement, c'est en anglais qu'il pousse sa toune. Quand j'ai de la veine, je peux entendre du Richard Desjardins ou du Ariane Moffatt, mais la plupart du temps c'est du Cat Stevens ou du Grégory Charles. On me dira qu'il n'y a pas de quoi en faire toute une histoire, encore moins sortir l'artillerie lourde, n'empêche que je trouve désolant que dans la métropole du Québec, réputée francophone jusqu'à preuve du contraire, l'espace sonore soit majoritairement en langue anglaise. « Y'a rien là ! » rétorqueront les Roger Bontemps et tous ceux qui boivent de la bière de Serge, mais, si vous voulez mon avis, ils se mettent le doigt dans l'œil jusqu'au coude.

On s'entend que ces chansons en anglais dans l'espace public ne sortent pas que de la bouche du métro, on les entonne aussi dans les parcs et dans les stades, on les braille dans la rue, on nous les sert à toutes les sauces au restaurant… bref, elles sont omniprésentes, si bien qu'on finit parfois par ne plus s'en rendre compte tant elles font partie du décor. Face à cette invasion barbare, la chanson francophone fait figure de parent pauvre. Si elle se pointe de temps à autre, timidement, elle est souvent réduite à la portion congrue, et, quelle ironie, présentée en vedette américaine dans son propre pays.

On m'objectera que c'est l'offre et la demande, qu'on assiste à un phénomène d'acculturation, que « si on fait de la musique en anglais au Québec, c'est qu'on veut plaire, qu'on veut toucher le monde », comme l'affirmait en octobre dernier le président de l'ADISQ et imprésario de Pascale Picard (ça dit tout), Paul Dupont-Hébert. En outre, le principe des saucisses Hygrade s'applique : « plus le monde en mange et plus le monde en veut ». On nous gave comme des oies, on crée l'accoutumance à force de saturation et après on parle d'une tendance lourde des Québécois à s'ouvrir de plus en plus à la chanson anglo-américaine.

Les chansons anglaises s'incrustent subrepticement, squattent vos oreilles, se jettent sur vous comme la misère sur le pauvre monde, vous les entendez frapper à vos portes de grange, et vous vous surprenez à les fredonner ou à les siffler. C'est un effet pernicieux à la fin, pour ne pas dire pervers. Pas besoin à part ça de syntoniser les postes de radio et de télé anglophones pour tomber sur de la chanson anglaise, les postes français nous en servent à profusion, jusque dans la pub. Les émissions de variétés en regorgent. Vous étiez bien affalé sur votre divan pour écouter « Célébration » de Loto Québec, et vous constatez qu'une partie du spectacle est en anglais : Jonas ne chante qu'en anglais, Ginette Reno veut ploguer son nouveau CD anglais et le pot-pourri de chansons est en anglais. Et, vous savez quoi, bobonne vient de me dire derrière mon épaule qu'il faut dire « medley », car pot-pourri ça date ! Non mais, de quoi je me mêle. Je sens que la moutarde (French's, vous l'aurez deviné) me monte au nez !

Cout'donc, serions-nous déjà anglicisés ? Alors vite, sortons notre violon, notre gazou, notre bombarde et notre accordéon, nos « accessoires ethniques » comme disait Sylvain Lelièvre dans Le chanteur indigène, et cantonnons-nous dans le folklore. Swingne la baquaisse dans le fond de la boîte à bois… et fais-y voir que t'es pas mort !

Derrière cet engouement pour la chanson en anglais, il y a cette soif insatiable de faire du cash, la maudite galette, même si on préférera vous dire, car cela passe mieux, qu'il s'agit de rejoindre un plus large public. Tout le monde aspire à devenir une star interplanétaire et la voie obligée pour y parvenir passe par l'anglais. C'est ainsi que Corneille a sorti son album The Birth of Cornelius (même s'il paraît, aux dernières nouvelles, que ce nouvel opus ne marche pas très fort, si bien qu'on assistera peut-être à l'enterrement de Cornélius !), que Garou a lancé Piece of My Soul, car il n'en pouvait plus soi-disant d'attendre. Et Pascale Picard qui répondait à la question de Guy A. Lepage (« Why singing in English ? ») par « I want to pogne ». Tout ce beau monde, on l'aura compris, aspire à répéter le succès de Céline Dion.

Le phénomène n'est pourtant pas si nouveau. En son temps, Pierre Lalonde avait tâté la chanson anglaise, même qu'il avait tenté une carrière aux États sous le nom de Peter Martin, carrière qui fit long feu, sauf à Plattsburgh où son étoile brillerait encore (mais je n'ai pas vérifié). Plus près de nous, Stef Carse, celui qui dansait le Archy breaky dance, était parti pour la gloire mais il est finalement revenu, comme bien d'autres, la queue entre les jambes. Pas facile la vie d'artiste, surtout quand on n'est pas vedette.

Mais qu'importe, le miroir aux alouettes fonctionne et on rêve de bâtir des châteaux en Espagne. Si au moins tous ces prétentieux qui chantent en anglais s'avisaient de ne pas nous regarder de haut, comme cette jeune chanteuse de Gatineau, Eva Avila, qui concourait à l'émission Canadian Idol, mais qui n'avait pas voulu s'inscrire à Star Académie, car, avait-elle confié à Hugo Dumas de la Presse : « Je sentais que j'étais prête à plus. Je voulais chanter pour le Canada au complet. Car mon but est d'avoir une carrière internationale. » Mais, du même souffle, tenant malgré tout à ce que les indigènes votent pour elle, elle déclarait : « Je veux que les Québécois sachent que je ne les oublie pas. » Quelle générosité pour les pygmées que nous sommes !

Sylvain Lelièvre, qui avait, lui, du talent à revendre et qui était un merveilleux poète de la chanson, était sensible à cette question d'identité, comme le démontre sa chanson Lettre de Toronto. De même, quand il s'était rendu à Gravelbourg, il avait été touché par la persévérance des Fransaskois qui chantaient en français : « … l'identité d'une personne, c'est pas seulement lui, son ego, mais y'a une partie de mon identité personnelle qui appartient à un groupe qui me nourrit. C'est ma collectivité. Je le ressens profondément au Québec, où, évidemment, on n'est pas attaqués de toutes parts comme ici (en Saskatchewan), même si on est menacés quand même. Et ça me fait peur, constamment, de voir ce qui se passe ici. Ça m'a amené à penser qu'on n'est pas assez vigilants. »

Nous ne sommes sans doute pas assez vigilants. On aurait tort de ne pas s'en faire avec cette prolifération de chansons anglaises. Certes, il ne s'agit pas de les interdire, mais on pourrait à tout le moins légiférer pour assurer la bonne santé de la chanson francophone, la diffuser davantage dans les lieux publics, lui assurer notre soutien comme consommateurs... Mais pour que cette chanson soit vraiment gagnante, il faudra bien réaliser l'indépendance un jour.

Allez, c'est samedi soir, qui est en forme pour un karaoké ? Première chanson : Le petit pinson dans le buisson. Quoi, vous n'aimez pas Normand L'Amour !

Jean-Pierre Durand

Diane Dufresne - un bel oiseau aux ailes brisées...

2008-06-04T14:57:25Z

Ne mets plus jamais les pieds sur mon drapeau Il faut bien qu'tu saches que j'suis pas faite de glace Et j'fais la promesse que t'auras pas ma peau - consulter en ligne

Évangéline - les larmes de l'Acadie

2008-05-10T10:07:00Z

Ton nom c'est plus que l'Acadie Plus que l'espoir d'une patrie Ton nom dépasse les frontières Ton nom c'est le nom de tous ceux Qui malgré qu'ils soient malheureux Croient en l'amour et qui espèrent - consulter en ligne

La célébration de l'aliénation québécoise

Biz - Le Devoir (opinions) — 2007-12-22T20:02:00Z

Le 400e doit être plus qu'un gros party où on invite n'importe quel dignitaire pour impressionner la galerie. Pour donner du sens à la fête, il faut réfléchir aux raisons que nous avons de célébrer quatre siècles de présence francophone en Amérique. Et quoi qu'en disent les révisionnistes, la conquête militaire de la (...) - consulter en ligne