Vigile.net - Isolement du Québec

Les chiens battus

Michel David - Le Devoir — 2009-10-13T13:51:47Z

À la lecture du document de M. Allaire et de ses amis, on est frappé par sa similitude avec le rapport que le comité présidé par Benoît Pelletier avait présenté en octobre 2001 : mêmes demandes, même constat que « le fruit n'est pas mûr », même refus de fixer un échéancier, même recours à l'expédient des ententes (...) - consulter en ligne

Les indépendantistes québécois, des citoyens canadiens de deuxième classe ?

Louis Lapointe - Billet de Louis Lapointe — 2009-08-14T00:47:00Z

Selon les red-necks canadiens dont le parti est au pouvoir à Ottawa et leurs valeureux députés conservateurs du Canada et du Québec, il y aurait deux classes de Canadiens : les blancs, catholiques ou protestants, fédéralistes de bonnes mœurs et les autres.

La multiplication des démêlés de nombreux ressortissants canadiens en difficulté à l'extérieur du Canada accrédite sans aucun doute cette thèse. La vie d'un condamné à mort canadien aux États-Unis ou en Arabie Saoudite ne vaudrait pas la peine d'être défendu avec la même vigueur que celle des autres Canadiens résidant au Canada parce que le gouvernement canadien estime que la peine de mort est un châtiment juste lorsqu'il est prononcé dans un autre pays.

Suivant les agissements de ce même gouvernement, un ressortissant canadien accusé injustement d'avoir falsifié son passeport ou d'être un terroriste international ne bénéficierait pas à ses yeux de la même présomption d'innocence que les autres Canadiens.

Déjà en décembre dernier, j'écrivais ceci au sujet de Stephen Harper :

Octobre 70, Billet de Louis Lapointe, lundi 15 décembre 2008

(…) « Je me suis aussi demandé ce qui était « raisonnable » pour un homme comme Stephen Harper au sens de l'article 1* de la Charte canadienne des droits et libertés. Quelle situation pourrait raisonnablement justifier qu'on suspende les droits de certaines personnes, ceux des séparatistes du Québec par exemple, pour un homme qui venait tout juste d'essayer de suspendre les droits des partis politiques, des travailleurs et des femmes, pour un homme qui avait réussi à faire proroger les travaux du Parlement canadien alors que rien ne l'autorisait à le faire dans les circonstances que nous connaissons tous, un homme qui venait d'affirmer que des partis politiques canadiens ne pouvaient pas s'associer à un parti séparatiste, que ce n'était pas raisonnable ? Il n'avait qu'à faire comme Pierre Trudeau l'avait déjà fait avant lui et qui avait certainement prévu une porte de sortie pour ce genre de situation, la recette devait bien être écrite en quelque part ! La constitution de 1982 devait bien permettre de trouver une solution à ce genre de problème si cela devenait un jour nécessaire.

Je me suis aussitôt précipité sur ma Charte canadienne des droits et libertés pour lire l'article 1* et j'ai eu un frisson, un très grand frisson qui me glace encore le dos quand j'y repense aujourd'hui et que je me rappelle d'octobre 1970 ! Je me suis alors souvenu de Gaston Miron, de Pauline Julien, de Gérald Godin, d'Andrée Ferretti et de tous ceux que Pierre Trudeau avait jugé raisonnable d'emprisonner pendant plusieurs semaines, même s'ils n'avaient rien fait, simplement parce qu'ils étaient séparatistes, même si cela n'avait aucun bon sens, comme cette histoire de prorogation des travaux de la chambre des communes.

* 1. La Charte canadienne des droits et libertés garantit les droits et libertés qui y sont énoncés. Ils ne peuvent être restreints que par une règle de droit, dans des limites qui soient raisonnables et dont la justification puisse se démontrer dans le cadre d'une société libre et démocratique. »

***

Voilà, nous y sommes arrivés, il y aurait deux classes d'électeurs au Canada comme il y a deux classes de citoyens canadiens à l'étranger, les fédéralistes et les indépendantistes québécois. Parce que nous sommes indépendantistes, le parti que nous élisons à Ottawa - le Bloc québécois - n'aurait pas droit aux mêmes subventions que les autres partis politiques fédéraux.

Le jour où on m'accusera à l'étranger d'avoir falsifié mon passeport, ou d'être un dangereux activiste québécois parce que j'écris sur Vigile, un quotidien internet indépendantiste, est-ce que le gouvernement canadien me traitera comme ces ressortissants canadiens musulmans ou à la peau noire de deuxième classe qu'on a humiliés, injustement accusés, emprisonnés et torturés ?

Lorsque les députés québécois du parti conservateur de Stephen Harper cautionnent par leur silence les déclarations discriminatoires des autres députés et ministres de leur parti qui souhaitent que la subvention électorale versée au Bloc québécois par le gouvernement fédéral soit abolie parce qu'il est un parti indépendantiste, ils admettent que les Québécois ont moins de droits que les autres Canadiens. En fait, ils agissent comme de véritables collabos au service d'un gouvernement fasciste.

Kennedy pour un Québec libre

2008-10-17T23:39:00Z

Kennedy pour un Québec libre
envoyé par Liberlogos

Sortir le Québec de la torpeur

Claude Turcotte - Le Devoir — 2008-06-12T00:04:00Z

Il y a eu à une autre époque un Refus global qui a été un déclencheur de changement et de la Révolution tranquille des années 1960. Aujourd'hui, il y a un autre refus global qui cette fois est un refus du changement, soutient M. Ménard qui voit trois attitudes différentes dans la (...) - consulter en ligne

Quand les Québécois s'emmêlent avec leurs chefs

Louis Lapointe - Billet de Louis Lapointe — 2008-05-15T18:50:07Z

Si j'étais psychologue, à la vitesse où les Québécois choisissent et rejettent les chefs, je dirais qu'ils sont présentement à la recherche d'une identité politique. Tour à tour, depuis quelques années, chacun des chefs a connu des hausses et des baisses soudaines dans la faveur populaire. Il y a trois ans, l'acharnement des adversaires d'André Boisclair, qui avaient révélé quelques-uns de ses squelettes, avait eu pour effet d'augmenter sa popularité. Il y a quatorze mois, c'était Mario Dumont qui rebondissait à l'élection, alors qu'on le tenait pour mort six mois plus tôt. Il y a onze mois, c'était Pauline Marois qui grimpait dans les sondages, sa venue en politique lui donnant un important avantage sur ses adversaires. Aujourd'hui, c'est l'immobilisme de Jean Charest qui en fait le chef le plus populaire.

Avouez qu'avec une telle volatilité de l'opinion, on ne peut certainement pas se fier aux sondages pour donner un gagnant aux prochaines élections. Si on a pu conclure péremptoirement à la mort de Jean Charest, du PQ ou de l'ADQ depuis trois ans, on doit certainement se questionner sur la vraie nature de l'opinion des Québécois à l'égard des partis et de leurs chefs. Le moins que l'on puisse dire, c'est qu'ils ont beaucoup joué au yoyo en cette matière.

Si les Québécois changent aussi souvent et rapidement d'opinions, c'est peut-être parce qu'ils ne s'identifient pas totalement à aucune de ces formations politiques. Ils les essaient tour à tour, comme on essaie des voitures avant d'en adopter une. Tenant compte de ces observations, conclure qu'ils ont déjà adopté le PLQ de Jean Charest pour former le prochain gouvernement est pour le moins audacieux. À cet égard, les dernières élections partielles nous ont d'abord révélé que les Québécois avaient rejeté l'ADQ, mais ne nous renseignent pas sur leur choix entre le PQ de Pauline Marois et le PLQ de Jean Charest. Quoi qu'en disent les sondeurs, l'opinion des Québécois est trop volatile pour que leurs votes puissent déjà cristalliser au sein d'une ou l'autre de ces formations politiques.

Si on comprend pourquoi les Québécois ont pu s'identifier à Mario Dumont ou à Pauline Marois, deux fortes personnalités, leur amour pour Jean Charest demeure cependant une énigme. Comment peut-on s'identifier à un être aussi informe dont on peine à saisir la véritable personnalité tant il ne semble jamais clairement s'affirmer ? Ainsi, le dernier épisode du 400e anniversaire de la fondation de Québec nous l'a révélé comme étant un véritable paillasson sans aucun amour propre. Comme modèle d'inertie, on ne peut faire mieux. Même Robert Bourassa qui était passé maître dans l'art de temporiser avait plus d'orgueil que ça.

Peut-on se fier à ce que les Québécois nous disent présentement dans les sondages pour conclure qu'ils ne veulent plus bouger ou tout simplement interpréter qu'ils ne bougent pas parce qu'ils réfléchissent à leur prochain choix ? Quelles que soient les raisons de cet attentisme, plusieurs signes nous dévoilent déjà ce qu'ils ne souhaitent pas de leur prochain gouvernement.

La quasi défaite de Jean Charest aux élections de mars 2007 nous a indiqué qu'ils ne voulaient plus d'un gouvernement qui les mettait devant le fait accompli de décisions prises sans consultation ; ils n'ont pas oublié les fusions et les défusions municipales, le même genre de jugement qu'ils avaient porté envers le PQ en 2003 ; l'actuelle chute de l'ADQ montre également qu'ils ne veulent surtout pas d'un gouvernement formé d'incompétents ; si la cuisante défaite du PQ aux dernières élections provinciales était celle d'André Boisclair, ils s'attendent maintenant à ce que le PQ ait des chefs plus charismatiques qui ont des idées et qui les défendent, ils n'aiment pas la langue de bois.

Si les Québécois n'aiment pas les incompétents, la langue de bois et ceux qui ne les écoutent pas, peut-on conclure automatiquement qu'ils aiment la compétence, la sincérité et l'écoute de leurs gouvernants ? Ces quelques indices devraient, à tout le moins, servir de guide aux principaux partis dans leur lutte pour conquérir le pouvoir.

La compétence

Sans nul doute, le PQ a la compétence requise, un test que le PLQ a lamentablement échoué en 2007, alors que l'ADQ en est l'antithèse.

L'écoute

Au chapitre de l'écoute, Boisclair ne connectait tout simplement pas avec la population aux dernières élections. C'est d'ailleurs le manque flagrant d'écoute qui a fait perdre le pouvoir au PQ en 2003. Quant à Jean Charest, il est passé à deux doigts d'être battu aux élections du 26 mars 2007 parce qu'il avait fait la sourde oreille aux doléances des Québécois pendant quatre ans. Alors que plusieurs Québécois pensaient que Mario Dumont les écoutait, ils ont récemment découvert qu'il n'écoutait que lui-même. Cette fois-ci, parce qu'elle projette l'image d'une bonne mère de famille et en raison des évidentes déficiences de ses adversaires, Madame Marois pourrait bien gagner par défaut au chapitre de l'écoute. Toutefois, avouons qu'il est bien difficile de savoir ce que veulent réellement les Québécois par les temps qui courent ! C'est peut-être le fait que personne ne leur propose rien d'intéressant !

La sincérité

Le PQ doit faire preuve de plus de sincérité au sujet de l'indépendance du Québec. Les Québécois ne le rééliront pas tant qu'il restera assis entre deux chaises. À moins qu'ils aient tout simplement rejeté le projet indépendantiste, rien de moins sûr, voilà pourquoi plusieurs d'entre eux se sont déjà tournés vers l'ADQ qui était clairement autonomiste aux dernières élections ; voilà également pourquoi ils vont actuellement vers le PLQ qui est ouvertement fédéraliste.

Les Québécois ne sont pas dupes, ils voient bien que l'ajournement du référendum ne fait qu'ajouter à l'ambiguïté. Toutefois, qu'on ne se trompe pas, les Québécois savent bien que, par le passé, le PQ a été le seul parti politique au Québec à leur offrir une police d'assurance contre le fédéralisme centralisateur canadien et lorsque le PQ cherche à masquer son option, ils n'aiment pas ça parce qu'ils ont l'impression de perdre la possibilité de recourir à l'indépendance si des évènements de l'ordre de ceux qui se sont déroulés en 1982 et 1990 se représentaient à nouveau. Pour que l'épouvantail ait un effet auprès des adversaires, il faut qu'ils le voient ! Or, à force de cacher l'option, son existence risque d'être oubliée.

C'est bien connu, les Québécois aiment les polices d'assurance, et l'indépendance est la meilleure garantie que l'on puisse s'offrir et offrir à nos enfants contre le triomphalisme canadien. Ça se dit bien avant, pendant et après une campagne électorale, et les exemples d'abus sont tellement nombreux, qu'ils risquent d'avoir un puissant effet pédagogique sur l'électorat, c'est ça la sincérité !

Dans cette perspective, pourquoi le PQ ne propose-t-il pas clairement l'idée de l'élection référendaire comme le suggère actuellement le Parti Indépendantiste ? Ça ne serait pas la première fois qu'un parti vole les meilleures idées de ses adversaires en y retranchant les principaux défauts. Un vote pour le PQ serait un vote pour l'indépendance, point à la ligne. S'il y a plus de 50% des Québécois qui accordent leurs appuis à des partis ouvertement indépendantistes, le processus d'accès à l'indépendance serait enclenché.

Compétence, écoute et sincérité ?

Le PQ a la compétence. Madame Marois a eu la chance de ne pas échouer au test de l'écoute comme cela est arrivé à ses deux adversaires. Il ne lui manque plus qu'un seul ingrédient, la sincérité. Les Québécois n'attendent plus que PQ se branche sur sa véritable nature : indépendantiste ou autonomiste ?

Louis Lapointe

Brossard

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Sanctionner Charest

Patrice Boileau - Chronique de Patrice Boileau — 2008-05-14T16:00:00Z

Le premier ministre du Québec, celui qui représente solennellement la nation québécoise, a jugé qu'il n'était pas nécessaire de se rendre en France pour assister au lancement des festivités marquant le 400e anniversaire de la ville de Québec. Manifestement, l'homme ne mérite pas d'assumer la plus haute fonction politique de l'État francophone d'Amérique du Nord.

Heureusement que les deux partis d'opposition ont déploré unanimement, à l'Assemblée nationale, l'attitude déshonorante de Jean Charest. Mario Dumont, chef de l'Action démocratique, a accusé son rival d'accepter la canadianisation de l'événement historique. La dirigeante du Parti québécois, Pauline Marois, a déploré de son côté que le leader libéral récrive scandaleusement l'histoire, en affirmant que la fondation de la ville de Québec avait créé le Canada. Même le bras droit du premier ministre, Philippe Couillard, a abondé dans le même sens.

Devant un tollé politique si puissant causé par une négligence qui éclabousse tout un peuple à la face du monde, les partis d'opposition à Québec doivent passer de la parole aux actes : ils peuvent et doivent défaire le gouvernement minoritaire de Jean Charest. De toute façon, l'administration fédéraliste a démontré ces dernières semaines qu'il ne se souciait guère de protéger la langue et la culture de ceux qu'elle représente. Lorsque Québec accueille les nouveaux arrivants en anglais et qu'en plus, des cours leur sont payés afin qu'ils maîtrisent plus rapidement cette langue, il y a urgence d'agir.

Seul un coup d'éclat peut réparer les dommages diplomatiques que Jean Charest a causés la semaine dernière. Le Québec doit envoyer promptement un fort message à la France et à l'Europe. Il doit faire savoir qu'il n'endosse pas le discours canadian qu'ont propagé là-bas Stephen Harper, Michaëlle Jean et Jean Charest. En outre, Nicolas Sarkozy, qui heureusement ne parle pas au nom du peuple français à la lumière des derniers sondages, doit aussi être avisé que les propos qu'il tient ne traduisent pas l'opinion du peuple francophone du Québec. Une élection générale doit en conséquence être déclenchée maintenant au Québec.

Jean Charest ne mérite pas de se retrouver sur la tribune d'honneur à Québec, en juillet prochain. C'est aux partis d'opposition de susciter dans la population un sentiment d'honneur, elle qui assiste, impuissante, à un détournement historique. Le message que cette escroquerie envoie présentement à ceux qui choisissent le Québec comme maison d'adoption est catastrophique : seuls les Québécois peuvent l'annihiler. Et c'est en chassant les collaborateurs canadian du pouvoir que le signal pourra efficacement être modifié.

Il ne fait pas de doute que le discours nationaliste fade des adéquistes ne fouette pas la fierté des Québécois. Le résultat des dernières élections partielles au Québec en témoigne. L'ADQ coule à pic, démontrant hors de tout doute que sa stratégie de s'asseoir entre deux chaises ne le sert pas. « On ne peut être à moitié enceinte », affirme le dicton. Il n'y a que deux options qui s'offrent aux Québécois quant à leur avenir : le fédéralisme assimilateur, comme l'atteste le dérapage magistral en France de la semaine dernière, ou l'indépendance qui donne aux Québécois les rennes de leur destin, chassant ainsi l'occupant effronté représenté par le gouvernement canadian.

La nouvelle position affirmationniste du Parti québécois ne casse rien non plus. Les troupes de Pauline Marois ne font pas le plein d'appuis dans l'électorat. Au mieux il stagne, sinon il régresse. L'idée d'adopter une « nouvelle loi 101 » ne va pas assez loin. À quoi bon en concocter une de toute manière si c'est le Canada qui doit être célébré lors du 400e anniversaire de la ville de Québec ? À quoi bon cette législation si c'est la Gouverneure générale du Canada qui y soulignera la vitalité des francophones du Manitoba, grâce à la politique des langues officielles d'Ottawa ?

Pauline Marois et Mario Dumont doivent avoir le courage de questionner les Québécois à ce sujet, par l'entremise d'une élection. La chef péquiste doit annoncer qu'elle renoncera au projet de ragaillardir la loi 101, si l'électorat devait réélire le très fédéraliste Parti libéral. Tant qu'au député de Rivière-du-Loup, il doit cesser de faire le dos rond en reprochant à Jean Charest de canadianiser la fête du 400e. Ce discours indépendantiste sonne faux dans sa bouche et le disqualifie aux yeux des Québécois. Le chef adéquiste devra se ranger dans le camp fédéraliste ou souverainiste, durant la prochaine campagne électorale.

S'il lui reste un peu d'honneur, il devrait tendre maintenant la main à la dirigeante péquiste, et inviter les Québécois humiliés en France à retrouver leur dignité par le biais des urnes. Il n'est pas trop tard pour extirper des mains de l'occupant les fêtes du 400e anniversaire de fondation de la ville de Québec.

Patrice Boileau

La Conjuration des imbéciles

Jean-Louis Pérez - Tribune libre de Vigile — 2008-05-11T16:55:00Z

De tous les peuples colonisés, le pire est celui qui achète volontairement les chaînes de sa propre servitude

Les Canadiens français pro-fédéralistes sont aujourd'hui, en majorité, les imbéciles(1) nécessaires à la pérennité et à la consolidation exponentielle du « Système » colonisateur d'Ottawa qui agit décidément contre les intérêts généraux des Québécois, neutralisant les actions politiques du Québec(2), en raison de l'appui donné par cette majorité qui adopte une attitude de soumission. Ainsi, en l'absence de ces politiques d'affirmation nationale indépendantes, l'État québécois ne peut et ne pourra impulser à l'extérieur de ses frontières tous ses atouts politiques, culturels et socio-économiques, incapable d'employer ces mécanismes d'épanouissement national.

Puisqu'en l'absence de ces instruments d'affirmation d'indépendance politique, malheureusement non conquis lors de l'historique Révolution tranquille, la dynamique engendrée par l'irréalisation de cette légitimité politique anéantira lentement l'identité nationale des Canadiens français(3) par l'action du Pouvoir politique, fiscal, juridique et économique du centralisme colonisateur d'Ottawa. Telle déstructuration sociale sera irréversible si l'obstination de la « pensée circulaire »(4) persiste. La pratique de certaines actions politiques et économiques de cette majorité pro-fédéraliste confirmera dans les prochaines années la conclusion de cette déchéance nationale québécoise. C'est seulement une question de temps, possiblement avant l'an 2035, si l'indépendance du Québec n'est pas reconquise avant 2015 par l'acharnement politique indépendantiste de la minorité des Canadiens français qui luttent encore avec passion pour la survie de leur nation.

Quant à l'attitude perverse et de soumission aliénante de cette même majorité de Canadiens français pro-fédéralistes se désintéressant de la dérive que prend leur présent cheminement national, il en résulte un état d'âme blessée, déchirée pour cette minorité qui continue à déployer des efforts inouïs pour atteindre l'indépendance politique du Québec, afin d'assurer ainsi la survie nationale du peuple canadien-français. En effet, la dynamique politique fédéraliste antiquébécoise, causée par cette attitude d'aliénation et de soumission, ne peut être que troublante et pernicieuse en raison de la complicité destructive de l'identité nationale provoquée par cette majorité obtuse qui soutient le centralisme colonisateur d'Ottawa.

C'est la prise de conscience de cet antagonisme qui nous fait affirmer, une fois de plus, qu'il faut dépasser le nombre de cette minorité loyale et noblement obstinée à réussir l'indépendance afin d'éviter la disparition de ce peuple remarquable et faire du Québec un autre pays pour le monde. Car le Québec d'aujourd'hui a encore des possibilités uniques pour réussir à relever ce défi politique de libération qu'est l'indépendance nationale, et indubitablement, il servira de modèle d'épanouissement à d'autres peuples opprimés dans le monde.

De plus, il faut souligner que le moment historique, qu'aujourd'hui s'avère un paradoxe d'une dimension politique inqualifiable, où l'on avait préconisé ( le groupe de travail du Centre Québécois de Relations Internationales de l'Université de Laval ) que le Québec s'était ouvert au monde au XIX siècle pour favoriser sa survivance économique et démographique comme nation. Il s'avère que l'immigration avait aussi une importance considérable car la survie du peuple québécois n'était pas encore assurée, dû au phénomène de l'exode des Canadiens français qui quittaient massivement le Québec pour les États-Unis. Ces mêmes chercheurs du CQRIUL affirmaient par ailleurs que l'épanouissement s'était substitué à la survivance, le Québec alors privilégié dans ses relations avec des tiers, outre l'économique, la connaissance et l'apprentissage du savoir-faire, échangeant des techniques et des expériences. Comme le rapportaient ces membres de l'intelligentsia québécoise, la survivance acquise des Canadiens français, il leur fallait dès lors vivre, compétitionner, trouver leur place au soleil des nations.

D'autre part, ce groupe de travail soutenait dans leur rapport, publié en 1977, que l'État québécois serait plus fort, plus puissant, plus conscient de ses responsabilités comme levier de la nation canadienne-française, en raison du développement entrepris depuis les années 50, amenant à la modernisation de la société québécoise réalisée lors de la Révolution tranquille. Ce qui avait incité l'État québécois, par le biais de l'emprunt, de l'éducation et de la culture, à être présent à New-York, Paris, Londres, Bruxelles, Tokio, dans toutes ces villes et tous les pays avec lesquels nous avons aujourd'hui des échanges multilatéraux.

Cependant, il est important de se rappeler des difficultés politiques inhérentes à l'évolution de ce développement socio-économique du Québec qui se sont produites à partir de ces mêmes années cinquante. Car ces analystes de l'Université de Laval n'ont pu discerner les effets politiques pervers de la dynamique de dépendance économique due à la mainmise du Pouvoir d'Ottawa sur ces échanges provenant de l'extérieur du Québec. La dette publique du Québec(5) est un exemple de cet état de dépendance servile découlant des contrôles politiques et fiscaux, comme celle-ci a toujours été imposée depuis la Constitution colonialiste de 1867, de par l'impact que ces contrôles ont sur l'efficacité de l'influence exclusive du Pouvoir centraliste d'Ottawa. Faisant par cette dépendance politique et fiscale fédérale, qu'ont eu ces échanges multilatéraux avec des tiers pays, que le Québec soit aujourd'hui plus vulnérable socialement, plus dépendant économiquement et plus déstructuré politiquement, dû à l'augmentation démographique contraire à son idiosyncrasie. La population de Montréal est un autre exemple de cette perte de pouvoir politique et économique des Canadiens français, en raison de la désarticulation sociale qui a diminué, d'une majorité de 60% dans les années 40, passant à moins de 46% actuellement. C'est à dire qu'après quelques décennies les Canadiens français ont perdu le contrôle ethnopolitique de la métropole économique et financière du Québec. L'impact de la mainmise par les non Canadiens français sur cette place supranationale et internationale des affaires, se révélera un facteur politique déterminant pour la déstructuration du pouvoir socioculturel et économique des Canadiens français, si cette tendance ethnopolitique n'est pas modifiée par l'indépendance du Québec.

Le résultat de ces actions culturelles, scientifiques, éducationnelles et macro-économiques entreprises dans cette période d'affirmation nationale que fut la Révolution tranquille, et qui l'ont été sans être conditionnées à la pleine souveraineté de la nation canadienne-française, s'avère par conséquent être aujourd'hui un piège social et économique en raison de cette ethnopolitique incontrôlée et des effets concaténants de la dépendance politique envers Ottawa, occasionnant une symbiose de conséquences explosives. En effet, en agissant indûment de telle sorte contre les intérêts du Québec, le centralisme fédéral a originé une majorité de laquais Canadiens français (votes captifs pro-fédéralistes), laquelle majorité unie à d'autres groupes ethniques étant aussi pro-fédéralistes font augmenter la dépendance du Québec en votant pour le PLQ et l'ADQ, et qui font élire au fédéral des députés du PCC(6), PLC et NPD, consolidant ainsi ce « Système » politique colonialiste au détriment de la nation canadienne-française.

Jean-Louis Pérez

***

Vive le Québec libre de caciques, de tricheurs de la politique, de traîtres et de pilleurs des ressources fiscales et naturelles

1. Utilisant ce qualificatif, il n'y a aucune intention d'insulter puisque dans ce texte l'on se réfère à tous ceux qui manquent d'intelligence émotionnelle, le grand problème de perception politique qu'a aujourd'hui la majorité des Canadiens français pro-fédéralistes. Car ceux-ci, s'ils persistent en se conjurant afin de maintenir l'actuel régime fédéral colonisateur agissant contre leurs propres intérêts généraux, ce « Système » les conduira inévitablement à la destruction de leur nation.

2. Concernant les politiques colonialistes d'Ottawa qui vont à l'encontre du Québec, consulter http://www.vigile.net/-Quebec-400e-imposture-canadian

3. A ce sujet, voir http://www.vigile.net/Modele-evolutif-r-K-et-la

4. La critique que fait le sociologue Gérard Bouchard dans son livre La pensée impuissante. Échecs et mythes nationaux canadiens-français (1850-1960), publié par Boréal, Montréal, 2004, nous rappelle cette sorte d'ambivalence de souveraineté personnelle et politique se traduisant par l'incapacité de « casser la pensée circulaire » et qui conduira, par cette obstination de jugement incohérent, à la dérive nationale des Canadiens français.

5. Pour une information détaillée sur l'emprunt public et ses répercussions politiques et socio-économiques, consulter http://www.vigile.net/La-dette-publique-du-Quebec-une

6. Sur certaines intentions du Parti Conservateur du Canada concernant le Québec, voir http://www.vigile.net/Le-plan-Harper-un-piege-pour

Note : le titre de ce texte est le même que celui du livre écrit par John Kennedy Toole.

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1608-2008, la marche des grands sabots, la parade des faux visages

Gilles Ouimet - Tribune libre de Vigile — 2008-05-11T16:29:50Z

Avec quel manque de subtilité, quelle absence de retenue et quel royal mépris, le Canada est-il en voie de nous subtiliser notre fête. C'est d'autant plus facile qu'à Québec et au Québec, on est affligé de dirigeants particulièrement complices. S'ils ne le sont pas, complices, ils souffrent de jovialisme aigu, c'est le moins qu'on puisse dire. L'histoire est en train de se répéter et il y aura encore cette année, un détournement de fête comme en 1908.

Ce Canada qui veut s'emparer de notre certificat de naissance pour usurper notre identité est né en 1867. Présentement, on cherche pratiquement à faire de Champlain un père de la Confédération. Il me semble que ça commence à faire.

Le mot Canada existe depuis bien plus longtemps, depuis Jacques Cartier en fait. Mais le terme de cette époque n'a rien à voir avec cette construction hétéroclite de 1867 qui a eu pour résultat de nous minoriser à jamais. Sous le régime français, on désigne par Canada la vallée du Saint-Laurent essentiellement. Après l'accident de 1760, les habitants de la « Province of Quebec » continuent de se désigner sous le vocable Canadien. Puis en 1791, le conquérant crée le Haut et le Bas-Canada. C'est le début de la migration du mot Canada vers l'ouest, le Haut-Canada étant dans les faits, l'Ontario. Ensuite, ce fut l'Acte d'Union avec comme but avoué de nous assimiler selon la recette de Lord Durham. C'est par la suite que les Canadiens du Canada-Est (Québec) ont commencé à se désigner comme Canadiens-français pour se distinguer de ceux qui commençaient à s'autoproclamer « Canadian ». On assiste dès lors à un début de dépossession d'identité. En fait, on nous vole notre nom. Il faut vraiment être culotté pour vouloir s'approprier la fête d'une réalité que l'on a tant cherché à raturer par le passé.

***

Mais la dépossession va se continuer dans les symboles. Il y avait des feuilles d'érable sur une des bannières patriotes. Il y en a aussi sur les armoiries du Québec. L'érable est essentiellement un arbre québécois, à preuve les statistiques sucrières. Il est maintenant devenu un symbole « canadian from coast to coast ». Le Québec s'est rabattu depuis sur le merisier communément appelé le bouleau jaune... à l'image de notre rire probablement. Pendant toute l'histoire de la Nouvelle-France, notre Canada à nous, le castor a été l'essentiel de notre économie. Il s'agissait d'une spécialité de nos amis Algonkiens. Le castor, lui aussi, est devenu un symbole pan-canadien. Nous, on s'est rabattu sur le harfang des neiges, un bel oiseau certes mais qui nous ressemble un peu trop dans le sens qu'il est plutôt en danger pour sa survie.

Voilà maintenant qu'on nous subtilise notre anniversaire fondateur. Des emblèmes et des symboles, on peut s'en trouver d'autres n'importe quand. Ce n'est pas ça qui manque. Mais un anniversaire, c'est bien difficile d'en trouver un autre. Non, M. Charest, le Québec n'a surtout pas fondé le Canada actuel. Madame la gouverneure vient peut-être du Québec mais quand elle parle au nom d'un vestige suranné de l'Empire britannique et vient se faire une rapace de notre fête, elle sert bien mal ce Québec, tout comme son premier ministre trop fier de jouer les seconds violons dans ce navrant épisode.

Ce Canada que vous voulez nous enfoncer dans la gorge s'est construit sur la ruine du premier Canada fondé en 1608 et dépossédé par la défaite de 1760. Le dire, ce n'est pas être revanchard, M. Couillard, c'est simplement constater qu'on nage ici dans une ambiguïté entretenue où l'on fait dire à l'histoire n'importe quoi. Le dire c'est aussi attirer l'attention sur le fait que cette relation que l'on dit si harmonieuse repose sur de bien curieuses bases, même si une certaine école historique chez nous prétend que notre défaite aurait été providentielle en nous inculquant le « british way of doing politics », cette même école qui cherche à travestir des tentatives d'assimilation et des rebuffades répétées en oeuvre de civilisation. En nous volant notre fête, c'est toute notre identité qu'on nous vole. La réécriture de notre histoire est bel et bien commencée.

***

En attendant, on doit assister au spectacle humiliant de voir la représentante de la reine d'Angleterre, notre petite monarque patentée, damer le pion à notre premier ministre pour le lancement officiel des festivités qui soulignent les débuts de l'aventure française au Québec. Le pire, c'est qu'il en est fier. Difficile d'être plus colonisé. Un colonisé, on appelle ça un colon. On mérite vraiment mieux.

On doit aussi accepter placidement que le fédéral fasse main basse sur notre fête avec une partie de notre argent. Quand cesserons-nous de nous comporter en guidounes et de racoler les fonds fédéraux pour ce genre de célébration ? On n'est jamais si bien fêté que par soi-même.

Nous sommes condamnés à l'ambiguïté. Voilà la partie la plus visible de la facture à payer pour s'être dit non deux fois en 15 ans.

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Brasser les cartes...

Marie Mance Vallée - Tribune libre de Vigile — 2008-05-11T14:30:32Z

La colère gronde, le mécontentement est palpable chez les Canadiens français, les Métis et les Québécois, fondateurs de l'Amérique française. Sans eux, il n'y aurait point eu d'Amérique, de Canada et de Québec.

L'affaire de la « petite reine du Canada » en France a préparé le terrain à un brassage de cartes qui, si les politiciens adéquistes, péquistes et bloquistes voulaient se donner la main, se voulaient quelque peu tacticiens, stratégiques et avaient vraiment d'autres intérêts que les leurs, changerait toute la donne politique actuelle qui est canadienne, ne nous le cachons pas.

Voici ce qu'il faudrait faire...

Lorsque Jean Charest sera de retour de son voyage en France où il ira simplement faire acte de présence, afin de panser les plaies des rescapés du génocide culturel actuel et à la demande de ses amis et complices fédéraux de quelque parti que ce soit, les péquistes, adéquistes et bloquistes devraient déclencher immédiatement des élections sur ce sujet.

Entre-temps ou en même temps, le Bloc québécois à Ottawa devrait faire la même chose et créer l'occasion qui fait le larron et déclencher aussi des élections au fédéral. N'oublions pas qu'à Ottawa, lorsqu'il s'agit de NOUS, il n'y a plus de couleurs politiques ; tous se liguent pour nous détruire. Et cela depuis la conquête.

Quels qu'en soient les résultats, nous aurions signifié à la France et au Canada notre mécontentement, notre colère... Nous créerions ainsi une crise politique majeure au Canada et au Québec. Nous reprendrions l'initiative et donnerions le signal que nous ne nous laisserons par manipuler et encore moins apeurer. Et pour ceux qui argumenteront que des élections « ça coûtent cher », je leur dirai que quand il s'agit d'identité, de langue et d'Histoire, il n'y a pas de prix.

Est-ce trop demander à nos politiciens ???? Ou préfèrent-ils le train-train quotidien ? Ou bien sont-ils devenus trop polis ? Ou encore des impuissants ? Ont-ils oublié les raisons même de leur existence ? Ont-ils oublié que depuis 1760, nous nous sommes battus pour survivre et ne pas disparaître ?

Le moment est propice pour une telle stratégie. Il est impérieux de reprendre l'initiative, sinon nous passerons à la casserole canadienne et ferons la démonstration de notre impuissance.

Est-ce cela que nous voulons ?

Marie Mance Vallée

Langue : Curzi craint le démembrement social

2008-05-11T14:28:00Z

Le député péquiste Pierre Curzi brandit le spectre de tensions sociales accrues, si le gouvernement tarde à imposer le français comme langue d'usage au Québec. Selon lui, le meilleur moyen de ne pas voir le Québec sombrer dans le « démembrement social » consiste à donner du mordant à la loi 101 au plus tôt. « C'est ce que (...) - consulter en ligne

Vaudeville ou tragédie ?

Fernand Couturier - Tribune libre de Vigile — 2008-05-10T13:58:00Z

Pour l'observateur extérieur, les Fêtes du quatre centième anniversaire de la fondation de la ville de Québec tournent au vaudeville. Les uns veulent célébrer l'arrivée et l'installation du fait français en terre d'Amérique, d'autres, les détenteurs des pouvoirs politiques en particulier, tentent, par moult subterfuges, de remémorer la fondation du Canada. Si bien qu'hier, sur une tribune radiophonique de Radio-Canada, on sentait le besoin de demander aux auditeurs ce que, eux, ils voulaient fêter à Québec cette année.

Les faits sont pourtant simples. En construisant son abitation aux pieds du Cap-Diamant en 1608, Champlain jetait les fondements de la Nouvelle-France. La langue française, avec la culture qu'elle secrète ou permet d'advenir comme son milieu vital et son atmosphère, commençait de s'enraciner sur le continent. Et assez rapidement sa voix porta jusque dans les basses terres de la Louisiane et aux contreforts des Rocheuses. Une nouvelle nation française voyait le jour. Mais au fil du temps et des événements cette vaste Nouvelle-France se rétrécit comme peau de chagrin. L'arrivée belligérante de l'anglais avec sa culture soi-disant plus évoluée en 1759 effaça, dans l'espace de quatre ans, la Nouvelle-France et prit tous les moyens par la suite pour faire taire le français. Celui-ci se concentra dans ce qui était devenu la Province de Québec. Et, plus récemment, ce peuple français refoulé voulut s'appeler québécois pour pouvoir conserver son identité. L'idée parut bénéfique pour un certain temps. Mais les statistiques récentes notent que le français piétine à certains endroits et frôle la minorisation dans les secteurs névralgiques de la nation.

La nation québécoise regroupée autour de sa capitale, la ville de Québec, devrait pouvoir fêter ses quatre cents ans d'existence française laborieuse. Mais, comble de malheur, les gens qui exercent le pouvoir au Québec et au Canada – là, c'est normal !— sont en train de réussir un détournement de sens de cette Fête. Ces bonnes gens se targuent de vouloir maintenir le français, mais sabotent la nation qui le parle en s'appropriant l'origine et les symboles qui la fondent. Pour eux, Champlain, à Québec en 1608, a fondé le Canada par-dessus la Nouvelle-France. Ce Canada qui a vu le jour seulement en 1867. Et la « presque reine » de ce Canada, représentante de la reine d'Angleterre, est vue et se voit comme le successeur en droite ligne de Champlain. Tout cela, préparé d'assez longue date, a éclaté au grand jour hier à La Rochelle. Le premier ministre des Québécois, Jean Charest, a laissé toute la place à la Gouverneure générale. C'était tout entendu, comme elle l'a dit expressément elle-même. Et de les voir, elle et le président français Sarkozy, sur les quais de La Rochelle, en rayonnante embrassade, se taper réciproquement dans le dos. Cette « presque reine », issue des Antilles et qui veut en France souligner la fin de l'esclavagisme, n'a manifestement pas compris toutes les astuces de ce mutant et vicieux virus. Chacun son tour d'y goûter !

L'existence en français devrait être le cœur de la Fête à Québec. La Fête devrait être heureuse, bien sûr. Mais elle ne pourra pas s'empêcher de ruminer au fond d'elle-même une inquiétude et une tristesse certaines. Car pour le regard historique, le français, l'âme de notre nation, décline, rétrécit et s'essouffle. L'ombre au tableau s'épaissit encore par la récupération politique qu'en font des puissances politiques doucereusement hostiles.

Si tous ceux qui croient encore en la possibilité pour notre nation de se donner un pays ne trouvent pas le moyen de se rassembler dans l'unité pour célébrer cette Fête, et s'ils ne demeurent pas par la suite en un seul peloton serré qui marche résolument vers la liberté d'un pays, il ne leur restera plus qu'à commander leurs brassards de deuil pour assister à la fin tragique et aux navrantes funérailles de leur propre espoir.

Fernand Couturier

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Canadians all we are
Ou le déni tranquille d'une nation

Jean-Luc Gouin - Tribune libre de Vigile — 2008-05-10T00:31:21Z

La France eut ses maréchal Pétain, ses Philippe Henriot, ses amiral François Darlan, ses René Bousquet, ses Joseph Darnand et ses nombreux collaborateurs en intelligence avec l'ennemi.

Le Québec a ses Jean Charest, ses Philippe Couillard, ses Benoît Pelletier, ses Monique Gagnon-Tremblay, ses Christine St-Pierre, ses Michaëlle Jean, son gouvernement tout entier collaborationniste, ses familles Paul Desmarais, ses André Pratte, ses Alain Dubuc et ses Jocelyn Létourneau.

Qui eût pu croire un jour que ce fougueux Québec des Jean Lesage, des Daniel Johnson (not the son of course), des Félix Leclerc, des René Lévesque, des Camille Laurin, des Louise Beaudoin, des Gilles Vigneault, des Gaston Miron, des Pauline Julien, des Pierre Bourgault, des Claude Léveillée, des Jacques Ferron, des Diane Dufresne, des Jacques Parizeau et des Bernard Landry tomberait si bas dans la médiocrité, l'asservissement tranquille et le plus jouissif des dénis de soi.

Et qui, enfin, pourrait croire un instant que ce génocide perpétré de l'intérieur s'effectuera sans la moindre - voire terrible - résistance au sens le plus noble, le plus moulinien du terme... ?

So, L'homme qui nous fait office de premier ministre est-il un un fauteur de guerre, un colonisé à faire rêver le défunt empire britannique ou tout bêtement un imbécile ?

Un usurpateur très certainement. Pour le moins.
La chose m'apparaît indubitable.

Et criminelle.

Jean-Luc Gouin
Ph.D. Philosophie
Capitale nationale, 9 mai 2008
Actuellement en Tunisie

Il faut agir vite, ensemble

Jean Desautels - Tribune libre de Vigile — 2008-05-09T23:50:27Z

Il est minuit moins une pour le Québec. Les affronts qu'on fait subir actuellement au peuple québécois se multiplient. Leur fréquence et leur intensité s'accroissent à un rythme quasi exponentiel. Et pendant ce temps chez les indépendantistes ? …Rien. Nos intellectuels sont muets : les plus vieux muselés par les contrats et les subventions qui les lient à l'état, les plus jeunes par l'espoir d'en obtenir. « On ne mord pas la main qui nous nourrit ».

Nos élus indépendantistes, tous, se taisent, chacun tellement imbu de son petit pouvoir qu'il ne se rend pas compte que son égocentrisme est en train de priver tout un peuple de ses aspirations légitimes. Parti Québécois, Québec Solidaire, Parti Indépendantiste, et même par moment l'Action démocratique… au rythme où on va, il y aura bientôt au Québec autant de partis indépendantistes que de supporteurs de cette cause ! Et un seul parti fédéraliste, dont la force tient essentiellement à la faiblesse de ses adversaires.

Les fédéralistes ont compris, eux, ce qui semble encore échapper aux indépendantistes : pour gagner une guerre, il faut faire des alliances. Une fois la victoire acquise, on peut se partager le butin, mais pas avant. N'aura-t-on rien appris des stratégies fédéralistes de 1995 ? Et dire que notre devise est « Je me souviens » …c'est triste à en brailler.

Il nous faut surmonter ces obstacles qui nous divisent, aussi importants soient-ils, et se rallier autour d'une idée, une seule : l'indépendance. Une fois celle-ci acquise, nous aurons tout le loisir de défendre, chacun pour soi, âprement et même méchamment, notre vision idéale de ce pays qui, au moins, nous appartiendra alors pour vrai.

Et il nous faut agir vite et fort, sinon, à ce rythme, c'est très bientôt que la conquête s'achèvera dans une assimilation totale, à moins que nos têtes les plus chaudes ne se réveillent et fassent reculer le débat de quarante ans, le ramenant dans la rue, à grands coups d'éclat dans un possible prélude aux plus inquiétants dérapages.

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Vivement un mouvement indépendantiste québécois fort

N. Payne - Tribune libre de Vigile — 2008-05-09T01:04:35Z

Lorsque le dominé s'écrase et réduit ses ambitions, le dominant gagne en arrogance.

C'est en ces termes qu'il convient d'interpréter la mascarade qui a eu lieu cette semaine en France à propos des fêtes du quatre-centième de Québec.

Quand je parle d'écrasement, cela inclut, bien sûr, l'actuel gouvernement québécois qui pratique une intendance provinciale totalement dénuée de sens national et pleinement subordonnée au pouvoir canadien.

Mais il faut aussi compter, dans les acteurs du repli provincial québécois actuel, le Parti québécois qui a saboté lui-même son propre projet de souveraineté, pour adopter plutôt une démarche de quémandage intra-fédéral, vaguement semblable à celle de l'ADQ.

En bref, les péquistes et adéquistes ressemblent aux nationalistes libéraux et unionistes d'autrefois, et les libéraux, eux, sont plus inconditionnellement canadiens que jamais.

On s'étonnera ensuite que la gouverneure générale du Canada, élue par personne et qui plane à haute altitude dans les vapeurs de cette fonction archaïque et grotesque, vienne de façon anti-démocratique faire de la politique en déclarant aux Français qu'elle veut " faire du Canada une authentique nation ", et leur demander de " regarder au-delà du Québec ".

Le propos et la démarche de cette représentante d'une monarchie qui a justement annexé la nation française d'Amérique, depuis quoi cette nation se rétrécit de façon ininterrompue, sont indécents à leur face même, indépendamment de ce qu'ils signifient sur le fond.

Si madame Jean veut fabriquer des " nations authentiques ", et donner des conseils aux gouvernements étrangers, qu'elle fasse du porte-à-porte et se fasse élire. Ce serait la moindre des choses. Et encore là, si elle n'était que simple députée, ce qui serait déjà infiniment plus légitime politiquement que son poste honorifique actuel, ses élucubrations ne seraient pas ainsi colportées à grande échelle.

Pendant ce temps, nous pouvions entendre aujourd'hui le maire de Québec — ville dont on devait célébrer l'anniversaire et l'histoire, avant que tout ça ne tourne en une indigeste bouillie de mise-en-marché d'une pseudo-identité canadienne qui n'essaie d'exister qu'au Québec — réclamer le droit de fêter tranquillement "entre francophones", sans "politisation", apparemment excédé par les questions d'un journaliste qui voulait savoir ce qu'on célébrait au juste.

Voilà où nous en sommes ; il s'agissait de souligner les quatre-cents ans du berceau de l'Amérique française. Ce sera plutôt une belle kermesse fédérale pour les provinciaux. Entre parlant-français, mangeons du blé-d'inde, de la barbapapa et des queues de castor sous les drapeaux canadiens et la houlette de la bienveillante monarchie britannique, et bien sûr dans l'indifférence la plus totale du reste du Canada, qui n'en a absolument rien à cirer.

Le pouvoir, lui, continuera sans entrave d'annoncer au monde entier que nous célébrons ici le Canada, cette construction politique qui se fonde sur notre marginalisation. Beau travail.

Vivement un mouvement indépendantiste québécois fort, déterminé et décomplexé.

N.Payne

Malheur aux vaincus !

2008-05-08T22:28:00Z

Un article de Robert Dutrisac du Devoir nous apprenait le 6 mai 2008 que le gouvernement du Québec laissait le premier rôle en France au gouvernement Canadian en ce qui concerne le 400e anniversaire de la fondation de la ville de Québec qui constitue aussi l'anniversaire de naissance de l'Amérique française. Le gouvernement du (...) - consulter en ligne

Eleven Generations in the Making

Éric Grenier - Blogue de l'auteur — 2008-05-08T13:22:00Z

The 400th anniversary of the founding of Quebec City is not without controversy. If anything, this "celebration" has been nothing but controversy. Between politicians of all stripes and backgrounds a war of words and history is flaring up, much to the chagrin of those who, like me, understand that history cannot be manipulated to suit (...) - consulter en ligne

400e anniversaire de notre peuple ou du Canada ?

Éric Tremblay - Tribune libre de Vigile — 2008-05-07T17:56:17Z

La participation officielle de la gouverneure générale du Canada, Michaëlle Jean, et l'absence du Premier ministre du Québec, Jean Charest, au lancement en France des fêtes du 400e anniversaire de la naissance de notre peuple en terre d'Amérique illustrent parfaitement l'effacement de notre identité nationale au profit du « nation building » piloté par Ottawa. C'est carrément révoltant !

Jean Charest se comporte en serviteur de la cause canadian. Un vrai colonisé quoi ! Il semble oublier que notre peuple est né il y a 400 ans lorsque Champlain a fondé la Ville de Québec, bien avant la naissance de la fédération canadienne en 1867.

Quant au Canada, il s'est construit sur l'assimilation progressive de notre peuple. Lors de l'invasion britannique de 1759, nous étions 95 % sur notre territoire. À la suite de l'annexion forcée de 1840, nous tombions à 45 %. Dans les années 1960, nous n'étions plus que 33 %. Aujourd'hui, nous ne sommes plus que 23 %. Hors Québec, les Canadiens français ne sont plus que 3 %. Au Québec, notre peuple a chuté sous la barre des 80 %. Sur l'Île de Montréal, nous sommes minoritaires. Voilà le destin d'un peuple dominé par une nation étrangère.

La seule façon pour le peuple québécois d'éviter sa louisianisation, de se réapproprier son histoire et de déterminer son avenir consiste à réaliser l'indépendance.

Pour être maîtres chez nous et s'ouvrir sur le monde en français en étant fiers de notre identité, nous devons nous débarrasser du régime post-impérial, arbitraire et illégitime d'Ottawa.

Ça fait 400 ans que nous développons notre Nation et nous avons construit un État. Il est plus que temps de déclarer l'indépendance de l'État-Nation du Québec.

C'est pourquoi le Parti indépendantiste reprend le combat politique pour la libération nationale de notre peuple. Seul le P.I. entend faire du Québec un État libre et indépendant de langue française en terre d'Amérique.

Éric Tremblay
Chef du Parti indépendantiste

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La prophétie

Joseph Facal - www.josephfacal.org — 2008-05-07T14:11:00Z

Le politologue de l'Université Laval Vincent Lemieux fut le premier à noter qu'au Québec, il se produit, tous les 35 ou 40 ans, une mutation profonde du paysage politique. Il appelait cela un « réalignement ». En l'espace de deux ou trois élections, un nouveau parti politique réussit à s'imposer. Dans un système (...) - consulter en ligne

15 ans d'espoir, 25 ans de dérive

Jacques Noël - Le Devoir — 2008-04-25T14:25:00Z

Hier encore, un Québécois c'était nous autres. Les Tremblay du Saguenay et les Lavoie de Ste-Foy, les Dumont de Rosemont et les Landry de Gaspésie. C'était le "viens icite chose" sous la Tour Effel et le "ayoye tab..." sur un tesson de bouteille à Acapulco. C'était nous avec nos grandeurs et nos misères, notre naturel (...) - consulter en ligne

Éloge de la stérilité, horloge de médiocrité

Gilles Ouimet - Tribune libre de Vigile — 2008-04-25T13:53:04Z

Des études et des études
pour gommer sa platitude
faire oublier son hébétude
et acheter inquiétante quiétude.

Des commissions et des commissions
pour noyer tous les poissons
retarder la salutaire moisson
et le courage des décisions.

Des enquêtes et des enquêtes
dans une maladive quête
souillant le papier de timides requêtes
déguisant ses déboires en conquêtes.

Des rapports et des rapports
pour toujours revenir au départ
collectionner les reports
de solutions qui n'iront nulle part.

Des cachettes et des cachettes
pour masquer le goût des cacahuètes
enfouir les dossiers chauds aux oubliettes
pour une existence sourde muette.

Des tablettes et des tablettes
pour ces documents nés obsolètes
périmées listes d'emplettes
d'un gouvernement qui végète.

De l'inaction et de l'inaction
pour vider l'horizon
raturer l'émotion
surir sur ses omissions.

L'horloge égrène ces moments qui tuent
nous imprimant une vie sans direction
notre problème existentiel se perpétue
pendant que s'obstruent les horizons.

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L'embâcle

2008-04-22T15:00:00Z

En ce mois de mars, notre élite politicienne a choisi de s'arc-bouter, chaque parti à sa manière, pour contenir la charge puissante de ce qui est en train de naître dans le Québec créatif qui cherche sa voie. Chaque parti a choisi de souffler le froid sur le Québec bouillonnant. C'est pénible à voir et à endurer. Mais cela est (...) - consulter en ligne

Panne de leadership

Clairandrée Cauchy - Le Devoir — 2008-04-21T11:36:51Z

Figure de proue de la Révolution tranquille, Paul Gérin-Lajoie constate que de grandes réformes comme celles que le Québec a connues dans les années 1960 ne seraient plus possibles aujourd'hui. L'opinion publique est maintenant plus morcelée, on ne prend plus le temps de laisser « mûrir les idées », fait-il (...) - consulter en ligne

Péguy et la fausse république du Québec

Gilles Labelle - Le Devoir (opinions) — 2008-04-20T16:54:00Z

Il y a deux ans maintenant, Le Devoir a lancé un défi non seulement aux professeurs de philosophie mais aussi à d'autres auteurs passionnés d'idées, d'histoire des idées, de décrypter une question d'actualité à partir des thèses d'un penseur.

Le Québec serait-il passé de la mystique à la politique ? En d'autres mots, se serait-il installé dans une sorte de république imaginaire essentiellement fondée sur la critique du régime précédant la Révolution tranquille, à défaut d'avoir vécu un authentique moment fondateur républicain ? C'est la question que l'oeuvre de Charles Péguy (1873-1914) devrait amener ses lecteurs aussi intéressés à comprendre la situation du Québec depuis 1960.

Péguy a été beaucoup lu avant la Révolution tranquille. On le sait grâce à des travaux récents (Meunier et Warren), plusieurs des acteurs et des penseurs les plus importants de cette révolution se réclamaient du personnalisme chrétien dont Péguy peut être considéré comme une des sources. Cela étant, la lecture de Péguy ne peut manquer de désarçonner les modernes que nous sommes : en effet, ne condamne-t-il pas sans équivoque le « monde moderne », le monde que « nous avons nommé, que nous ne cesserons pas de nommer, insiste-t-il, le monde moderne » ?

Plus encore, ne vante-t-il pas, alors même que s'annonce la guerre (il y mourra en septembre 1914), les vertus de la « race française » ? Péguy, passé du socialisme au nationalisme puis au catholicisme, ne serait-il pas un précurseur du « fascisme à la française » (dixit Bernard-Henri Lévy) ?

Péguy, en somme, sent le soufre ; le Québec moderne est prompt à traquer les nostalgies de l'« ancien régime », à débusquer encore et toujours l'infâme. Si on ajoute à cela que la prose de Péguy est sinueuse, qu'il multipliait les parenthèses et les digressions, toutes les raisons paraissent bonnes pour fuir ses écrits, que ses critiques jugeront moins « exigeants » que simplement « encombrés ».

Cette prose devrait pourtant nous alerter. Péguy prenait un soin maniaque non seulement de son écriture mais, lui-même éditeur des fameux Cahiers de la quinzaine, de la mise en pages et de l'impression. En quelques mots : impossible de « parcourir » ses écrits, de les lire « en diagonale », comme la prolifération des publications nous y invite de plus en plus. Ou on lit Péguy lentement, attentivement, ou on ne le lit pas.

Et si on accepte de le lire, de plonger dans cette oeuvre immense (composée en moins de 20 ans), on y découvre bien autre chose que ce qu'en dit la rumeur des lecteurs pressés (ce qui n'empêche nullement de discerner ce qui nous en éloigne). Entre autres, nous y trouvons de quoi réfléchir à la condition du Québec contemporain, en particulier son rapport au républicanisme.

Je l'ai relevé : Péguy pourfend le « monde moderne ». Encore faudrait-il prendre le temps de se demander ce qu'il veut dire par là. Posons un jalon : Péguy juge le monde moderne du point de vue du « crédit » (il dit parfois : de la « croyance », de la « créance »).

D'un côté, le monde moderne est un monde qui refuse d'accorder du crédit, un monde qui « discrédite » systématiquement ; le monde moderne, écrit Péguy, c'est un « monde qui fait le malin », c'est le monde « de ceux à qui on n'en remontre pas, de ceux à qui on n'en fait pas accroire », le monde « de ceux qui ne croient à rien » (citations tirées de Notre jeunesse, un ouvrage de 1910).

Lisant Péguy, on comprend que sa critique ne concerne pas d'abord le doute méthodique de Descartes ; son idée est plutôt que le monde moderne est essentiellement dressé contre ce qui n'est pas lui, plus encore, n'est rien d'autre que la critique de ce qui n'est pas lui.

Le monde moderne, en ce sens, est parasitaire, il vit aux dépens d'une réalité qu'il n'a pas faite et dont la critique est censée suffire à l'instituer. C'était là le sens de la féroce opposition de Péguy au « combisme », c'est-à-dire au gouvernement d'Émile Combes soutenu par le socialiste Jaurès, qui substitue selon Péguy à l'oeuvre de « restauration » (je reviendrai sur ce mot) de la république la critique démagogique de l'Église catholique.

Comme si cette critique suffisait à fonder la république, comme si celle-ci pouvait s'instituer simplement en faisant reculer son adversaire (qu'elle devra d'ailleurs ménager ou présenter comme plus fort qu'il ne l'est réellement, car que fera-t-elle après sa disparition ?).

Coup d'État de Mgr Ouellet ?

C'est d'ailleurs là une idée-force d'un ouvrage injustement oublié d'un penseur de la Révolution tranquille, Journal d'un inquisiteur de Gilles Leclerc. Foudroyante intuition de Leclerc, avant même que ne s'amorce la Révolution tranquille (paru en 1960, son livre fut écrit à la fin des années 50) : le problème du Québec est qu'il se définira désormais essentiellement par l'« incrédulité » à l'égard du précédent « régime ethno-théologico-politique », se révélant incapable de définir positivement une société nouvelle.

Ce qui sera mis en partage, en d'autres mots, sera le discrédit des anciennes autorités ; cela seul nous tiendra lieu de fondation. Près de 50 ans après Gilles Leclerc, ne sommes-nous pas à même de mesurer à la fois la prégnance et les effets induits par une telle attitude « moderne » (au sens de Péguy) ? À quoi tient l'acharnement de l'opinion, des médias, des intellectuels contre l'Église catholique, alors qu'il y a longtemps qu'elle ne représente plus rien, d'un point de vue politique et culturel, dans notre société ?

On dira : mais n'avez-vous pas vu, au moment des audiences de la commission Bouchard-Taylor, à quel point les catholiques sont puissants ? Comme si on était incessamment menacés d'un retour avant 1960, comme si la Grande Noirceur menaçait de nous engloutir de nouveau demain matin, comme si Mgr Ouellet planifiait un coup d'État... Cela, alors même que les conservateurs de la revue Égards soutiennent que l'heure est venue pour les traditionalistes et les catholiques de passer à la « résistance conservatrice », si ce n'est aux catacombes.

Hors circuit

En fait, l'Église catholique est tellement hors circuit qu'il a fallu trouver un autre adversaire et avoir ainsi l'impression de fonder un moment républicain dont la vérité est simplement qu'il n'a jamais eu lieu dans le Québec d'après 1960 : comme l'illustre au mieux l'état pitoyable de notre système d'éducation, c'est aux institutions indissociables, d'une référence forte à l'idée d'autorité, que nos révolutionnaires parasitaires et notre république manquée s'en sont pris avec un acharnement qui ne cesse pas (c'est le sens de notre délire pédagogique, dont la récente « réforme » n'est que le dernier avatar), même si tout est en ruine depuis longtemps. Vieillotte, la prose de Péguy ?

Pas au point de ne pas nous interpeller sur les histoires que nous nous racontons à propos de l'« État du Québec ». Comme si on pouvait instituer un État, une république sans douleur, sans moment fondateur, simplement en s'opposant au « principe d'institution » ou à ce qu'il y avait avant, « en faisant le malin ».

Mais revenons à Péguy et à son analyse du monde moderne. Celui-ci n'est pas fondé seulement sur le discrédit, qui ne suffira jamais, même pour seulement donner l'apparence d'une fondation républicaine. Le monde moderne est parasitaire en un deuxième sens pour l'auteur de Notre jeunesse.

Paradoxalement, les modernes marient aisément discrédit et crédit : tout en ricanant de tout — question en aparté, à la Péguy : s'est-on déjà demandé pourquoi les Québécois ont fait du rire une industrie ? —, ils sont englués dans le dogme ; ils ont, écrit Péguy, une « métaphysique inavouée » (on dirait aujourd'hui une idéologie). Ce qu'ils opposent à l'Église, en effet, c'est la république, dont ils ne cessent de célébrer les accomplissements.

Au fond, le paradoxe n'est qu'apparent : il faut bien, puisqu'on ne fonde rien de positif en se contentant de s'en prendre à l'adversaire, se faire croire pourtant que l'entreprise est un succès. Moins on fonde, plus on proclamera que tout est d'ores et déjà fondé, accompli, et qu'on peut en être satisfait : la IIIe République que critique Péguy n'arrêtait pas de vanter son « équilibre », édifié sur ces « classes nouvelles » qui, situées « au milieu », en garantissaient la durée, la stabilité (dixit Léon Gambetta). « On ne peut pas fonder toujours », dit le pseudo-républicain, « ça fatiguerait ».

Parasitisme de second degré, insiste Péguy : non seulement le monde moderne évite de se fonder positivement en se contentant de la critique, il vampirise aussi ce qu'il appelle la « mystique républicaine » pour lui retirer toutes ses arêtes, pour en faire une « politique ». « Tout commence en mystique et finit en politique » : il n'est pas facile de faire entendre en peu de mots ce que Péguy veut dire par là ; disons, pour faire vite, que la république est pour lui un principe « spirituel », un « esprit » qu'on peut opposer aux « autorités temporelles » en l'invoquant, en le « restaurant » inlassablement contre celles-ci.

La mystique républicaine, selon lui, était elle-même une restauration de la mystique juive (la Loi mosaïque, qui prescrit le Juste et le Bien) et de la mystique chrétienne (la charité) ; dans De Jean Coste, Péguy expliquait que la république, qu'il concevait socialiste, devait s'entendre comme un ouvrage perpétuel contre la misère afin qu'il n'y ait aucun laissé-pour-compte, aucun « damné ».

Tâche infinie puisqu'il suffit d'une seule exception, d'une seule injustice, pour que la république soit considérée inachevée, à restaurer ou à refonder. Pour Péguy, la république ne peut jamais être tenue pour accomplie, c'est là le contresens absolu, un « crime » même, puisqu'elle est ainsi vidée de son sens.

Un Canada en mieux ?

Ici encore, le parallèle avec le Québec s'impose. Certes, personne n'oserait dire que tout est accompli dans la société québécoise. Mais quel est donc le sens du discours du Parti québécois depuis maintenant plusieurs années — on vient de l'entendre encore récemment —, qui se concentre essentiellement sur le comment plutôt que sur le pourquoi de l'indépendance : faut-il ou pas un référendum, un scrutin, une « conversation nationale » ?

Tout se passe ici comme si le Québec était d'ores et déjà une société globale, toute faite, de telle sorte que la seule question à poser serait celle de son passage à l'existence (en somme, la société québécoise a toutes les qualités, sauf celle d'exister complètement).

Plus encore, et on a pu le constater également au moment des audiences de la commission Bouchard-Taylor, pour certains, le Québec serait même rien de moins qu'une sorte de « société modèle », « ouverte à l'autre », « tolérante », « accueillante », « solidaire », etc. — une sorte de Canada en mieux, remarquons-le, qui ne cesse de proclamer sa valeur, voire sa supériorité morale.

Dans tous ces discours, une constante : la société québécoise paraît d'emblée « faite » — elle est seulement empêchée d'être — plutôt qu'à faire.

Mais cela ne revient-il pas à se réfugier dans une sorte de république imaginaire conçue tout à l'inverse d'une république à faire, conçue comme un chantier, comme une oeuvre de fondation et de refondation continue ?

Tourmenté par un combat qu'il estimait inachevable contre l'injustice, de plus en plus isolé, Péguy finit par sombrer dans ce qu'il dénonçait. Même ses lecteurs les plus sympathiques l'admettent : pour lui aussi, « tout commence en mystique et finit en politique ». Comme les pseudo-républicains satisfaits qu'il pourfendait, lui-même a cru voir dans la république en guerre de 1914 — qui restaurait celle de 1792, croyait-il — la mystique enfin ! incarnée. L'esprit était devenu présence réelle.

D'où des propos outrageux, injustes (par rapport à Jaurès, entre autres). D'où son enthousiasme pour la guerre. D'où sa célébration de la « race française » (mais qui n'a rien de « biologique » cependant) associée à l'« héroïsme » et à la « sainteté ». Et d'où la rumeur que Péguy, c'est le « fascisme à la française ».

D'où, aussi, l'effort qu'il faut pour le redécouvrir, derrière ce fatras, pour redécouvrir que c'est à nous qu'il parle si on estime que la fatigue ne l'a pas emporté, que « fonder, ça ne fatigue pas toujours », que la république du Québec est à faire.

***

Gilles Labelle, Professeur de pensée et de philosophie politique à la faculté de science politique de l'Université d'Ottawa

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Vous êtes d'accord, ou non ? Vous avez des suggestions, un commentaire ? Écrivez à Antoine Robitaille : arobitaille@ledevoir.comm

Rien n'est changé depuis la crise d'octobre

René Marcel Sauvé - Tribune libre de Vigile — 2008-01-06T14:33:00Z

Le gouvernement d'Ottawa est accusé de contrer les demandes d'accès à l'information. Les membres du Bloc à Ottawa sont entourés « d'assistants » qui ne seraient que des agents de la propagande officielle, voire de la GRC et du SCRS. Les commandites sont toujours en vigueur dans les réseaux de communications. On les voit à l'oeuvre en train d'imposer l'agenda fédéral aux fêtes du 400e anniversaire de la fondation de Québec. Comme dans les régimes totalitaires, les agents de l'État centralisateur, unitaire et arbitraire sont partout.

Cet enserrement n'a pas commencé avec la crise d'octobre 70 mais plusieurs années avant, alors que le Ralliement pour l'Indépendance Nationale fondé par Pierre Bourgault et André d'Allemagne gagnait en faveur populaire. J'ai pu le vérifier dans l'armée alors que j'y servais comme officier. J'en ai prévenu André d'Allemagne, ancien camarade de faculté. Il m'a répondu ce que cela ne l'inquiétait pas. Le RIN n'avait pas assez de poids pour attirer une intervention militaire majeure contre le Québec.

C'était pendant l'été 1966. Quatre ans plus tard, une trentaine à peine de membres du FLQ provoquaient une intervention policière et armée de grande envergure. Les préparatifs de cette intervention se poursuivaient depuis plusieurs années dans l'armée. Et ce n'était pas encore assez.

Que l'intervention armée contre le Québec pendant la crise d'octobre 70 n'ait eu aucune justification, ainsi que je le mentionne dans un article publié et conservé dans Vigile depuis octobre 2007, ne change rien à la détermination obstinée, voire la petitesse, la bassesse, la malice, la méchanceté, l'outrecuidance et l'esprit chagrin d'Ottawa de tenter de nous réduire, nous, Québécois, en attendant de trouver moyen de nous fossiliser.

Rien n'est changé depuis la crise d'octobre. Rien du tout. En 1971-72, le Quartier Général de la Force Mobile à Saint Hubert préparait l'opération Neat Pitch, toujours pour en finir avec le Québec, qui non seulement avait atteint le statut de nation mais avait construit et construit encore les assises de son propre État, un État naturel et optimal.

Exposée au grand public, cette opération a été éventée, mais pour le moment seulement. Nos ennemis sont tenaces.

Vint ensuite l'opération Northern Express, préparée à Gagetown, Nouveau Brunswick. Les exercices miltaires préparatoires à cette nouvelle intervention armée contre le Québec eurent lieu à Bardufoss, en Norvège, dans l'irrespect total des conventions tacites des forces de l'OTAN, qui ne permettent pas d'exploiter l'OTAN pour des interventions armées internes. De toutes manière, les Norvégiens ont réalisé que le Canada trichait et les exercices ont été annulés. La Norvège, qui entendait bien exploiter l'OTAN pour se hisser en position de force en face de l'URSS, ne voulait pas se mêler des affaires internes du Canada. Officier en service à l'État major de la Force Mobile, j'ai pu suivre ces événements de très près.

Peu après l'élection de novembre 1976, qui porta au pouvoir René Lévesque et son équipe, les Canadian Armed Forces entreprirent contre le Québec de nouveaux préparatifs d'intervention militaire, sous l'euphémisme de "Canadian Unity Studies". Fin 1977, P.E. Trudeau, qui devait savoir que ces préparatifs avaient tout prévu ou presque cette fois, menaça d'une nouvelle intervention armée le Québec de René Lévesque et de Jacques Parizeau. Il le fit dans une entrevue avec Roy Bonisteel du réseau de langue anglaise de Radio Canada.

Sauf que cette fois, Lévesque avait encore une carte. Il fit publier dans le journal Le Jour le document de cinquante pages que je lui avais soumis pendant l'été 1975, document qui prévoyait un plan de contingentement pour la défense du Québec en cas de besoin. Et puisque les provocations ouvertes de Trudeau pouvaient mener vers une guerre civile, il importait que cette guerre soit tuée dans l'oeuf. De plus, j'avais fait des démarches pour acheter des armes pour le Québec, non en Russie soviétique ni en Chine maoiste comme le racontait bassement la propagande d'Ottawa, mais en Angleterre, là où personne ne m'attendait. Je l'ai dit plus tard aux officiers séniors de la GRC venus me rendre visite à Longueuil : « Si je monte une armée de défense pour le Québec qui ira se battre contre vous, je vous tirerai dans la face avec des armes anglaises. Elles vous feront plus mal."

La manoeuvre a réussi. Trudeau a officiellement retiré ses menaces d'intervention armée contre le Québec et le projet Canadian Unity Study a été momentanément abandonné.

Il repris de plus belle avec les commandites appuyées sur une maitrise quasi absolue des communications électroniques et écrites. Les agents d'Ottawa s'infiltrent partout, se mettent les pattes dans tout. Entre autres, je dois subir les attaques du savant professeur Jocelyn Létourneau, à la solde d'Ottawa bien entendu. Il est responsable de démolir les méthodes de géopolitique et de stratégie d'État que j'ai apprises chez nul autre que les Britanniques. Personne au Québec ne doit s'instruire de l'État surtout pas des principes qui gouvernent toute stratégie d'État, stratégie d'envergure s'il en est une. Un tel programme est interdit dans les universités.

Rien ou presque n'échappe à nos ennemis... sauf l'essentiel.

Et l'essentiel n'est écrit nulle part, sauf dans le Réel, insaisissable, qui nous sollicite chaque instant, nous invite à avancer quoiqu'il arrive. C'est le Réel qui a fait que nous avons non seulement survécu, mais progressé jusqu'à construire les assises de notre nation et notre propre État.

Ce Réel, les Athéniens l'ont compris mais non les Spartiates.

Nous vaincrons nos ennemis tout comme Athènes a vaincu Sparte, par cette connaissance du Réel qui leur échappe et leur fait choisir l'accessoire plutôt que l'essentiel.

L'essentiel est existentiel, ontologique si on préfère. Il est l'ensemble des continuités qui nous ont fait subsister, exister, progresser et accéder aux statuts reconnus de nation et d'État, envers et contre l'adversité.

Nous devons toutefois nous mettre en état de défense, mais sans basculer dans le militarisme. Un autre défi parmi tant d'autres. Nous ne voulons pas de guerre et c'est parce que nous voulons la paix que nous devons maintenant préparer la guerre. Il y a beaucoup à apprendre et nous devons réussir.

Nous y reviendrons.

JRMS

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