Vigile.net - Jean-Claude Leclerc

Le Collège des médecins a-t-il trouvé la solution ?

Jean-Claude Leclerc - Le Devoir — 2009-11-08T19:04:00Z

Le Collège en aura grand besoin. Car si les associations d'omnipraticiens et de médecins spécialistes du Québec ont annoncé que leurs membres étaient en majorité favorables à l'euthanasie, les sondages internes qu'elles ont menés sont contestés au sein des (...) - consulter en ligne

Les fonds publics sont en péril, la démocratie aussi

Jean-Claude Leclerc - Le Devoir — 2009-10-19T17:24:12Z

Bref, il ne s'agit pas seulement de préserver les fonds publics contre des pillards en smoking. Un plus grand enjeu se profile en coulisse. Que restera-t-il des progrès de la démocratie au Québec si jusqu'à des élus sont présélectionnés par de tels caïds (...) - consulter en ligne

Malaise dans l'industrie du bâtiment - Faut-il une autre « commission Cliche » au Québec ?

Jean-Claude Leclerc - Le Devoir — 2009-09-28T15:01:31Z

La fameuse commission Cliche dont on parle ces temps-ci n'avait rien à voir avec l'attribution de contrats municipaux à Montréal ou avec le blanchiment d'argent mafieux au Québec. Nommés par Robert Bourassa en 1974, le juge Robert Cliche, l'avocat Brian Mulroney et le syndicaliste Guy Chevrette devaient faire « une (...) - consulter en ligne

Le management sur la sellette - Où les leaders déchus ont-ils pris leur diplôme ?

Jean-Claude Leclerc - Le Devoir — 2009-04-06T12:22:00Z

Avant, quand les commandes tardaient, le patron prévenait les syndicats. Modérez vos demandes, leur disait-il, autrement ce sera la fermeture, pour vous comme pour moi. Peut-être cette règle de calcul vaut-elle encore pour General Motors. Mais le syndicalisme n'est pour rien dans la banqueroute immobilière qui a frappé les États-Unis. (...) - consulter en ligne

Gaza : après la bataille des blindés et des médias, celle des consciences

Jean-Claude Leclerc - Le Devoir — 2009-01-19T15:13:56Z

Aucun appel religieux ou politique n'aura réussi à faire taire les armes à Gaza, et le cessez-le-feu proclamé ces dernières heures est loin d'avoir mis fin au conflit qui ensanglante de nouveau cette terre. C'est que les enjeux dépassent désormais les roquettes du Hamas ou les bombardements israéliens. Ailleurs dans le (...) - consulter en ligne

Les raisons d'un aveuglement général

Jean-Claude Leclerc - Le Devoir — 2008-11-24T15:01:00Z

À en croire le discours qui prévaut, la crise du crédit serait un phénomène « imprévisible », et la récession, un mouvement « cyclique » de l'économie, qu'une mondialisation a rendu plus dévastateur. En somme, un double « tsunami », que des capitalistes cupides et des gouvernements laxistes n'auraient su endiguer à temps. (...) - consulter en ligne

Le Québec et la crise mondiale - Le gouvernement a-t-il les moyens de ses prétentions ?

Jean-Claude Leclerc - Le Devoir — 2008-11-17T12:31:00Z

Les leaders politiques des puissances économiques sont finalement convenus, à Washington, des domaines où leur gouvernement entend intervenir pour enrayer, espèrent-ils, la crise financière et la récession qui s'étend dans le monde entier. Les moyens d'action restent cependant à définir. Aussi, entre-temps, maintes institutions et (...) - consulter en ligne

La crise économique : les aveux des pontifes de la finance

Jean-Claude Leclerc - Le Devoir — 2008-10-27T13:41:23Z

Alors que la crise du système financier et la récession qu'elle entraîne font craindre pour l'économie mondiale, la recherche des coupables bat son plein. À Washington, le Congrès a fait parader des dirigeants de firmes de cotation et jusqu'à l'ex-patron de la Réserve fédérale. Le réseau CNN affiche même, ces jours-ci, (...) - consulter en ligne

La déroute des marchés - Mais qui donc est responsable de la crise ?

Jean-Claude Leclerc - Le Devoir — 2008-10-06T13:28:00Z

Alors que la crise financière aux États-Unis fait planer un climat de fin d'époque, sinon de fin du monde, le Canada, à en croire un Stephen Harper premier ministre et expert en économie, serait à l'abri de l'effondrement que l'on redoute. Pourtant, l'Alberta se voit déjà glisser dans la récession qui se creuse au (...) - consulter en ligne

L'enquête sur les commandites a-t-elle erré ?

Jean-Claude Leclerc - Le Devoir — 2008-06-30T18:18:17Z

Des proches de Jean Chrétien se sont hâtés de voir, dans la récente décision du juge Max Teitelbaum, un rejet des conclusions du commissaire John Gomery sur le rôle de l'ex-premier ministre dans le scandale des commandites. Toutefois, ce jugement, s'il paraît bien fondé au plan juridique, ne dit pas que l'ex-chef libéral ne (...) - consulter en ligne

L'immigration, plus que la burqa, inquiète Parizeau

Jean-Claude Leclerc - Le Devoir — 2008-06-16T12:54:09Z

Pour Jacques Parizeau, un ancien chef du Parti québécois et ex-premier ministre, la commission Bouchard-Taylor fait un faux procès aux Québécois en les prenant pour des « peureux ». Mais, surtout, son rapport, qu'il a lu « d'un bout à l'autre », escamote un problème central, soit le nombre d'immigrants que le Québec actuel peut intégrer.

La semaine dernière, en entrevue exclusive au Journal de Montréal, le leader souverainiste n'a pas ménagé, en effet, les deux commissaires. Leur rapport, dit-il, est « bon pour la filière 13 », une expression désignant les recommandations d'enquêtes spectaculaires que les gouvernements laissent souvent sans suite.

Preuve pour lui que les Québécois ne sont pas des peureux, ils ont appuyé la souveraineté du Québec, en 1995, malgré les peurs qui leur étaient instillées. « J'étais désolé d'avoir perdu ce référendum, mais, s'exclame-t-il, mon Dieu que j'étais content de voir que 61 % des francophones ont voté OUI. » « Les Québécois, au contraire, commencent à devenir, dit-il, très, très normaux. » Les commissaires auraient dû, à son avis, aller voir plutôt ce qui se fait ailleurs en matière d'intégration des immigrants et d'accommodements religieux et culturels.

Mais c'est surtout l'accueil d'un plus grand nombre d'immigrants qui préoccupe M. Parizeau. Le gouvernement actuel veut en accepter 55 000 ces toutes prochaines années. Or, à 40 000 ces années-ci, les ressources qui leur sont consacrées ne lui semblent guère suffisantes. À 55 000, cela « pourrait devenir un vrai problème », dit-il.

En Europe, des pays ont haussé leur « cible » d'immigration, pour les mêmes raisons qu'ici, économiques et démographiques. « Où en sont-ils rendus ? À quels problèmes font-ils face ? Quelles ressources ont-ils mises en place pour les intégrer ? » M. Parizeau aurait aimé le savoir. Car, dit-il, une mauvaise intégration peut mener à des situations « déplorables », comme on en a vu « ailleurs ».

Pourtant, note l'ancien premier ministre, le Québec avait un « bon système » d'orientation et de formation des immigrants (les COFI). Malheureusement, déplore-t-il, on l'a aboli, pour des raisons budgétaires. À l'avenir, peut-on compter sur la Commission des droits de la personne ? Pas vraiment, à son avis. Quant aux universités et aux ordres professionnels, ils font preuve, dit-il, de « mauvaise volonté » en retardant l'intégration des immigrants.

Qu'il ait tort ou raison, nul ne prétendra que M. Parizeau est peu favorable à l'immigration. Toutefois, le danger qu'il entrevoit d'un trop grand nombre d'immigrants apporte une caution inattendue à un parti moins ouvert, l'Action démocratique du Québec. L'ADQ rêve, en effet, d'en faire un enjeu mobilisateur aux prochaines élections.

En réalité, si le Québec est mal préparé, on le doit aux gouvernements du PQ autant qu'aux libéraux. Tout en courtisant les minorités culturelles, plus d'un dirigeant péquiste appréhendait l'adhésion au Canada de ces futurs citoyens. En somme c'était : souveraineté d'abord, immigration après.

Ailleurs au pays, des motifs non moins politiques jouent aussi. Les députés qui doivent leur siège à de fortes communautés d'immigration rêvent d'accueillir davantage de ces futurs électeurs. Par contre, ceux dont les électeurs craignent l'arrivée de ces étrangers souhaiteront qu'il en vienne le moins possible.

Si Gérard Bouchard et Charles Taylor avaient eu le loisir d'explorer ce qui se passe en Europe, ils y auraient trouvé des contradictions comparables à celles d'ici, notamment au chapitre de l'identité nationale, du manque de main-d'oeuvre ou des frictions religieuses. Ils auraient aussi découvert que partis et médias ne sont pas les seuls à exploiter ces fausses tensions sociales. Des « chercheurs » y sont passés maîtres.

Au Canada, l'immigration a toujours suscité un malaise, bien que la diversité des populations ait empêché la domination d'un groupe ou d'un modèle d'intégration. Ce pluralisme, parfois reconnu par les tribunaux, n'a pas empêché de graves persécutions, notamment en temps de guerre — au contraire. La récente « guerre au terrorisme » (sic) a fait renaître ce danger.

Ainsi, l'Institut Fraser, groupe de Vancouver voué au primat de l'entreprise privée, a livré récemment un rapport sur le péril terroriste. Les mesures prises par Ottawa après le 11-Septembre, y apprend-on, n'auraient pas apporté plus de sécurité au pays. La raison ? Les cafouillages de la police et de la douane ? Non. C'est l'immigration. Curieusement, ses auteurs attribuent les menaces potentielles à des facteurs que l'on invoque aussi au Québec.

Manque de rigueur

Le fort taux d'immigration établi par Ottawa, l'insuffisance des ressources allouées aux enquêtes de sécurité, le multiculturalisme qui favorise la fragmentation et le repli des communautés, tout cela crée un risque de radicalisation à la frange de certaines communautés. Aucune d'elles n'est nommée, certes. Mais, note Aurélie Campana, les musulmans se sentiront visés, ainsi que les sikhs et les tamouls.

Professeure à l'Université Laval, Aurélie Campana est aussi titulaire de la Chaire de recherche du Canada sur les conflits identitaires et le terrorisme. Dans une analyse parue dans La Presse le 9 juin dernier, elle note le manque de rigueur scientifique du rapport de l'institut, et elle rappelle la tragédie qui a frappé les Canadiens d'origine japonaise lors de la Seconde Guerre mondiale.

Quelques personnalités politiques ou diplomatiques d'Ottawa présentent aussi à l'occasion des vues restrictives en matière d'immigration. Non pas cette fois à cause du péril terroriste, mais en raison d'un sentiment de fragilité nationale. Cette « perception » les amène à proposer tantôt une réduction de l'immigration, tantôt une intégration autoritaire à la société canadienne, à ses valeurs et à son mode de vie.

Que ces vues contredisent les sentiments que l'on affiche ces temps-ci envers les peuples autochtones du pays n'est pas le moindre paradoxe. L'intégration forcée des autochtones n'a pas seulement été un lamentable échec pour la société canadienne, elle reste encore — pour des générations d'enfants et de parents — une tragédie personnelle et collective, un siècle après.

Avec la croissance démographique qu'ils connaissent, l'intégration de ces « nouveaux arrivants » de l'intérieur n'a pas fini de mettre le système à l'épreuve. À plusieurs égards, on peut tirer un parallèle entre le ministère des Affaires indiennes et celui de l'Immigration. L'arbitraire, l'insensibilité culturelle, la répression y ont laissé une culture à saveur coloniale, qui les rend bien peu aptes à corriger le passé, encore moins à inventer l'avenir. Et à ce jour, l'arrivée d'administrations provinciales en ces domaines n'a pas changé grand-chose non plus.

D'aucuns rêvent de privatiser l'immigration. Bienvenue à l'incompétence et à la corruption ! D'autres trouvent que les « communautés » minoritaires n'ont pas fait qu'isoler « leurs » immigrants, comme on leur en fait parfois le reproche, elles leur ont aussi offert un milieu de transition et un important appui économique et moral.

Rares sont les institutions et les entreprises qui ont su faire mieux. Elles pourraient pourtant être davantage mises à contribution dans une future politique d'immigration propre à favoriser aussi l'intégration à la société d'accueil. L'accès au travail, aux codes sociaux et à la culture ambiante, toutes choses essentielles à une intégration réussie, y serait davantage assuré, peut-on croire, que dans maints programmes spéciaux, assujettis aux aléas gouvernementaux.

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redaction@ledevoir.com

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Jean-Claude Leclerc enseigne le journalisme à l'Université de Montréal.

LECTURE

Gérard Noiriel, Immigration, antisémitisme et racisme en France (XIXe - XXe siècle), Discours publics, humiliations privées, Paris, Fayard, 2007, 695 p.

L'argent off-shore : Quand Ottawa attirait les requins allemands

Jean-Claude Leclerc - Le Devoir — 2007-12-17T14:00:00Z

Les États-Unis ont longtemps « acheté » des présidents à travers le monde. En Allemagne, apprend-on, des démocrates-chrétiens ne répugnaient pas non plus à graisser la patte d'acquéreurs potentiels de hautes technologies. Si les autorités allemandes se plaignent aujourd'hui, ce n'est pas de cette corruption, mais de (...) - consulter en ligne

L'archevêque de Québec se trompe d'époque

Jean-Claude Leclerc - Le Devoir — 2007-11-26T14:54:42Z

En adressant aux médias une lettre qu'il destinait aux catholiques, comme s'il l'avait écrite pour un bulletin paroissial, l'archevêque s'est mépris sur les gens qui allaient se sentir interpellés. - consulter en ligne

L'affaire Mulroney - Les moyens de savoir et les raisons d'un silence

Jean-Claude Leclerc - Le Devoir — 2007-11-12T18:17:00Z

Si « l'affaire Mulroney » est venue à la connaissance du public grâce au Globe et à Fifth Estate, on ne doit pas y voir un effet du hasard. Qu'adviendra-t-il le jour où un cabinet conservateur coupera les enquêtes à CBC ou que le Globe passera sous la coupe d'un empire complaisant ? Tout cela est du passé, dira-t-on. À voir (...) - consulter en ligne

Petit catéchisme de la laïcité - Le Québec importera-t-il le modèle français ?

Jean-Claude Leclerc - Le Devoir — 2007-10-29T11:02:00Z

Pour certains, la société québécoise étant devenue laïque, la religion n'a pas à être présente dans l'espace public. Pour d'autres, la religion, surtout catholique, y occupe encore trop de place. Mais, surtout, prévient-on, il ne faut pas laisser l'islam ramener le Québec au temps où la foi dominait la société. Il (...) - consulter en ligne

La querelle québécoise inquiète les conservateurs

Jean-Claude Leclerc - Le Devoir — 2007-10-22T13:18:00Z

La querelle des accommodements qui agite le Québec risque de se répandre ailleurs au pays. C'est du moins l'avertissement que le secrétaire d'État au multiculturalisme et à l'identité canadienne, Jason Kenney, a reçu de ses fonctionnaires, dans une note interne obtenue par le Globe and Mail. La chose inquiétera (...) - consulter en ligne

Est-ce la fin de la mosaïque canadienne ?

Jean-Claude Leclerc - Le Devoir — 2007-10-15T15:24:55Z

Les juifs, les musulmans et les évangélistes à qui les conservateurs de l'Ontario promettaient de financer leurs écoles ont subi, eux aussi, un rude échec aux élections dans cette province. Sans cette promesse du chef John Tory, lui-même défait, les libéraux de Dalton McGuinty auraient eu plus de mal à rester au pouvoir. Ces minorités y (...) - consulter en ligne

L'arrivée de banques musulmanes remue le monde de la finance au Canada

Jean-Claude Leclerc - Le Devoir — 2007-10-01T10:37:52Z

L'arrivée possible de banques musulmanes au Canada a provoqué tout un remue-ménage à Ottawa. D'après des documents obtenus par le Globe and Mail, deux propositions ont été soumises au Surintendant des institutions financières. Quatre autres pourraient l'être. Peut-on les accepter en vertu des règles actuelles ? La réponse n'étant pas évidente, le ministère des Finances a confié à un groupe spécial l'étude de la finance islamique. Entre-temps, des banques d'ici se demandent comment offrir des services conformes à des prescriptions religieuses.

Toute cette agitation étonne quelque peu. Il y a peu d'années, en effet, un diplômé des HEC, Lachemi Siagh, dont la thèse porte sur ce sujet, faisait profiter de son expertise la branche financière du groupe SNC-Lavalin, la Caisse de dépôt et placement du Québec et la Société de développement des exportations. Plus d'une banque occidentale se préoccupait aussi de garder la clientèle des pétrodollars, qu'une retraite plus conforme à la foi risquait d'amener aux banques musulmanes.

En vertu de la charia, les musulmans et les institutions qui obéissent à ce droit religieux doivent en matière d'argent respecter des limites strictes.

D'abord, le prêt à intérêt n'est pas permis. Le prêteur et l'emprunteur n'ont pas un rapport de créancier à débiteur. Ils partagent plutôt risques et profits. Cet interdit date des débuts de l'islam et paraît avoir été inspiré par les ravages de l'usure. (Chez les chrétiens, l'intérêt fut longtemps réprouvé, tout comme l'enrichissement auquel il contribue, et qui écarterait le croyant de sa destinée spirituelle. Chez les juifs, l'enrichissement est tenu, depuis toujours, pour une bénédiction, à charge d'être solidaire des pauvres et de sa communauté.)

De plus, les fonds ne peuvent être investis dans des industries jugées inacceptables, telles que les casinos, les distilleries, le porc, le divertissement, la finance classique.

Enfin, l'investissement à risque trop élevé est prohibé.

Certaines banques d'ici ne sont pas désireuses, semble-t-il, d'offrir un tel service. Non qu'elles tiennent à financer des activités peu recommandables. C'est que leur système repose sur les dépôts auxquels elles accordent un intérêt, et sur les prêts qui leur rapportent un intérêt plus élevé. Les profits qu'elles font ainsi sont versés à leurs actionnaires. L'emprunteur qui fait un profit le garde. Par contre, s'il n'honore pas le prêt, il perd les biens cédés en garantie.

Les « produits musulmans »

Néanmoins, d'autres banques sont intéressées. Le pays comptera bientôt plus d'un million de musulmans. Cette clientèle en croissance et aux revenus relativement élevés constitue un marché non négligeable. De plus, les capitaux sous contrôle musulman à travers le monde se chiffrent par centaines de milliards et enregistrent une forte progression. Aussi, en mai dernier, des gens de la Scotia et de la TD étaient-ils présents à Toronto parmi les quelque 200 délégués d'une Conférence mondiale sur la finance islamique.

La présence de cette clientèle et de ces capitaux n'intéresse pas que les banques. Des compagnies d'assurance, de prêt hypothécaire et de crédit à la consommation ont commencé à s'enquérir des « produits musulmans », qu'elles aussi pourraient offrir sur le marché fort concurrentiel de l'argent. Mais, pour l'heure, ces autres institutions dépendent également de l'examen, en cours à Ottawa, des règles qui pourraient être appliquées.

Nouveauté dans la finance d'ici : le gouvernement et la banque ne seraient plus les seuls à définir les « produits ». En finance « musulmane », la conformité à la charia doit avoir été établie par une autorité religieuse reconnue. Une telle banque ne compte pas seulement des administrateurs. Un comité de la charia doit y donner son aval à tout projet financier. L'islam ayant poussé à un degré élevé l'encadrement juridique des activités économiques et financières, l'exercice n'a rien d'impossible. Mais encore faut-il trouver des religieux qui sauront appliquer ces règles.

Autre nouveauté propre à surprendre les gens, nombreux, qui s'opposent à l'entrée de la charia au Canada. Eux aussi pourront, le cas échéant, bénéficier d'avantages financiers définis en vertu de la loi islamique. Car les institutions financières musulmanes ne font pas que pratiquer une forme de finance « éthique », elles accueillent aussi volontiers des clients de quelque religion qu'ils soient.

On peut toutefois imaginer qu'elles auront plus de difficulté auprès de ces épargnants pour qui un dépôt doit nécessairement rapporter de l'argent. Cette pression, du reste, a incité les musulmans à inventer des formes de prêt sans le nom qui rapportent malgré tout des avantages au prêteur. Comme le christianisme, qui condamnait aussi le prêt à intérêt, l'islam a contourné parfois l'interdit. C'est ainsi que chrétiens et musulmans en sont venus à confier autrefois leur finance à des juifs.

À l'époque moderne, des institutions islamiques spécialisées font la surveillance et la notation d'un grand nombre d'entreprises où des musulmans ont des placements. Les banques musulmanes, d'abord dispersées, se sont donné ces dernières années des organisations communes. Suivant les pays où elles existent, l'application financière de la charia sera plus stricte ou plus libéralement interprétée. Mais toutes s'occupent en principe des obligations caritatives envers les pauvres et des contributions aux oeuvres communautaires.

Leur émergence dans le monde de la finance internationale et dans le grand public aura cependant été freinée après le choc du 11-Septembre. Les États-Unis ont entrepris de les surveiller comme si ces institutions servaient, plus que les autres, au transit de fonds alimentant le « terrorisme », au premier chef le réseau d'al-Qaïda. Moins traumatisée, la Grande-Bretagne, elle, s'employait surtout à faire de Londres le centre international de la finance islamique.

Débat éthique

La finance islamique, déjà présente en pays non musulmans, va contribuer, en y prenant plus d'importance, au débat sur l'usage éthique de l'argent. Au Québec, la destination sociale de l'épargne et du crédit n'a rien de révolutionnaire. À la naissance du Mouvement Desjardins, par exemple, la moindre caisse populaire avait sa « commission de crédit » qui veillait à n'accorder de prêt qu'à des fins sérieuses et seulement aux membres d'une moralité reconnue. Encore aujourd'hui, les « trop perçus » sont redistribués aux prêteurs et emprunteurs sous forme de « ristournes ». Cette finance socialement responsable prétend tenir le haut du pavé moral par rapport aux banques.

Au Québec encore, les gens du monde syndical ont été invités à placer leur épargne dans les actions de fonds de placement comme celui de la Fédération des travailleurs et travailleuses du Québec (FTQ) ou celui de la Confédération des syndicats nationaux (Fondaction). Ces fonds connaissent un net succès. Mais cette finance syndicale, comme celle des caisses populaires, est encore loin d'assurer un contrepoids significatif aux institutions qui dominent le marché de l'épargne et les pratiques de crédit. Comme le dit le monsieur à la télévision : « C'est votre intérêt qui compte ! »

L'arrivée d'institutions financières islamiques est de nature à donner plus de nerf au débat, encore timide, sur le crédit abusif, et surtout sur certaines industries auxquelles on prête généreusement sans égard aux conséquences sociales ou environnementales. Toutefois, la conversion éthique des pétrodollars n'est pas à la veille de moraliser la finance internationale. Voilà un voile que la charia aura bien du mal à déchirer.

redaction@ledevoir.com

Jean-Claude Leclerc enseigne le journalisme à l'Université de Montréal.

Le spectre d'un « parti de Dieu » surgit en Ontario

Jean-Claude Leclerc - Le Devoir — 2007-09-10T12:22:00Z

À la veille de la campagne électorale en Ontario, la promesse de John Tory de financer des écoles juives, musulmanes ou hindoues, comme le sont déjà les écoles catholiques, ne semble pas valoir aux conservateurs les appuis qu'ils recherchent pour reprendre le pouvoir. Pour l'emporter le 10 octobre prochain, les libéraux du premier (...) - consulter en ligne

École catholique : l'Ontario va-t-il connaître sa crise identitaire ?

Jean-Claude Leclerc - Le Devoir — 2007-07-30T15:00:00Z

Pour l'heure, les catholiques de l'Ontario risquent de faire les frais du débat. Ils passent déjà pour des privilégiés qui touchent des fonds publics aux dépens d'autres contribuables qui n'ont pas droit à l'école de leur choix. Le financement des catholiques priverait le secteur public de fonds dont il a, dit-on, (...) - consulter en ligne

Toute ségrégation est-elle déraisonnable ?

Jean-Claude Leclerc - Le Devoir — 2007-06-04T14:58:00Z

À voir les multiples incidents qui surviennent en matière de « discrimination », plus d'un citoyen renoncera sans doute à attendre des « solutions ». Toute une vaillante armée de comités, commissions et colloques s'y attaque, mais à peine une affaire est-elle réglée qu'il en survient deux ou trois autres. Nul pays, (...) - consulter en ligne

Leclerc, Jean-Claude

Jean-Claude Leclerc — 2007-05-28T10:44:18Z

À quand une présence plus équitable du pays réel ?

Jean-Claude Leclerc - Le Devoir — 2007-05-28T10:39:03Z

En pays démocratique, il y a trois manières de voler des élections. L'une, fort ancienne, consiste à paqueter les urnes de bulletins illégaux. L'autre, d'allure plus moderne, est de soudoyer des électeurs à coups de subventions ou d'autres faveurs. La troisième est de donner plus de poids aux circonscriptions favorables (...) - consulter en ligne

Bernard Drainville au PQ - Du péril de passer du journalisme à la politique

Jean-Claude Leclerc - Le Devoir — 2007-02-12T17:32:00Z

Les Québécois n'ont pas encore été appelés aux urnes, mais, à voir les premières escarmouches des partis, le discernement entre le bien et le mal, mieux connu sous l'appellation d'éthique, va compter, semble-t-il, parmi les enjeux de la campagne. Toutefois, à en juger par la confusion qui accompagne le passage au Parti (...) - consulter en ligne

Les médias ont-ils exagéré ?

Jean-Claude Leclerc - Le Devoir — 2007-02-05T22:55:00Z

La vieille rivalité entre Quebecor et Gesca était vouée, dès lors, à devenir féroce. Les résultats sociaux sont là pour qui veut les voir. Pour quelques rares enquêtes valables, on ne compte plus les scoops discutables, pour ne pas dire minables. Trop de religion ? Pas du tout. Trop de médias pour la capacité du Québec d'y soutenir une (...) - consulter en ligne