Vigile.net - Jean-Louis Pérez

C'est sûr qu'il y a des complots contre le Québec

Jean-Louis Pérez - Tribune libre de Vigile — 2009-10-11T01:04:18Z

« On ne perd pas si facilement une longue habitude surtout lorsqu'elle est vicieuse. » François Beaulieu (extrait de Pacte et complot)

Mais OUI, certes qu'il y a des complots contre le Québec ! Sinon, comment les 40G$ déviés de la CDPQ ont-ils pu être transférés à d'autres sociétés financières pro-fédéralistes et anti-québécoises, employant à cet effet des ingénieries économiques très sophistiquées réalisées en positionnant dans cet organisme de dépôt et placement plusieurs mercenaires des finances qui, en concert avec des groupes d'intérêts spéculatifs, ont entrainé cette perte de 40 000 millions de dollars. Parmi ces mercenaires, l'on peut citer Claude Garcia qui fut nommé par le gouvernement de Jean Charest en 2004. Il était le président du comité de vérification de la CDPQ en 2008, alors que cet organisme, responsable de la gestion des fonds de retraite publics québécois, a enregistré la plus importante perte financière de son histoire, soit les 40G$ mentionnés. Ce mercenaire de groupes d'intérêts oligarchiques avait démissionné de son poste en mars 2009 après avoir été informé que son mandat ne serait pas renouvelé par la ministre des Finances du Québec, Monique Jérôme-Forget, elle aussi démissionnaire à son tour. Cela, une fois le travail sale accompli, faisant ainsi endetter d'avantage le Québec.

Claude Garcia, ex-président de la société d'assurance Standard Life entre 1993 et 2004, est le même personnage anti-canadien-français qui déclare, concernant ses adversaires souverainistes, lors de la campagne du référendum de 1995 : « il ne faut pas gagner, le 30 octobre, il faut les écraser ». Celui-là même qui veut privatiser la société d'État Hydro-Québec, faisant valoir que la vente de capital-actions de l'entreprise permettrait au gouvernement du Québec de payer une partie de sa dette. Seulement une partie de sa dette !(1), laquelle, en grande partie, a été créée par les mêmes qui ne veulent pas que le Québec devienne un pays pleinement souverain mais qu'il reste politiquement attrapé et financièrement en otage permanent dans cette Confédération colonialiste, faisant que ce pillage institutionnalisé et systématique soit un grand handicap et lest économique, entravant ainsi la réussite de cette indépendance politique conduisant à la libération nationale.

Jean-Louis Pérez (membre du PQ)

Vive le Québec libre de caciques, de tricheurs de la politique, de traîtres et de pilleurs des ressources fiscales et naturelles

*. Voir la vidéo intitulée Jean-Martin Aussant - L'ABCD de la souveraineté (2 de 4) (présentée à Vigile.net).

1. Pour plus d'information sur ce saccage systématique, consulter l'article La dette publique du Québec : une combinaison d'immoralité, de trahison... (publié à Vigile.net).

En hommage à Pierre Falardeau

Jean-Louis Pérez - Tribune libre de Vigile — 2009-09-28T00:02:51Z

Il m'est resté, le cœur, comme un cratère en flammes,

dû à la douleur causée par tes paroles

et aussi les miennes.

Nous parlions du monde, et descendait

du ciel sa paix à nos yeux.

L'homme connaît des moments où il lui fait mal

aimer, penser, regarder, se sentir vivant,

et il sait qu'il est par hasard seul dans ce monde,

parfois inutilement dans celui-ci.

Comme s'il s'agissait de quelque chose d'étrange

nous parlions de nous,

et nous nous sommes trouvés incertains, des ombres.

Avec peu de foi, les croyances brisées

comme un madrier dans la marée,

avec toute l'espérance naufrageant

parce que ce n'est pas celle qui conduit notre barque,

seulement la générosité peut nous délivrer

du mal de notre être.

Nous regardions la rue, entourés

de lumière, de temps, de paroles, d'hommes

Jean-Louis Pérez, 27 septembre 2009

Les mines d'or et fonds publics enrichissent des pro-fédéralistes

Jean-Louis Pérez - Tribune libre de Vigile — 2009-09-15T14:32:20Z

« Si vous voulez devenir riche n'apprenez pas seulement comment on arrive à gagner de l'argent, mais aussi comment on l'épargne. » Benjamin Franklin

Suite à l'article La dette publique du Québec : une combinaison d'immoralité, de trahison..., monsieur Robert Bertrand, (rédacteur, Québec un pays ) me posait cette première question : « Avons-nous des mines d'or au Québec ? » ma réponse fut la suivante :

Le Québec est le deuxième producteur d'or au Canada. La région de Val-d'Or, mieux connue par les explorateurs miniers sous le nom de la Vallée de l'or, a vu ses activités de prospection minière augmenter considérablement au cours des dernières années, après une certaine période de morosité. À ce jour, la production totale d'or combinée pour les sites miniers de Val-d'Or et de Malartic dépasse 25 millions d'onces, équivalant à 782 tonnes, qui auraient une valeur comparative en dollar/US constant dépassant les 17,5 milliards (700$US/once. Cotisation : 7/9/2007).

Une combinaison gagnante pour le Québec dans les prochaines années

Depuis un lustre, il y a une série de facteurs favorables qui explique ce regain d'intérêt pour la région de Val-d'Or. Le prix de l'once d'or, par exemple, a plus que doublé depuis 2002 et se situe présentement autour de 700 $US/once. Cette hausse a aussi été accompagnée par des sommets historiques des prix comme pour l'argent à 12,50 $US/once et pour les métaux de base : le cuivre à 3,50 $US/lb, le zinc à 1,60 $US/lb et le nickel à 14,80 $US/lb. Les marchés émergeants du sud-est asiatique, principalement celui de Chine, sont en grande partie responsables de ces hausses soutenues.

Ces prix élevés de l'or, de l'argent et des métaux de base ont généré et soutenu une exploration vigoureuse dans les régions minières traditionnelles du Québec, incluant l'Abitibi et, plus particulièrement, la Vallée de l'or. Ils ont aussi favorisé le réexamen d'anciens gîtes miniers dont les paramètres économiques étaient considérés négatifs dans le passé et d'autres nouveaux sites à découvrir.

À votre seconde question, « Si oui, pourquoi le Québec ne pourrait-il pas créer une réserve d'or ? », je vous réponds :

Globalement, on doit se rendre compte que l'or est une denrée bien plus précieuse et rare encore que la plupart des gens ne l'imaginent. C'est pourquoi, sachant que le Québec est un important producteur de cette ressource, il se doit d'avoir une réserve stratégique pour faire face à des cycles de hautes périodes inflationnistes.

Voici un exemple comparatif entre les prix de l'Or (US$) et les valeurs des principaux indices boursiers :

Or vs Indices boursiers (% d'augmentation de 2002 au 31/8/2007)

Dow Jones : 16,2%

Nasdaq : 2,6%

S&P500 : 12,3%

CAC (US$) : 37,2%

CAC40 : -2,1%

Or : 150,4%

À votre dernière question : Serait-il intéressant d'en créer une telle réserve ?, je vous dirai OUI !, mais en temps opportun, quand l'État québécois contrôlera direct ou indirectement une grande partie de cette ressource stratégique, car aujourd'hui ce sont les compagnies étrangères qui contrôlent la plupart des mines aurifères du Québec.

***

Un peu d'Histoire concernant le mythe et la réalité de l'or

L'une des manifestations les plus fascinantes que l'humanité a ressentie pour l'or depuis l'antiquité reste représentée par le Trésor de Priam, trésor trouvé dans les ruines de la fameuse ville de Troie, découvertes par l'archéologue allemand Heinrich Schliemann en 1873. À l'intérieur d'un grand récipient fait en argent se trouvaient divers ornements en or : des diadèmes, des pectoraux, des bracelets, pendentifs et quelques milliers de petits objets en or. Les terres de la mer Égée étaient riches en métaux précieux et les trésors trouvés dans le gisement de Troie sont sûrement antérieurs à l'an 2000 av. J.-C. L'archéologue Schliemann s'est porté extrêmement protecteur de ce trésor, décidant de le faire sortir de Turquie sans avoir la permission des autorités gouvernementales, encourant la colère de celles-ci.

Déjà, au XVIème siècle la légende d' El Dorado s'est étendue sur le territoire latino-américain où il y eut différentes interprétations. L'une d'elles se réfère à la localisation d'une ville située à l'est des Andes où une grande partie du peuple inca aurait émigré, apportant un grand trésor et fondant un grand empire lors de l'époque de l'invasion espagnole du Pérou. L'autre légende, connue par les Espagnols en 1535, racontait l'existence d'un roi légendaire connu comme étant El Dorado . Celui-ci apparaissait une fois par année tout empoussiéré de poudre d'or, face à un lac sis dans les montagnes, dans lequel il lançait des offrandes en or et où il plongeait par la suite.

Peut-être la recherche d' El Dorado n'a jamais donné les résultats attendus mais il a été un fort stimulant pour les « Conquistadores » tels Orellana et Pizarro qui s'embarquèrent pour effectuer une expédition qui finalement avait donné comme résultat la navigation de tout le cours du fleuve Amazone jusqu'à son embouchure qui fut atteinte par Orellana en 1541.

Environ trois siècles plus tard, le 24 janvier 1848, la découverte d'or dans Sutter's Mill a supposé le commencement du phénomène appelé La Fièvre de l'Or, faisant que des chercheurs d'or d'un peu partout au monde voyageaient en Californie, cherchant à faire fortune.

L'or, une ressource stratégique dont le Québec est exclu de sa valeur intrinsèque

Considéré un symbole de pouvoir, l'or a provoqué avarice, convoitise et exterminations, accumulé comme un trésor. Ses qualités l'ont converti en objet de désir : c'est un métal mou, facilement malléable pour faire des pièces décoratives et possède en plus une grande résistance à la corrosion. Il a de multiples applications importantes dans l'industrie et le domaine de la médecine.

Comme ce métal précieux est un conducteur hautement efficient, capable de transmettre un courant de bas voltage sans se trouver affecté par la corrosion, l'on peut lui donner un usage important dans la fabrication d'appareils et instruments électroniques de haute précision. Des téléphones portables, des calculatrices, PDAs, GPSs, ainsi que des connecteurs, des relais et des commutateurs d'or très efficients et de grande sécurité technique utilisés dans des téléviseurs.

En plus de l'usage qu'historiquement on lui a donné dans l'odontologie (les dentistes étrusques l'utilisaient déjà dans les années 700 av. J.-C.), la médecine l'utilise comme drogue pour traiter quelques maladies. C'est le cas de l'arthrite rhumatoïde, dont ceux qui en sont affectés peuvent être traités en leur injectant une solution très réduite de sodium aurithiomelate. Dans d'autres occasions s'implantent des particules d'un isotope radioactif en métal dans des tissus affectés, de façon à ce qu'ils servent comme source de radiation dans le traitement de certains cancers.

L'or radioactif s'emploie aussi comme instrument de diagnostic. Il est injecté à une solution colloïdale qui peut être suivie par l'effet de ses émissions beta dans le parcours à travers l'organisme. Son utilisation est aussi présente dans la fabrication des instruments chirurgicaux, car il se réactive difficilement avec d'autres éléments. Il est de plus très fiable pour l'usage qu'on lui réserve dans des équipements électroniques et des mécanismes de support vital.

L'industrie aérospatiale a trouvé dans l'or une solution pour la protection de la lumière et de la chaleur solaire. Beaucoup d'éléments des véhicules spatiaux sont recouverts d'un film de polyester recouvert d'or, qui réfléchit la radiation infrarouge. Aussi le viseur du casque des astronautes est recouvert d'un film fin d'or, afin de protéger la peau et les yeux des voyageurs spatiaux. Il est utilisé de la même manière dans les circuits électriques des vaisseaux spatiaux, dû à sa grande fiabilité comme conducteur, connecteur et lubrifiant entre différentes parties métalliques.

Une prévision qui s'est avérée une réalité inéquivoque ( le prix de l'or se cotise déjà à 1000 $US/oz )

Les exemples antérieurement signalés résument un échantillonnage des propriétés qui font de l'or un matériel unique. Nous voyons que sa valeur ne dérive pas uniquement de son usage comme investissement, mais de son usage issu de la longue période historique dans laquelle il servait comme garantie aux divises en cours sur les marchés monétaires mondiaux. Une circonstance qui lui octroie une valeur sûre d'investissement, raison principale pour son extraordinaire évolution depuis le commencement de la crise financière, débutée en 2007(1), deux ans déjà, une période assez courte où il atteint une valeur de 1.000 dollars/US l'once.

Cette escalade de revalorisation de l'or se manifeste entre autre par les fonds de placement qui investissent direct ou indirectement dans ce métal précieux, comme c'est le cas, par exemple, de BGF WORLD GOLD FUND HEDGED A2 CAP EUR. Il s'agit d'un sous-fonds du gestionnaire Blackrock Investment Managment qui, avec 26,50 % de revalorisation pendant l'année 2009, selon VDOS, investit majoritairement dans les entreprises se trouvant partout au monde, générant une partie prédominante de son activité économique dans le secteur de l'extraction d'or, bien que ledit gestionnaire ne possède pas d'or comme tel.

Un autre sous-fonds, cotisant en dollars/US, SGAM FUND/EQUITIES GOLD MINE J investit principalement dans des entreprises spécialisées en industrie minière d'or, ainsi que dans des actions/cotisées de mines d'or situées dans des pays comme l'Australie, l'Amérique du Nord (Québec) et en Afrique du Sud. En prenant comme référence l'indice MSCI Gold Mines/FTSE Gold Mines, le sous-fonds obtient une rentabilité de 19,25% durant les 8 premiers mois de 2009, selon VDOS.

Avant de terminer, il faut souligner que l'évolution de l'or garde une corrélation étroite avec celle du dollar/US. Devant une situation de faiblesse de la devise américaine, considérée comme première « île » de refuge, le marché a l'habitude d'aller à la recherche de l'or, comme la deuxième option de sécurité. Mais, comme il a été mentionné antérieurement, les applications de l'or dans le domaine de la médecine et de l'industrie informatique, aérospatiale, en plus de l'industrie joaillière et autres objets de luxe, tous ces secteurs économiques ont apporté un haut degré de stabilité à la valeur de ce métal ayant, par cette ample utilisation, une grande estimation chez les humains.

En définitive, le prix de l'or a augmenté, depuis le 6 septembre 2007, d'environ 45% (de 700$ à 1000$/US l'once). Quant aux valeurs des actions cotisées en Bourse excluant celles de l'or, elles ont perdu en moyenne 120% de leur valeur. Il y en a d'autres, les financières, qui se sont dévaluées 90%, passant de 60$/US à 5-10$ l'action dans la même période, tel que cotisent aujourd'hui les titres de multiples banques. Pire encore, les 40 milliards de dollars déviés de la CDPQ vers des sociétés instrumentales créées à cette fin, ayant comme objectif la décapitalisation de l'économie du Québec afin de débiliter au maximum possible l'État québécois. Ainsi le souhaitait l'économiste Jean-Luc Migué, quand il avait donné le message implicite dans son livre intitulé Étatisme et déclin du Québec (Les Éditions Varia, Montréal, 1999) en ces termes :

Le fédéralisme contre l'étatisme. Décentralisation et mobilité des ressources

Pourquoi l'enseignement économique retient-il la décentralisation de l'administration publique comme un objectif désirable ? Parce qu'elle contribue à discipliner les gouvernements décentralisés en les forçant à mieux répondre aux préférences de leurs administrés. Et c'est par la mobilité des ressources que cette vertu s'exerce. L'imposition aux ressources locales productives de taxes et de réglementations sensiblement plus lourdes que celles qui s'appliquent aux ressources voisines, sans contrepartie du côté des bénéfices, élève les coûts de production locaux et suscite la substitution d'importation à la production locale. L'activité locale ralentit, processus qui a pour effet de susciter la résistance de la part des administrés. Dans la mesure où le fardeau de ces dispositions se fait sentir de façon plus visible et plus vive sur le capital, c'est l'épargne et l'investissement locaux qui sont chassés. Si la main-d'œuvre est la principale victime d'abus par les pouvoirs publics locaux, elle peut « voter avec les jambes » et quitter le territoire(2).

En d'autres mots, laisser les compagnies et sociétés productrices œuvrant dans les secteurs primaires et financiers au Québec au libre arbitre, comme celles qui ne paient aucune redevance à l'État pour exploiter les mines et celles qui administrent les fonds de capitaux publics ou ceux destinés à payer les pensions des retraités. Par exemple, les 155 milliards de la CDPQ qui ne sont plus que 115 milliards, fond financier public subissant une déviation de 40 milliards au profit de mercenaires des finances, faisant décapitaliser l'État québécois d'une somme de 5 100 dollars per capita au Québec. Montant équivalant au budget national de plusieurs pays d'Afrique. Bref, il s'agit d'un saccage institutionnalisé qui n'a eu aucune conséquence politique. Tout le contraire, le PLQ ressort de cette affaire comme l'oiseau Phénix de ses propres cendres, plus populaire qu'avant les élections du 8 décembre 2008, lesquelles furent anticipées en raison de la gestion « frauduleuse » de la CDPQ. S'il y a encore une majorité de la population qui appuie un tel gouvernement qui fait dénationaliser l'État québécois de cette manière perverse et impunie, alors la minorité qui souhaite réaliser la pleine souveraineté du Québec ne pourra réussir cet objectif, car elle laisse ses adversaires détruire le bien national le plus précieux qu'elle possède encore : l'État québécois et son Pouvoir Politique.

Jean-Louis Pérez

Vive le Québec libre de caciques, de tricheurs de la politique, de traîtres et de pilleurs des ressources fiscales et naturelles

*. Afin de vérifier cette affirmation, consulter La dette publique du Québec : une combinaison d'immoralité, de trahison... (publié à Vigile.net).

1. L'article ci-haut cité a été publié le 6 septembre 2007.

2. Passage extrait du chapitre VIII, p. 129 de l'œuvre citée.

Le texte que je lirai au Moulin à Paroles

Jean-Louis Pérez - Tribune libre de Vigile — 2009-09-09T22:26:14Z

Des étrangers dans nos murs

ll y a des étrangers dans nos murs, ma mère. Je ne parle pas d'américains qui flânent dans le quartier latin, bouquinent, allument un cierge à Sainte-Anne de Beaupré et repartent avec une vieille chaise beauceronne. Eux, ce sont de vieux amis.

Il y a des étrangers dans nos murs, ma mère. Je ne parle pas des immigrants italiens qui débarquent mal renseignés à Montréal, qui exigent des écoles anglaises, (croyant que le Québec est anglais, on leur a dit.) Après qu'on leur a expliqué qu'ici c'est français, ils comprennent, parlent français ou s'éclipsent. Gentils, leurs colères sont courtes, comme seraient courtes les colère des Québécois à Rome qui exigeraient des écoles primaires « joual ».

Il y a des étrangers dans nos murs, ma mère. Je ne parle pas des Français de France, touristes ou habitants ; paternalistes, grammairiens et cocardiers. Ils ne sont pas méchants. Écoute-les, tu en apprendras. Mais parle aussi, parce qu'ils savent écouter et sont peut-être venus pour t'écouter.

Il y a des étrangers dans nos murs, ma mère, et du brasse-camarade et du catimini.

Je ne parle pas des vieux Irlandais ou Écossais, nés ici, professeurs, jardiniers, éleveurs, médecins, industriels, journalistes à Westmount ou à McGill, qui lisent « le Devoir », nous défendent, nous comprennent, nous aiment et nous louangent. Je ne parle pas non plus des caïds de passage qui viennent régler des comptes pap pan... et la police ramasse les cadavres aux portes des palaces. Non.

Ni de l'interminable lite (sic) d'Anglais de toute provenance, ministres, barbiers, vendeurs, qui se découvrent des dons de conférenciers, qui arrivent le verbe chargé de miel pour nous convaincre, nous supplier de rester avec eux, le Canada Uni. Je ne parle pas d'eux.

Il y a des étrangers dans nos murs, ma mère. Oui, tu as deviné.

Ils ont des noms français, des racines québécoises, des diplômes québécois, des parents québécois, mais ils nous ont échappé. Ils en avaient le droit. Salariés ailleurs, vendus à d'autres causes, ils nous ont reniés. Ils travaillent pour des maîtres qui nous méprisent. On les croirait poussés par quelqu'un d'invisible. Les entends-tu hurler depuis un jour ou deux ? Ils effraient, enfoncent des portes, affolent familles, fils et filles, nous bouchent l'horizon, nous enlèvent confiance, sèment le doute en nous parlent de soldats, de crimes... Cette peur qu'ils ont qu'On soit chez nous ici, eux, des anciens Québécois !

Priorité cachée : diviser les français. Priorité visible : protéger les anglais.

Les richesses qu'ils nous promettent sont nôtres. Ils nous parlent de liberté... liberté surveillée par la gendarmerie royale, qui en veut ? Partout où est le loup, ils nous jettent dans sa gueule. Qu'est-ce que c'est un ennemi ? Seraient-ils traîtres sans le savoir, ces canadiens-français ?

Unis, unis, unilingues anglais n'est pas notre vocation ; après deux cents ans, ils commencent seulement à s'en apercevoir.

Québec est français et doit être à nous, gouverné par nous. Je ne suis pas chez moi en Chine, à Vancouver non plus. Ils ne comprennent pas ça. Ces enragés perdus, ne les écoute pas. Garde fermée ta porte, ma mère. Ils savent lier des phrases.

Qui sont-ils ?

Des déracinés, des sans-patrie, des trapézistes sans filet, des aventuriers talentueux qu'il faut applaudir peut-être, mais ne pas suivre, car leur port d'attache est dans le rêve.

Soudain, ils disparaissent. Les voilà P.D.G., sénateurs, grands seigneurs, ambassadeurs, gouverneurs.

Il y a des étrangers dans la ville ma mère.

Ferme ta radio et décide du jour où ce pays sera à toi.

C'est toi, ma mère, qui va une fois pour toutes régler ce problème, toi d'abord, la femme, et personne d'autres.

Félix Leclerc, Ile d'Orléans, October 30, 1976

PATRIOTISME et DIGNITÉ contre RÉDUCTIONNISME*

Jean-Louis Pérez - Tribune libre de Vigile — 2009-09-07T18:10:42Z

« J'ai voulu vous démontrer ce que pouvait être notre patrie. J'ai fait mon possible pour vous ‘‘ouvrir'' de nouveaux horizons et, en vous les faisant entrevoir, pousser vos cœurs vers la réalisation de nos destinées nationales. » Honoré Mercier** (primer ministre du Québec 1887-1891)

« Accepter que ces belles déclarations sur la nation québécoise et la société distincte n'aient aucune incidence concrète, c'est se faire niaiser, c'est abandonner sa dignité, c'est être lâche, c'est littéralement accepter que nous ne comptons pas. » Pierre Bouchard

***

La perversité de réduire les Canadiens français à l'état de québécité***

Le mimétisme politique est la cause principale pour lequel le terme Canadien français a été de plus en plus renié par l' intelligentsia canadienne-française depuis la montée du nationalisme au cours de la Révolution tranquille des années 1960. Ce changement reflète la perversité de ce mimétisme en raison du manque de perspective projetée dans un futur de mondialisation, de multiculturalisme, de conflits interethniques et d'expansionnisme démographique contraires aux rapports et à la profondeur des liens sociaux, politiques et culturels que les Canadiens français auraient à subir dans ce contexte de dualisme multiethnique et multinationaliste au Québec dû à une politique d'immigration non concordante aux intérêts nationaux. À partir de cette réalité, il est évident que le terme Québécois, qui désigne également tous les résidents du Québec sans distinction d'ethnicité face à ce dualisme évoqué antérieurement, ne peut être qu'une contradiction outrancièrement indigne. De cela se dégage que l'utilisation de ce terme en tant que signifiant ethnique pour désigner les Canadiens français depuis la Révolution tranquille a rendu sa signification, non seulement ambigüe, mais réductionniste, laquelle continuera à jouer dans les dossiers politiques. Le multiculturalisme qui, de plus en plus, fait provoquer le phénomène du multinationalisme au Québec est précisément la stratégie encouragée par les politiques d'immigration d'Ottawa, résultant la preuve évidente qu'au Québec la dilution conduisant au réductionnisme est l'extraction de ce signifiant ethnique des Canadiens français à un même niveau d'identité que les autres 178 groupes ethniques qui composent, à 90%, la mouvance pro-fédéraliste au Québec. C'est-à-dire, une mouvance encouragée par les mêmes qui promouvaient la QUÉBÉCITÉ au détriment des vraies valeurs nationales, telles le Patriotisme et la Dignité d'appartenance comme entité distincte, valeurs qui sont incontournables si l'on veut réussir à faire du Québec un pays comptant dans le concert des nations du monde.

Une vérité irréfutable

Bernard Landry, ex premier ministre du Québec, reconnait maintenant que le multiculturalisme est un phénomène réducteur pour les intérêts nationaux du Québec. Puisque l'action d'émergence pour réaliser la pleine souveraineté du Québec est d'amalgamer « … une culture commune, des rêves communs, une solidarité sociale exemplaire, qui ne peuvent se fonder sur des particularismes ethno-culturels divisifs comme le préconise le multiculturalisme ». En effet, il ne peut y avoir une succession de réductionnismes tout au long d'une série ouverte d'échelles opposées à la raison d'être des valeurs qui ont caractérisé la démarche des Canadiens français au cours de leur Histoire collective. Un réductionnisme d'identité nationale ouverte, aussi bien vers l'infiniment petit que vers l'infiniment grand, ne peut conduire qu'à l'anéantissement de cette collectivité distincte. Si elle ne met pas fin à cette notion réductionniste à une échelle générale, un ensemble de valeurs fondamentales telle l'entité nationale inéquivoque de sa propre appartenance ethnique, la souveraineté du Québec sera un fait irréalisable, un échec ayant des conséquences néfastes aboutissant à la ruine collective. Autre précision que fait monsieur Bernard Landry concernant le phénomène du multiculturalisme : « Peu de gens à travers le monde défendent encore cette doctrine néfaste. Curieusement, ceux qui le font la croient fraternelle et favorable aux nouveaux arrivants, alors que l'expérience démontre le contraire. Les pays qui l'ont le plus pratiquée le regrettent amèrement comme la Hollande et la Grande Bretagne ». Non seulement ces deux pays le regrettent déjà, comme tant d'autres, aussi la grande majorité des Canadiens français commencent à le regretter, mais en plus, avec une perspective démographique à évolution réductionniste, ils seront une minorité francophone dans la liste des nations apatrides dans leur propre territoire.

Cette perspective réductionniste confirme l'inquiétude manifestée publiquement par M. Bernard Landry dénonçant ce multiculturalisme qu'enferme le phénomène pervers de la QUÉBÉCITÉ défendue par ces prosélytistes qui affirment sans aucune considération ni pudeur : « Il n'y a plus d'ethnie canadienne-française ». Cette québécité qui est une « notion d'entité biaisée et perverse » de réductionnisme imposée aux Canadiens français (consulter l'article de M. Landry Non au multiculturalisme… , republié à Vigile.net), on a voulu la faire passer comme étant une grande trouvaille intellectuelle, et aujourd'hui, l'on sait qu'elle est devenue un vrai lest pour arriver à faire du Québec un pays pleinement souverain, difficulté que ces mêmes prosélytistes reconnaissent dans leurs écrits.

Comment revenir en arrière et reconnaitre cette stratégie erronée, réductionniste et perverse ? Celle-ci est l'une des grandes erreurs commises pendant le processus de la Révolution tranquille, dû précisément au manque de prévision de l'élite dirigeante et au peu d' intelligence émotionnelle. Comme tant d'autres erreurs commises dans l'histoire des peuples disparus, discriminés ou à la dérive ayant incorporé à leur projet national des communautés exogènes organisées avec leur propre projet socioéconomique, culturel et même leur propre projet politique d'exclusion. Tenant compte que c'est cette intelligentsia canadienne française , se disant nationaliste, qui leur avait accordé une sorte de « lettre patente », de voie libre vers l'infiniment petit et vers l'infiniment grand , afin que ces communautés exogènes puissent se développer selon leur libre arbitre, d'où résultent en fin de compte un présent socialement divisé et un futur de dualisme social fratricide (1). L'écrivaine Hélène Pedneault décrit ainsi l'attitude à prendre : « Il n'y a pas de conjoncture favorable ou défavorable. Il n'y a que la force et la clarté du désir, qu'il s'agisse d'un individu ou d'un peuple ». En définitive, il est à espérer que les 178 groupes ethniques composant cette québécité , considérée par les tenants de cette notion comme étant celle de l'identité nationale, ne soit pas le peuple qui remplace la vraie nation historique qui a fait du Québec un pays de mœurs et de conditions propres à une identité distincte, au sens d'appartenance de modernité politique et d'ethnie historique. Ce conglomérat formant cette québécité donnant des résultats réductionnistes et néfastes pour les Canadiens français, ne peut ni pourra agir comme étant un vrai peuple, dans le sens large du terme, car il doit compter sur des conditions d'appartenance bien définies et sans équivoque, comme par exemple l'ethnicité exclusive et non partagée. La réalité de cette situation sociopolitique et culturelle confirmant la fragmentation causée par le multiculturalisme qu'enferme cette dynamique multiethnique qui se concrétise par la québécité , est bien résumée par cette affirmation : « Le Québec n'est pas divisé, il est éparpillé. Ses différents morceaux de puzzle ne sont pas attachés, reliés les uns aux autres, ils sont à la dérive »(2). Toutefois, ces éléments ne sont pas seulement à la dérive, ils sont confrontés les uns aux autres par ce dualisme évoqué antérieurement, même si on ne veut pas le reconnaître, donnant ainsi une interdépendance d'intérêts excluants entre eux qui feront que la reconquête de la pleine souveraineté de Québec soit un objectif irréalisable, en raison de ces divisions irréconciliables dues à ce dualisme interethnique sévissant au Québec.

La Balkanisation du Québec serait-elle un fait irréversible ?

La logique politique de ces divisions au Québec conduit inévitablement à la divergence entre les différents groupes interethniques, résultant cette dérivée d'impasse interculturelle de proportion presque irréversible. Les données socioculturelles rapportées par monsieur Dominique Sévigny dans son étude nous montrent clairement cette division : « …, l'enseignement dans les écoles publiques le nombre d'élèves allophones ne cesse de croître sur l'île de Montréal et dépassait même, en 2008, celui des élèves francophones dans les écoles publiques de la métropole ». Cette étude en partie publiée le 3 septembre 2009 dans le quotidien La Presse, indique en plus « … que 39 pour cent des écoliers inscrits au primaire dans la métropole l'automne dernier avaient le français comme langue maternelle. La proportion d'élèves dont la langue maternelle n'était ni le français ni l'anglais était de 39,5 pour cent. Environ 22 pour cent des élèves étaient anglophones. Selon l'auteur de cette étude le taux d'élèves francophones a chuté depuis la dernière décennie »(3). Non seulement cette dérive de l'enseignement de la langue française est une politique linguistique erronée au plan de l'insertion de nouveaux ressortissants, sinon qu'en plus elle joue contre les intérêts nationaux des Canadiens français. Nul doute que cette aberrante politique de la non imposition de l'enseignement en français aura des répercutions socioéconomiques et des conséquences politiques désastreuses comme celle-ci : si la prévision démographique au Québec pour 2050 donne une population de 9,5 millions d'habitants dont la proportion de francophones tomberait de 78% actuellement à 65% dans ce futur « immédiat » au Québec, dans l'ensemble du Canada (45 millions pour la même période), cette proportion passerait de 21% à 15,5%. De cette stagnation de la population francophone se dégage une baisse d'extrapolation de la représentation politique qui cessera d'être hégémonique au Québec, résiduelle et dispensable au niveau du pouvoir centraliste d'Ottawa, si le Québec demeurait encore dépendant de ce pouvoir colonisateur.

Effectivement, seuls les Canadiens français et aucune autre collectivité ne pourrait libérer le Québec de cette Confédération qui fait venir 55 000 nouveaux immigrants par année au Québec afin de diluer le pouvoir de cette nation qui va à la dérive et à sa totale dépendance politique. Tel est les cas du compté de Marguerite- Bourgeoys gagné par l'économiste Clément Gignac sous la bannière du PLQ le 22 juin dernier avec seulement 23% d'électorat, pourcentage composé en grande majorité d'anglo-allophones. Cette tendance d'élection des candidats rapportant un si bas pourcentage d'électeurs s'accroîtra dans un proche futur. Rappelons aussi que la chef péquiste, Pauline Marois, avait fustigé ce candidat-vedette du Parti libéral dans Marguerite-Bourgeoys de traître lors d'un échange en Chambre avec Jean Charest parce que cet économiste avait travaillé, dans les départements de « réformes » économiques à Ottawa, afin de concrétiser le projet du gouvernement Harper de créer une commission pancanadienne des valeurs mobilières. Soulignons aussi que le compté historique de Mercier est de plus passé, grâce aux votes allophones, à la formation politique Québec Solidaire, qui prône des mesures socioéconomiques, politiques et culturelles néo-marxistes. Ajoutons à tout cela le réductionnisme de la représentation politique des Canadiens français qui s'effectuera quand l'Assemblée Nationale du Québec aura augmenté la députation actuelle de 125 à environ 150 députés dans les prochaines années. Comme il est prévu que la population du Québec serait de 9,5 millions de personnes comprenant 2,6 millions d'anglo-allophones, l'extrapolation de la représentation politique de cette strate ethnopolitique passerait de 15% actuellement, à 30% des sièges, lesquels seraient alors détenus par des représentants des différentes communautés ethniques au Québec. En d'autres mots, la Balkanisation du Québec serait assurée.

Ni oui ni non, sinon tout le contraire

Ce passage extrait d'un commentaire de Luc Archambault en réponse à une série d'arguments émis par d'autres intervenants concernant son l'article intitulé De la canadianisation du nationalisme québécois , fait preuve d'une argumentation incohérente plaçant l'auteur de l'article (l'un des tenants les plus actifs de la « promotion » de la québécité ) dans une situation de flagrante contradiction historique et de manipulation « inconsciente » : [ (…). Le nom « canadien français » que nous a donné cette minorité activiste anglo-celte, après l'imposition de la Confédération fallacieuse qui nous tient en otage par le chantage identitaire multiculturel canadian qui fait de nous un groupe ethnique comme un autre, et non un peuple à part entière que nous sommes, majoritairement d'origine française sur notre territoire national du Québec (…) ]. Ainsi, le nationalisme politique québécois est incarné principalement par la « québécité », cette fois-ci du Bloc, PQ, QS, PI, Verts, ADQ(4), tel que l'indique incessamment ledit auteur dans ses articles et commentaires avec l'objectif de vouloir faire une hypothétique « convergence » à travers « L'UNION de nos forces québécoises souverainistes »(5), désavouant l'appellation ethnique Canadiens français comme suit : « …qui nous tient en otage par le chantage identitaire multiculturel canadian… ». Suivant ses arguments, les Canadiens français formeraient alors au Québec un groupe parmi tant d'autres, un élément de plus dans l'actuelle mouvance du phénomène du multiculturalisme qui se développe au Québec. En pareil cas, les Canadiens français se seraient-ils donné un État pour légitimer leur nation, ayant comme seul objectif politique le maintient de cette structure administrative pour ainsi faire une composante de plus de ce multiculturalisme divisionniste ? Même si l'on constate chaque jour que ce multiculturalisme est contraire à leurs propres intérêts nationaux ? En effet, étant soumis à l'autre dynamique de québécité sociopolitique menée par le pouvoir centraliste d'Ottawa et soutenu par 90% d'anglo-allophones fidèles à ce pouvoir centralisateur, adversaire à la légitimité de l'État que s'est donné comme droit inaliénable le peuple canadien-français, constitué à 78% et qui se considère comme tel. C'est-à-dire, eux-mêmes et non en s'incluant aux groupes minoritaires qui composent la mosaïque ghettorisée de ce multiculturalisme pour en faire un quelconque peuple québécois en empruntant cette fausse voie politique qu'est la québécité , que l'on veut faire passer comme étant la légitimité civique en raison de l'impossibilité de la faire passer comme étant un droit historique d'appartenance ethnique(6).

Suite aux faits évoqués antérieurement, voyons ce que rapporte monsieur Jacques Bergeron dans sa réponse à l'article de Luc Archambault cité ci-haut, dont voici un extrait de ce commentaire confirmant que même le fondateur du R.I.N, Pierre Bourgault, avait admis et « …toujours regretté (…) d'avoir défendu ce terme ―Canadien-français Québécois―, ce contre quoi M. François-Albert Angers l'avait mis en garde (…) ». Dans la conjoncture actuelle du multiculturalisme et de l'expansionnisme démographique antioccidental dans les pays démocratiques, la position anachronique de ceux qui veulent tout simplement réduire la nation canadienne-française à l'état de québécité , ne peut s'avérer qu'une contradiction antinationaliste dans leur propre lutte interne, faisant qu'ils désespèrent en raison des arguments biaisés, comme par exemple celui de Luc Archambault qui, à la fin de son deuxième commentaire du dit article, commente : « Notre désunion est le seul obstacle à l'expression de cette volonté québécoise ». Mais comment se fait-il que l'on ose ainsi amputer le sens de l'identité historique comme l'exprime si bien monsieur Gébé Tremblay dans la même foulée de ces commentaires : « M. Archambault, je vois mal comment vous espérez chercher cohésion en reniant et trafiquant ainsi notre histoire. la définition Canadien-français ». Effectivement, cette désunion qui est devenue l'argument principal de la stratégie que Luc Archambault dénonce si aveuglément, se trouve entre la grande majorité des Canadiens français et non entre les Québécois (7). Car ces derniers sont (il faut faire la distinction de ceux qui font partie du phénomène de la québécité et les Canadiens français qui n'ont pas renié leur entité ethnique) par convenances socioéconomiques, culturelles et religieuses, fragmentés en une multitude de groupes ethnopolitiques , sauf quand il faut voter pour leurs candidats fédéralistes à Ottawa et à Québec. Là, l'union de ces groupes anti-canadien-français est assurée au détriment de la nation canadienne-française prise dans son propre labyrinthe politique depuis qu'on lui eût imposé de s'ouvrir à cette spirale qu'est le multiculturalisme provoquant la décadence sociopolitique et une « identité nationale » non conforme à son idiosyncrasie. Faisant ainsi qu'en empruntant ce réductionnisme qui n'est nul autre que cet aberrant amalgame sociopolitique et culturel qui englobe cette multiethnicité qu'est la Québécité , l'on arrive « bâtardement » à « former » une quelconque majorité électorale. Le résultat de cette stratégie politique, nous le connaissons déjà : un échec de proportion abyssal, qui fait, entre autre, susciter M. Louis Lapointe à titrer l'un de ses récents Billets, « La souveraineté, plus personne n'a envie de parler de ça ! ». Un désintéressement tout à fait logique quand on veut amalgamer des communautés incompatibles avec la raison d'être de la nation canadienne-française dans un projet de société des divergences socioculturelles et réductionnisme politico-économique.

Voici l'extrait plus complet du commentaire antérieurement cité de monsieur Jacques Bergeron :

(…). Voilà, pourquoi, avec M. Lebel et plusieurs milliers de Québécois par la géographie je demeure Canadien-français Québécois malgré l'erreur d'un grand indépendantiste nommé Pierre Bourgault qui a toujours regretté (voir sa biographie) d'avoir défendu ce terme, ce contre quoi M. François-Albert Angers l'avait mis en garde. On peut constater que ce dernier avait raison de craindre ce nom qui ne « différenciait » pas les locuteurs de langue française, donc les « Canadiens-français québécois », de ceux de la minorité « Anglo-saxonne » (…).

Objectif : abattre le nationalisme des Canadiens français

À ceux qui pensent comme Luc Archambault quant à la convenance de soutenir la québécité , pourriez-vous me citer un seul livre traitant de l'Histoire des Québécois ? Ça n'existe pas. Mais si les Canadiens français parviennent un jour à former une communauté minoritaire au Québec, l'histoire d'un autre « peuple ? » naîtrait de la dynamique socioculturelle et ethnopolitique de cette québécité , alors l'on pourra l'écrire. Par conséquent, ce ne serait pas la narration de l'histoire d'un nouveau peuple, sinon la révélation d'événements fragmentés faisant partie de l'histoire d'un Québec Balkanisé (8) où les affrontements sociaux entre différents groupes formant partie de cette balkanisation seraient la raison d'être d'une existence politique artificielle, d'une économique atomisée en circuit fermé et d'une existence socioculturelle de rivalités excluantes. En d'autres mots, primeraient la violence, l'analphabétisme fonctionnel et la misère pour l'immense majorité, ainsi que la sécurité, la connaissance et la richesse pour une caste de parasites despotes et sanguinaires, comme c'est le cas dans toutes les nations qui ont été divisées, anéanties ou conquises par des groupes minoritaires au service exclusif de leurs intérêts oligarchiques.

Le réductionnisme ethnique des Canadiens français comme idéologie politique de division

La journaliste-écrivaine Lise Bissonnette a bien exposé ce qu'est le réductionnisme des Canadiens français vécu dans leur Histoire, comme étant un phénomène qui consisterait à ne choisir qu'un seul mode d'interprétation du réel parmi tous ceux possibles. En ce sens, sous réserve qu'il soit assumé comme tel, le réductionnisme est l'incontournable outil de ceux qui veulent imposer une autre interprétation politique afin d'arriver à leurs objectifs, même au détriment de la majorité possédant des pré-conditions historiques nationales : « Durant les années soixante, on disait des Canadiens français qu'ils ne pouvaient occuper des fonctions importantes car ils étaient incompétents. Aujourd'hui, on laisse entendre, avec une hauteur aux accents semblables à ceux d'autrefois, que les francophones québécois favorables à la souveraineté sont imbéciles ou vicieux, donc moralement inférieurs au camp fédéraliste ». Il s'agit donc d'un réductionnisme de pérennité sociopolitique et idéologique envers les Canadiens français que les tenants de cette perverse aliénation, empruntant la voie du mimétisme pseudo-intellectuel à travers la dynamique de la QUÉBÉCITÉ , veulent, consciemment ou inconsciemment, continuer que celle-ci soit l'élément de division susceptible d'arriver à une sorte d'union artificielle leur donnant un contrôle sur ce conglomérat multiethnique antérieurement dénoncé.

D'autre part, tous ceux qui se sont positionnés pour faire la promotion de la QUÉBÉCITÉ, à Vigile.net et à d'autres sites, ne mentionnent pas la position de monsieur Bernard Landry concernant le rejet du multiculturalisme, dont il est maintenant un adversaire farouche de cette nouvelle arme socioculturelle de destruction massive destinée à anéantir la nation canadienne-française ; ils ne font par ailleurs aucune allusion au front commun Harper/Ignatieff qui poursuit l'objectif de faire diminuer la représentation parlementaire du Québec à Ottawa par le projet de loi C-56 (9) ; ils omettent aussi de mentionner le projet de loi C-482 présenté par le BQ visant à amender la Loi sur les langues officielles (ces amendements proposés par le Bloc Québécois obligeraient le gouvernement fédéral à reconnaître la primauté de la loi 101 au Québec, ainsi que les entreprises sous juridiction fédérale, à respecter l'usage du français comme langue de travail) ; et enfin, ils laissent pour compte la politique d'immigration perverse d'Ottawa/PLQ, laquelle est destinée à faire venir au Québec 55 000 nouveaux ressortissants par année, provenant surtout des pays ayant des conflits politiques ou interethniques. Tels sont les synergies réductionnistes et mécanismes politiques par excellence pris par le Pouvoir centraliste d'Ottawa en connivence avec celui du PLQ, pour faire ainsi diminuer le poids politique du Québec dans l'ensemble du Canada, faisant que les Canadiens français ne soient plus ceux qui possèderaient la clef donnant la possibilité de former ou non des gouvernements majoritaires à Ottawa(10). L'impasse politique qui sévit présentement au niveau de la gouvernance à Ottawa d'un gouvernement minoritaire (PCC), qui en plus est l'otage des autres formations politiques (PLC, BQ et NPD), n'est qu'un exemple de l'importance stratégique que détient la députation du Bloc Québécois à la Chambre des communes.

Une fausse argumentation pour enlever le protagonisme politique aux Canadiens français

Quelle est la vision implicite de ceux qui s'emploient depuis les années soixante à mythifier cette pensée réductionniste empruntant la dynamique sociopolitique et multiculturelle qu'enferme le piège de déstructuration nationale des Canadiens français à travers la québécité ?, comme le fait L. Archambault quand il fait référence à l'identité historique de ces derniers : « Dénomination héritée de la canadianisation du Québec à partir de l'imposition autocratique de la fallacieuse Confédération canadienne, rapatriée en 1982 et défendue par les fédéralistes et par les canadianisateurs dans son unilatéral et inique statu quo invalide et illégitime, jamais endossée par le Québec et le peuple souverain du Québec. Cela vous positionne nettement en tant que nationaliste canadien, canadianisateur du nationalisme québécois ». Cet objectif réductionniste visant à enlever le protagonisme politique aux Canadiens français sera irréalisable, car ceux-ci seront les seuls à pouvoir reconquérir leur indépendance nationale en se réappropriant le nationalisme qui les a caractérisés depuis 1713. Pour le faire, il faudrait rejeter cette trouvaille intellectuelle de rationalité autodestructive et de mimétisme politique qu'est la québécité regroupant une multitude d'ethnies incompatibles avec ce nationalisme, et incompatibles même entre-elles. Pourtant, quand nous avons des soi-disant volontaires du prosélytisme qui mettent tant d'emphase, comme le fait l'auteur de ce passage incongru en référence à l'identité historique des Canadiens français, afin de rabattre les arguments pour justifier le contraire de ce qu'est la québécité en disant que celle-ci est à l'opposé de ce que dénonce si clairement madame Marie Mance Vallée quand elle écrit : « Faut-il croire que des gens qui s'interrogent au Québec, sont nécessairement des canadianisateurs, des agents provocateurs, des vendus, des fédéralistes... »(11). Ces mots ont le mérite de démasquer le dogme des prosélytistes de la québécité qui, en reniant leur propre ethnicité de continuité historique, contribuent à éloigner la réalisation d'un Québec pleinement souverain ou à rendre la souveraineté définitivement irréalisable.

On concédera sans aucun doute que la trajectoire nationaliste des Canadiens français s'est avérée être, dans l'ensemble, une réussite totale jusqu'à aujourd'hui. Parmi ceux qui ont défendu et élevé à la catégorie d'œuvre humaniste exemplaire cette trajectoire de survivance d'un peuple acharné à garder sa manière singulière de résister à ses adversaires et de vivre comme eux-mêmes l'entendaient, nous trouvons de prestigieux historiens, tels François-Xavier Garneau, Benjamin Sulte et l'américain Mason Waide qui ont manifesté des pensées semblables, avant ou après ce que l'humaniste et écrivain autrichien Stefan Zweig avait résumé en ces mots : « Il ne faut pas fermer les yeux sur la ténacité avec laquelle quelques milliers de Français ont défendu d'une manière acharnée leur langue pendant cent cinquante ans. (...) Et là, ces quelques milliers de Français, sans le secours de la métropole, ni de qui que ce soit, ont préservé la langue et les coutumes ». Mais comment se fait-il qu'au Québec, avec une population de 6 millions de descendants, en grande majorité de cette communauté primaire, et non plus seulement de quelques milliers de Français, la langue et les coutumes léguées et défendu(es) d'une manière acharnée pendant cent cinquante ans et les suivants, sont aujourd'hui marginalisées dû à la connivence de la majorité de ces millions de Canadiens français ? La réponse à cette question devient incontournable : le phénomène du multiculturalisme et la politique réductionniste des Canadiens français, facteurs engendrés par le mimétisme politique et la dynamique dogmatique de la québécité, sont les responsables directs de cette perte de Patriotisme et de Dignité collectifs. Perte qui conduira inévitablement à la Balkanisation du Québec en tant que dimension régionale de ce que sera la gouvernance et l'inefficacité de celle-ci, donnant ainsi le contrôle politique du Québec au pouvoir centraliste d'Ottawa, s'il n'y pas un correctif d'identité nationale pour ramener à temps le nationalisme canadien-français à l'avant scène de l'action politique au Québec.

Reprendre le chemin du nationalisme canadien-français, l'unique possibilité de libérer le Québec

Avant de terminer, rappelons une fois de plus cette réalité aberrante et inconcevable vécue par un peuple qui possède encore des mécanismes politiques assez puissants pour ne plus tolérer cette situation réductionniste : Mais ce qui est terrible, c'est qu'en raison de ceux qui sont arrivés et ont adopté ce régime fédéraliste, le Québec demeure, en ce XXIème siècle, la seule colonie en Amérique du Nord(12).

Finalement, la rupture de ce cycle réductionniste ne saurait être dissociée du phénomène de la conjoncture de la dynamique et du mimétisme politique qu'engendre la québécité. On ne peut éviter d'en dégager des leçons. En d'autres mots, ça vaut la peine de reprendre le chemin le plus difficile et pénible, le plus long mais aussi le plus sûr pour reconquérir la pleine souveraineté du Québec. C'est le chemin de la vérité, du PATRIOTISME et de la DIGNITÉ collectifs. Celui qui veut gagner la réputation d'être honnête et fier, qu'il le démontre. Celui qui veut une renommée de vaillant et patriote, qu'il la gagne à force de courage et de détermination. Et si nous voulons que le monde pense et croit que nous sommes une grande nation, sachons que le plus convenable est de sentir que nous sommes vraiment une grande nation. En attendant la concrétisation de telles aspirations, nous devons commencer à rejeter ce réductionnisme national, faisant que notre principale tâche consistera à se redonner la FIERTÉ et la DIGNITÉ collectives qui ont fait le support indéfectible du PATRIOTISME que les Canadiens français ont toujours eu et prôné comme peuple et comme nation. Tout à fait le contraire de ce que véhicule et représente la QUÉBÉCITÉ en tant que réductionnisme et action perverse de destruction sociopolitique, économique et culturelle, en raison des divergences interethniques qui aboutiront à des conflits plus virulents dans les prochaines années au Québec.

Jean-Louis Pérez

Vive le Québec libre de caciques, de tricheurs de la politique, de traîtres et de pilleurs des ressources fiscales et naturelles

*. Ce titre substitue celui de Avis à ceux qui veulent réduire les Canadiens français à l'état de québécité, tel qu'annoncé auparavant.

**. Un rappel pour ceux qui oublient facilement l'Histoire des grands patriotes canadiens-français, dont l'honorable Honoré Mercier (15 octobre 1840 - 30 octobre 1894) était un avocat, un journaliste et un politicien du Québec. Il fut premier ministre du Québec du 27 janvier 1887 au 21 décembre 1891.

À l'âge de 22 ans, Mercier devint l'éditeur du journal Le Courrier de Saint-Hyacinthe. Il s'opposa au projet de confédération dès 1864, croyant qu'il irait contre les intérêts des Canadiens Français.

En 1871, il fonda le Parti National, et il fut élu à la Chambre des Communes en tant que membre pour la circonscription de Rouville. Il est battu dans la circonscription fédérale de Saint-Hyacinthe en 1878. Il devint le chef du PLQ en 1883. Il s'opposa fortement à l'exécution de Louis Riel en 1885 : cet événement lui aida à gagner de l'appui populaire, et le Parti conservateur du Québec perdit des suffrages car son équivalent fédéral avait donné son aval à la pendaison de Riel (passages extraits de Wikipedia).

***. Sur cette stratégie politique erronée, constatée par plusieurs sondages démontrant la perversité de cette stratégie, indiquons que 70% des Canadiens français rejetaient le réductionnisme de leur état ethnique sauf ceux qui, par intérêt politique ou autre raison particulière, ont renié cette indispensable dénomination ethnique, ne se considèrent plus Canadiens français sinon plutôt « québécois-français », adhérant à cette sorte de pseudo-néo-intégration dénommée québécité, donnant plus de possibilité politique à la minorité adverse anglo-allophone, laquelle est, à 90%, contre la pleine souveraineté du Québec. Pour plus de détails à ce sujet, consulter l'article Avec la québécité, l'indépendance ne se fera jamais (publié à Vigile.net).

1. Une information exhaustive de cette réalité de divergence concernant des intérêts socioéconomiques, politiques et religieux antagonistes à la raison d'être des Canadiens français qui provoqueront, dans un futur non lointain, un dualisme social fratricide, est exposée dans l'article Expansionnisme islamiste et conquête politique au Québec, démontrant la portée de cette divergence sociale qui prolifère de manière exponentielle.

2. Pour plus de détails sur ce sujet, consulter l'article de Hélène Pedneault, Investir dans la symbolique (publié à Vigile.net).

3. Voir l'article intitulé Bernard Landry plaide pour le cégep obligatoire en français (publié à Vigile.net).

4. Pour une information sur l'essor et le déclin de l'ADQ, consulter mon prochain article ADQ : essor et déclin du parti de l'imposteur Mario Dumont* (texte inédit qui sera bientôt envoyé à Vigile.net).

5. Ce commentaire de Luc Archambault en réponse à l'article de M. Lionel Lemay, intitulé Les partis soi-disant souverainistes ont récolté 62,8% des votes, est l'évidence que la stratégie unificatrice qu'il propose est une aberration politique tout à fait contraire à l'idiosyncrasie du peuple canadien-français : « UNION VS UNIFICATION. Ainsi, avec un PROGRAMME COMMUN de SOUVERAINETÉ multipartis, faisant l'UNION de nos forces politiques et citoyennes sur un ESSENTIEL COMMUN auquel adhéreraient tous les partis de la mouvance souverainiste, tous les partis opposés au Canada du statu quo de blocage actuel, Bloc, PQ, QS, PI, Verts, ADQ, qui n'empêche pas ces partis hors cet essentiel primordial de mettre de l'avant la déclinaison de leurs autres politique de gauche, de centre et de droite, nous pouvons afficher à la fois la pluralité politique et idéologique du futur État valide et légitime du Québec à fonder sur les voix libres du peuple souverain du Québec, et à la fois affiche l'essentielle et primordiale UNION qui seule peut nous permettre de constituer une force politique capable de fonder un État démocratique pluraliste fort et légitime » (l'article cité ci-haut a été publié à Vigile.net).

6. Concernant la légitimité juridique et politique de la nation canadienne-française, consulter l'article Le « plan Harper » : un piège pour anéantir l'affirmation souverainiste (publié à Vigile.net).

7. Consulter l'article Un dualisme fratricide. Québécois contre Canadiens français (publié à Vigile.net) peut aider à comprendre ce dilemme de capitale importance pour le devenir de cette nation singulière en Amérique du Nord. Il est évident que ce dualisme se développera avec plus de virulence au fur et à mesure que les batailles politiques stériles se poursuivront afin d'assurer sa survie, pendant que la nation canadienne-française s'éteindra lentement et qu'à la fin de son expiration finale se trouvera minoritairement toute seule comme tant d'autres nations qui ont péri, dû à l'incompréhension de ceux qui ont voulu la « sauver », apportant seulement des moyens autodestructeurs. La QUÉBÉCITÉ est un de ces moyens d'annihilation nationale, car ceux qui forment cet amalgame sociopolitique se trouveront constamment confrontés en raison des intérêts opposés et des objectifs diamétralement incompatibles dus à cette identité biaisée qui enferme la « gangrène » implicite de la dynamique du multiculturalisme.

8. Balkaniser : diviser en États autonomes un ensemble territorial ou politique, afin de profiter des divisions ainsi créées. N'oublions pas que le territoire du Québec est trois fois plus grand que celui de la France.

9. La loi C-56 est destinée à réduire la représentation politique des Canadiens français à la Chambre des communes et ainsi réduire leur nationalisme économique adversaire du pouvoir économique anglo-allophone, nationalisme nécessaire pour ne pas être totalement colonisés par le nationalisme canadian. La nomination de Michael Sabia et de Roland Lescure à la tête de la CDPQ, est un exemple parmi tant d'autres de cette nouvelle action pour dénationaliser l'économie canadienne-française avec ce phénomène aberrant qu'est la QUÉBÉCITÉ.

10. Quand Jean Charest aura réussi à rendre, lui aussi, la politique réductionniste au maximum possible du poids politique des Canadiens français dans les prochaines années, à travers la dynamique exponentielle de l'effet socioculturel qui se trouve dans la stratégie politique qu'est la québécité, il sera possiblement élu premier ministre du Canada. Tels que les Trudeau à leur tour : Mulroney, Chrétien, Martin (celui qui a nommé Michaëlle Jean pour avoir la possibilité se faire réélire comme premier ministre en comptant sur les allophones du Québec). Ceux mêmes qui ont sauvé, pour le moment, en leurrant la majorité des Canadiens français, l'actuelle confédération canadian centraliste, arbitraire, corruptrice, perverse, machiavélique, colonialiste, exterminatrice pour les premières nations du Canada(13), réductionniste, arbitraire, maffieuse, pilleuse de ressources fiscales, manipulatrice… pour la nation canadienne-française.

11. Lire l'article de Marie Mance Vallée, L'inquiétude identitaire (publié à Vigile.net).

12. Pour plus d'information, consulter Un dualisme fratricide. Québécois contre Canadiens français (publié à Vigile.net).

13. À propos du sort réservé aux premières nations du Canada soumises à la politique machiavélique d'Ottawa, consulter l'article Les Indiens et la prison : l'échec canadian (publié à Vigile.net). Mon commentaire ici-bas reproduit, fait à la suite de cette information facilitée par M. Jacques Noël, pourrait inciter la lecture du dit article :

[Concernant votre texte Les Indiens et la prison : l'échec canadian, vous rapportez que « 22% des prisonniers au Canada sont des autochtones ». Ça, monsieur Noël, ce n'est pas un « échec canadian », mais plutôt une grande réussite du Pouvoir colonisateur et raciste d'Ottawa. Sur cette affirmation je vous laisse réfléchir. Merci de nous avoir facilité cette information à propos du sort des peuples autochtones subissant une machiavélique extermination programmée depuis longtemps. Le même sort est réservé aux Canadiens français avec l'implantation du multiculturalisme au Québec. Cordialement, JLP]

Au Venezuela le pouvoir est déjà sous contrôle islamiste

Jean-Louis Pérez - Tribune libre de Vigile — 2009-08-23T18:54:16Z

Comment un groupe radical minoritaire peut réussir à contrôler l'appareil de l'État

La « loi cubaine » au Venezuela et la répression de l'islamiste Tarek El Aissami

Samedi 22 août 2009 21h28

CARACAS, 22 août (Reuters) - Des milliers de Vénézuéliens ont participé samedi à Caracas à une manifestation opposée à une loi qui renforce la main du président Hugo Chavez sur le système éducatif. Ils se massaient sur la principale avenue de Caracas, portant des pancartes disant : « Je ne supporte pas votre loi cubaine ».

Le ministère de l'Intérieur prévoit en outre que le système éducatif soit guidé par la « doctrine bolivarienne » dont Hugo Chavez, chef de file de la gauche sud-américaine, se réclame.

D'autre part, le secrétaire général de l'Action Démocratique, Henry Ramos, déclarait lors de cette manifestation : « Nous sommes disposés à supporter la répression que nous prépare ce terroriste (le ministre de l'Intérieur, Tarek El Aissami) qui malheureusement est ministre ».

Qui est Tarek El Aissami ?

Tarek El Aissami est un vénézuélien d'origine syrienne qui, avant d'être nommé Ministre de l'Intérieur et la Justice, occupait le poste de Vice Ministre de la Sûreté Publique. Il est aussi celui qui avait en 2007 brutalement réprimé les étudiants quand ceux-ci se manifestèrent dans les rues de Caracas en criant « Libertad ! », en protestation contre les intentions de Chávez de réformer la Constitution. Les forces de l'Ordre publique qui avaient brutalement réprimé ces étudiants étaient supervisées personnellement par Tarek El Aissami, étant lui-même responsable des Relations Intérieures et de la Justice. Aujourd'hui, il est le ministre bicéphale qui contrôle les ministères de l'Intérieur et de la Justice du Venezuela. Ce ministre chaviste n'est âgé que de 30 ans. Il est aussi celui qui fut responsable des valises diplomatiques remplies d'argent (6 millions de $US) destiné à financer les terroristes islamistes à Buenos Aires en 2007.

Réforme du système éducatif au Venezuela faisant appel aux trames islamistes

La trajectoire de Tarek El Assami, qui maintient des liens avec plusieurs groupes terroristes (un exemple parmi tant d'autres dans le monde des interconnexions socialo-communiste-islamistes) est le type classique de dirigeant néo-marxiste qui, avec l'aide de dirigeants politiques totalitaires et corrompus, se fait imposer dans milieu scolaire de manière totalitaire afin de subjuguer les instances éducatives. C'est la trajectoire de Tarek El Assami qui laisse la direction de la Fédération des Centres Universitaires (FCU) pour se convertir en policier du régime chaviste. Ce financier des groupes terroristes et ex-président de la FCU de l'ULA avait été défait en 2002 par Nixon Moreno lors d'élections pour diriger ces deux organisations d'étudiants. Aujourd'hui ce dernier se trouve refugié dans la Nonciature attendant qu'on lui accorde l'asile politique. En référence à l'actuel ministre de l'Intérieur et de Justice, Moreno a déclaré lors de ladite manifestation : « Lui, qui était leader d'Utopie 78, est maintenant chargé de réprimer brutalement les étudiants » qui étaient auparavant ses compagnons d'université, faisant de lui une référence à prendre en considération afin de connaître le cheminement politique de ce membre de l'organisation de l'expansionnisme islamiste en Amérique du Sud.

Cet expansionnisme politique islamiste et néo-marxiste en Amérique du Sud peut se faire de mille manières. Une de ces voies pour réussir à s'imposer au milieu universitaire et ensuite à la société en général, se fait en déclenchant une dynamique de terreur et de concaténation révolutionnaire, telle le début de celle-ci dénoncée par Phil Gunson du journal Miami Herald , quand il écrit au sujet du milieu étudiant radical marxiste au Venezuela : « des 1122 personnes qui vivaient dans les chambres à coucher de l'ULA seulement 387 étaient des étudiants poursuivant des études, et plus de 600 n'avaient aucun rapport avec l'enseignement universitaire, alors que Tarek El-Aissami gardait sous son contrôle politique les résidences d'étudiants ». Avec ces méthodes stalinistes et de répressions policières institutionnalisées, nous savons aujourd'hui comment le régime totalitaire de Hugo Chávez est en train de faire du Venezuela un autre pays bananier et communiste, tel celui des frères Castro transformé en prison, en ruine nationale et devenu un fabricant de misère, où il y a présentement 524 prisonniers politiques.

Relations de El Aissami avec l'islamisme et la Djihâd

L'on a découvert aussi qu'en 2003 Tarek El Aissami et Hugo Cabezas, autre leader d'étudiants radicaux de l'Université des Andes dans la ville de Mérida, avaient été nommés à la tête de la Direction de l'Onidex (un Bureau National d'Identification et d'immigration). La nomination de ces deux leaders radicaux était en fin de compte une logique en raison de leurs connexions avec les mouvements des guerrilleros dans l'Université des Andes (ULA). Avaient surgi des évidences que durant le temps passé dans cet organisme ces deux leaders ont illégalement émis des passeports vénézuéliens et des documents d'identité aux membres du Hezbollah et du Hamas. Maintenant, Tarek El Aissami étant le ministre bicéphale d'Intérieur et Justice peut émettre, avec toute impunité, des visas et des passeports. Ainsi ils réalisent les buts recherchés des présidents de l'Iran et du Venezuela dans leur effort commun visant à radicaliser et créer des réseaux terroristes dans la région afin de faire plier les pays sud-américains qui refusent leurs projets respectifs d'expansionnisme islamiste et de bolivarisme marxiste.

Tarek El Aissami apparaît aussi dans le dossier judiciaire comprenant des déclarations faites devant un Juge de Miami concernant le « cas de valises diplomatiques ». Dans les consultations encore en cours, l'on fait référence à El Aissami, de ses liens avec des groupes islamistes, révélant maintenant que l'argent (6 millions de dollars) qui fût envoyé à la ville de Buenos Aires, n'était pas destiné uniquement à la campagne présidentielle de 2007 de la candidate péroniste Christina Kirchner, puisque la campagne en était à ses derniers jours. De plus, nous savons aujourd'hui que l'argent été destiné à financer les groupes islamistes résidant encore au Buenos Aires. Rappelons qu'avec le consentement ou non des hauts responsables du Gouvernement argentin, ces groupes terroristes ont, le 18 juillet 1994, attenté avec des explosifs à la communauté juive de l'Association Mutuelle Israelite de l'Argentine (AMIA). L'un des ces terroristes impliqué dans cet attentat est le nouveau ministre de la Défense iranien, Ahmad Vahidi, aujourd'hui recherché par Interpol. Le procureur argentin Alberto Nisman révèle que ce ministre désigné par le président iranien Ahmadinejad, est recherché depuis 2007 pour sa présumée implication dans l'attentat de la mutuelle juive AMIA qui a fait 85 morts en 1994 en Argentine(1). Jusqu'à maintenant, seulement quelques complices de cet attentat pro-iranien ont été condamnés devant les tribunaux argentins. Les vrais responsables de ce massacre de personnes innocentes ont sorti de l'Argentine en toute impunité et sont protégés par Téhéran qui est un « allié stratégique » du régime marxiste de Miraflores.

Le progéniteur et modèle de Tarek El Aissami

Le père de Tarek, Carlos, contrôle la représentation vénézuélienne du parti irakien Baath ; son oncle-grand-père Shibli El Aissami a été assistant du Secrétaire général de cette organisation politique à Bagdad durant la dictature de Saddam Hussein. Avant l'invasion de l'Irak par la coalition des forces internationales, Carlos El Aissami avait donné une conférence de presse dans laquelle il s'était décrit comme étant un Taliban et décrivait Osama Bin Laden comme étant « le grand Mujahedeen, le Sheik Osama bin Laden ».

Pour les détracteurs de mes articles et commentaires concernant l'expansionnisme islamiste et le néo-marxisme, cet exposé devrait servir à les faire réfléchir, tout autant qu'à corroborer davantage mes affirmations décrivant ce phénomène, lequel sera pour les prochaines années l'un des grands problèmes sévissant au Québec si l'on n'y remédie pas bientôt.

Jean-Louis Pérez

1. Pour plus d'information, consulter

tempsreel.nouvelobs.com/...iran/.../le_ministre_de_la_defense_iranien_recherche_par_interpo.html

Manuel Zelaya, un autre qui voulait agir comme Hugo Chávez

Jean-Louis Pérez - Tribune libre de Vigile — 2009-08-19T12:48:48Z

Si l'on veut connaître un homme donnons-lui un petit pouvoir

Des leçons d'une trahison

Au Honduras deux possibilités se débattent : suivre le chemin de la liberté ou celui de la servitude. Le dénommé « coup d'État » qui a délogé le président Manuel Zelaya du pouvoir a provoqué des réactions distinctes tant à l'intérieur du pays qu'à l'étranger.

La question fondamentale reste à savoir si ce qui est arrivé au Honduras fut réellement un coup d'État ou une destitution. Quand un citoyen viole la loi, il doit en assumer les conséquences. L'ex président de l'Honduras Manuel Zelaya n'avait pas respecté ce que stipule la Constitution de son pays, et pour cela il a été destitué de son poste de président.

La période présidentielle de Zelaya devait expirer en février 2010, sans avoir droit à une réélection. L'erreur du président fut de tenter de changer le cours de son pays en empruntant la voie du néo-socialisme-communisme que promeut son allié et ami Hugo Chávez. Pour arriver à son objectif, le président Zelaya a violé quelques préceptes constitutionnels ayant comme but de provoquer un plébiscite qui serait le premier pas afin d'arriver à modifier les limites de la période présidentielle et ainsi pouvoir continuer comme président de l'État.

Voici quelques articles de la Constitution de l'Honduras qui démontrent clairement la violation commise par l'ex président Manuel Zelaya :

Article 42. Le droit du citoyen se perd : Pour inciter, promouvoir ou appuyer la continuation ou la réélection du président de la République.

Article 239. Le citoyen qui a exercé la responsabilité du Pouvoir exécutif ne pourrait être président ou Désigné. Celui qui viole cette disposition ou propose sa réforme, ainsi que ceux qui l'appuient direct ou indirectement, cesseront immédiatement de leurs postes respectifs, et resteront inhabilités durant un période de dix ans pour l'exercice de toute fonction publique.

Article 272. Les Forces Armées du Honduras sont une Institution Nationale de caractère permanent, essentiellement professionnelle, apolitique, obéissante et non délibérante. Elles se constituent pour défendre l'intégrité territoriale et la souveraineté de la République, pour maintenir la paix, l'ordre public et le respect à la Constitution, les principes de suffrage libre et l'alternance dans l'exercice de la Présidence de la République.

Le risque et le prix de violer la Constitution comme à fait le président hondurien ont été très grands puisqu'ils donnaient un signal à plusieurs autres gouvernants de l'Amérique latine et d'autres pays, leur faisant voir qu'il n'arrive rien si l'on viole la loi. C'est pour cette raison que dans l'accomplissement de leur devoir, les Forces Armées du Honduras ont fait ce qu'elles avaient à faire pour sauvegarder l'intégrité des institutions démocratiques, faisant sortir le président du pays afin de lui éviter l'incarcération.

C'est lamentable que plusieurs pays et organismes internationaux tournent le dos aux citoyens du Honduras. Pour n'en mentionner que quelques uns, citons les États-Unis, l'Union Européenne, l'Organisation d'États Américains (OEA) et le Fonds monétaire international ont toutefois réitéré leur appui à Manuel Zelaya.

Appuyer une personne qui viole des principes ou des lois ne peut jamais avoir des conséquences positives. Si Zelaya a été capable de trahir les honduriens en essayant de violer la Constitution, l'on ne peut attendre rien de positif de lui.

Dans une société, la vie en commun pacifique n'est possible que si l'on respecte la loi. L'État de Droit est fondamental pour sauvegarder les droits de tous les citoyens. Le respect pour les institutions et pour la démocratie est indispensable pour maintenir la stabilité politique, le progrès économique et la paix sociale. Pourvu que le Honduras revienne à ce chemin qui est celui de la liberté puisque l'histoire a démontré que le chemin de la servitude a échoué.

Jean-Louis Pérez

Mise au point concernant des commentaires de Luc Archambault

Jean-Louis Pérez - Tribune libre de Vigile — 2009-08-17T03:28:59Z

Des arguments sans aucune cohérence, donc sans crédibilité

Luc Archambault écrit :

« Le Québec n'est pas et ne sera pas multiculturel. Le multiculturalisme est rejeté au Québec. Le peuple souverain du Québec et sa décision référendaire majoritaire ne pourra pas être entravée par Ottawa. »

Voici la définition et la portée politique du multiculturalisme au Québec :

Le MULTICULTURALISME désigne la coexistence de différentes cultures (ethniques, religieuses etc..) au sein d'une même société ou d'un ensemble de communautés ethniques (État fédéral, par exemple) mais le terme s'adresse aussi aux minorités ethniques d'origine immigrée, visant ainsi l'intégration dans la société majoritaire, en l'occurrence, la nation canadienne-française. Cependant, cette intégration au Québec, comme partout ailleurs, ne pourra se faire à cause du multi-nationalisme prévalant au sein de cette même société qui la compose. En effet, pour ceux qui promeuvent la QUÉBÉCITÉ, la nation canadienne-française est une composante de plus, même si celle-ci représente 78% de l'ensemble de la population du Québec, de ces deux composantes (multiculturalisme et multi-nationalisme), lesquelles enlèvent à cette majorité l'exclusivité politique de la responsabilité historique qui lui revient comme seule entité nationale pour réaliser sa reconquête de souveraineté politique. De telle manière que la nation canadienne-française sera toujours tributaire des minoritaires ethniques, par conséquent, en otage permanent. C'est précisément l'objectif recherché par le tenant de cette imposition perverse qu'est la québécité qui fera détruire la nation fondatrice constituée à partir de 1713(1), qui se définit alors comme étant une nation après s'être trouvée apatride dans son propre pays. Ce qui lui arriverait encore dans quelques décennies si la québécité triomphait, donnant à Ottawa la pleine mainmise sur le Québec et le contrôle du phénomène du multiculturalisme.

Pourquoi certaines pratiques multiculturelles sont-elles limitées au Québec et dans une multitude d'autres pays ?

Luc Archambault se contredit une unième fois en affirmant cette incongruence à double volet :

« Les Québécois veulent être eux-mêmes. Ils rejettent le Canada illégitime et veulent fonder sur leur territoire national un État souverain légitime. » L. A.

« Les groupes ethniques n'ont pas de territoires, ils vivent sur le territoire d'un peuple qui les accueille. Voilà ce que fait le nous le canadianisateur vocable « canadien-français », et le fait de nous faire groupe ethnique parmi d'autres… »L. A.

Ce conglomérat divisionniste et artificiel conformant cette entité dénommée Québécois, tel qu'elle est définie par Luc Archambault et tant d'autres ayant accepté cette identité par le fait de la dynamique du mimétisme politique servant d'ouverture au multiculturalisme, ne peut/pourrait converger vers un projet d'union nationale. En effet, puisque qu'étant un conglomérat formé de plus de 176 groupes ethniques ayant des intérêts opposés, jamais ne pourront être eux-mêmes dans cette entité « nationale québécoise », celle-ci « créée » par le mimétisme politique, donc serait artificielle, divisible et finalement balkanisée. En raison de cette entité multiethnique et multi-nationaliste, elle se comportera toujours confrontée, dû à leurs intérêts exclusifs et excluants qui seront défendus de manière compartimentée par chaque groupe ethnique conformant cette mosaïque polyethnique au Québec.

Avant de terminer, il convient de révéler la technique d'appel indirect que Luc Archambault fait à ceux qui voudront embarquer dans sa « croisade » contre mes affirmations véridiques et irréfutables, leur donnant le qualificatif de « …somme de conneries insondables... ». D'autre part, il se manifeste m'accusant gravement, par manque de critères crédibles, faisant appel aux insultes et au dénigrement personnel pouvant mener à des poursuites judiciaires que je me réserve, pouvant être entamées au moment opportun.

Luc Archambault revient en écrivant ceci :

« ET ça va durer longtemps tant et aussi longtemps qu'on ne réagit pas à telle somme de conneries insondables... de manière ferme et solidaire… » L. A.

Le front-commun par lequel vous faites appel aux autres pour réagir « ...de manière ferme et solidaire… » dans le but d'arrêter « …telle somme de conneries insondables... » est la manière totalitaire que les socialo-communistes ont prise partout au monde afin d'anéantir les critiques raisonnées, détruire la réputation des personnes et les faits irréfutables allant contre les intérêts de ces groupes maffiosi, qui ont donné comme résultat plus de 100 millions de morts innocents, des goulags disséminés dans 52 pays depuis la Révolution russe et le resurgissement du communisme en 1905-1917. De même que le front-commun employé par les fascistes pour exterminer des millions de Juifs et d'opposants à ce régime criminel. Tenant compte qu'encore aujourd'hui les islamistes refusent d'admettre l'holocauste, surgi de la barbarie institutionnalisée commise au nom de l'expansionnisme totalitaire et impérialiste Nazi (Goebbels fut le grand expert consommé dans l'art de la propagande afin d'arriver à occulter la vérité convainquant les masses de faits se trouvant loin de la réalité, lui donnant ainsi le contrôle des populations aliénés, conditionnées par des promesses illusoires). Comprendre cela suffirait à faire cesser la croisade de québéquisation des Canadiens français, les seuls qui seraient disséminés par l'effet de la concaténation du MULTICULTURALISME(2) défendu par Luc Archambault et tant d'autres. Défense effectuée au nom de qui et pour quelle cause ?

Une accusation grave et infondée portée par Luc Archambault :

« Jean Louis Pérez, propagandiste canadianisateur, pourfendeur raciste des musulmans, défend une subordination anachronique négationniste de notre cause souverainiste en prônant une ethnicité canadianisatrice qui nous fait être qu'un « groupe ethnique » du Canada, parmi d'autres « groupes ethniques », alors que nous sommes un peuple. Nous sommes le peuple souverain du Québec, doté d'un territoire national. »(3).

Ainsi, Jean-Louis Pérez serait un « …propagandiste canadianisateur, pourfendeur raciste des musulmans… », après s'être affirmé depuis si longtemps à travers ses écrits, réalisations professionnelles et actions politiques, contrairement à ce que font et écrivent les propagandistes canadianisateurs à la solde d'Ottawa ? Dans la deuxième partie de l'accusation que fait Luc Archambault contre Jean Louis Pérez, il catalogue celui-ci de « …pourfendeur raciste des musulmans… ». Faut-il qualifier de racistes et faire taire tous ceux qui, partout au monde, dénoncent et avertissent, à travers des informations et projections scientifiques que l'on retrouve sur Internet, dans des millions d'articles, des milliers de livres, commentaires, éditoriaux, vidéos, etc., concernant le phénomène du terrorisme, le Djihad financé par des États théocratiques, l'expansionnisme islamistes ainsi que la mondialisation démographique musulmane(4). The clash of civilizations and the remaking of world order, de Samuel P. Huntington (1996) n'est qu'un infime apport exposant la réalité des faits et les conséquences qui se rattachent à l'expansionnisme du monde musulman.

Jean-Louis Pérez

1. Date des Traités d'Utrecht qui mirent pratiquement fin à l'empire colonial de la France en Amérique, laquelle cédait, entre autres, l'Acadie à la Grande-Bretagne. Faisant de ce premier « abandon » des sujets français au Canada que les autres habitants enracinés dans ce continent depuis 1556 et ayant les mêmes origines se cherchent une nouvelle identité propre à eux, qui deviendrait par la suite tout naturellement et comme la plus appropriée parmi d'autres, celle de Canadiens français.

2. Consulter l'article de Monsieur Bernard Landry, Non au multiculturalisme ... (publié à Vigile.net).

3. Passage extrait du commentaire de Luc Archambault faisant suite à l'exposé historique de madame marie-hélène morot-sir, concernant l'article d'Alain Raby intitulé Hommage aux héroïnes de 1759 (publié à Vigile.net).

4. Pour saisir l'ampleur de l'expansionnisme musulman dans le monde et l'islamisme combattant contre l'Occident, consulter The Great Divide : How Westerners and Muslims View Each Other, 2006 au site :

pewglobal.org/reports/display.php ?ReportID=253

Réplique à une série de manipulations

Jean-Louis Pérez - Tribune libre de Vigile — 2009-08-13T23:32:50Z

Messieurs Luc Archambault**, Michel Gendron et Christian Montmarquette

M. Archambault,

Vous écrivez :

« …Les États musulmans ne sont pas tous religieux, la Turquie entre autres est un État laïque. Les laïcs ont obtenu l'annulation de l'amendement constitutionnel voté par les islamistes. Le pouvoir musulman est en mesure de résister à l'islamisation du monde musulman et ses États laïques… » Luc Archambault

Réponses à cette série de manipulations

L. Archambault. « Les États musulmans ne sont pas tous religieux. »

Jean-Louis Pérez. Voulez-vous me nommer un seul État musulman dont la Charî'à ne soit la loi du pays ?

L. A. « Les laïcs ont obtenu l'annulation de l'amendement constitutionnel voté par les islamistes. »

JLP. Ce ne sont pas les laïcs qui ont annulé ledit amendement, sinon la Junte militaire qui avait rédigé et fait approuver l'actuelle Constitution, laquelle est en vigueur depuis 1982.

L. A. « Le pouvoir musulman est en mesure de résister à l'islamisation du monde musulman et ses États laïques… »

JLP. Voulez-vous identifier ce pouvoir musulman ?

L. A. « Le meilleur allié des islamistes est la décolonisation erratique des pays musulmans qui les a livrés à la pauvreté, au sous-développement et au chômage, comme en Algérie et en Égypte. »

JLP. La décolonisation et l'indépendance de tous ces pays, ça fait au moins 50 ans qu'ils les ont eues. Les raisons qui les empêchent d'évoluer socialement (IDH) et de se moderniser (I+D) ne sont autres que la corruption institutionnalisée, le manque de liberté imposée par la Charî'à, le taux démographique sans ressources pour soutenir celle-ci à des niveaux équilibrés (lisez The Population Bomb et surtout Thomas R. Malthus) et la structure archaïque-autocratique de l'appareil de l'État. Si en Algérie, par exemple, il n'y avait pas de facto un gouvernement contrôlé par la Junte militaire, aujourd'hui ce pays magrébin serait surement un autre État islamiste (consulter l'Atlas des pays… du présent article, Algérie).

L. A. « Ce qu'a bien compris l'État laïc turc qui interdit le port du voile à l'Université »

JLP. L'État turc est conditionné par le pouvoir omniprésent de la Junte militaire, de manière que toute décision contrevenant aux règles constitutionnelles est hors la loi.

L. A. « Refuser de faire les distinctions qui s'imposent comme vous (monsieur Archambault se réfère à monsieur Marcel Haché) le faites et comme tente de le faire M. Pérez, ne peut que ranger la religion catholique au premier rang des intégristes « forces du mal » impérialiste, patriarcal et sexiste. Ce que ne manquent pas de faire les islamistes et ce qui vous fait être dans le même camp du sectarisme borné et fallacieux dans cette absence, lorsque nous nous dites que la religion musulmane ne peut rien contre les islamistes et doit être amalgamé sans autre forme de procès. »

JLP. Monsieur Archambault, le procès que vous faites à monsieur Haché et moi-même pour justifier l'injustifiable afin de masquer VOTRE NÉGATIONISME DE l'EXPANSIONNISME ISLAMISTE en nous tachant de « …ce qui vous fait être dans le même camp du sectarisme borné et fallacieux dans cette absence, lorsque nous nous dites que la religion musulmane ne peut rien contre les islamistes et doit être amalgamé sans autre forme de procès ». Monsieur Archambault, je ne tente de faire quoi que ce soit en manipulant la réalité. Non ! Les faits sont présentés tels qu'ils sont, avec des données, des sources les plus fiables possibles, lesquels vous pouvez vérifier en tout temps. Mais votre aveuglement refusant la réalité et votre obsession à promouvoir une quelconque union des souverainistes (PQ+ADQ+QS+PI+VQ+ ?) sans analyser la viabilité d'une telle proposition et l'incongruence d'un tel « objectif », inconsciemment vous font prendre des moyens de propagande goebbelsienne , comme tant d'autres qui veulent se servir du PQ comme proue pour faire avancer d'autres organisations politiques résiduelles (que les Canadiens français rejettent d'emblée) afin de pouvoir les sortir de leur état de marginalité politique, ayant comme seul objectif, celui de prendre en otage ce parti indispensable à la réalisation de la pleine souveraineté du Québec. M. Archambault, votre « méthode » de propagande faite en utilisant le qualificatif de canadianisateurs est incohérente, car l'on connaît bien ceux qui sont les plus canadianisateurs , lesquels utilisent comme leitmotiv le multiculturalisme servant à déstructurer la nation canadienne-française. De cette action politique bâtarde, il en résulterait que le Québec tomberait entre les mains de ceux que vous et tant d'autres défendez, tels ceux qui forment les groupes exogènes qui s'opposent à la raison d'être des Canadiens français. M. Archambault, en vous lisant je me demande si vous vivez au XXIème siècle, ou peut-être êtes-vous tout simplement un prosélytiste à la solde d'Ottawa, comme quelqu'un vous l'a déjà mentionné.

En terminant, veuillez consulter le rapport The Great Divide : How Westerners and Muslims View Each Other, 2006 qui vous aidera à « sortir » de cette position favorable manifestée envers ceux qui veulent imposer l'Islam dans les pays occidentaux pour conquérir ce que les Frères Musulmans souhaitent tant et sont en train de gagner :

« Nous ne pourrons jamais vaincre l'Occident si nous essayons de l'imiter, nous devons créer un projet islamique en retournant à une interprétation rigoureusement littérale du Coran. La vision de cette radicalité de lutte politico-religieuse se résume en ces phrases : le Coran est notre sabre et le martyre de notre souhait. L'islam est foi et culte, religion et État, livre et épée. En tant que religion universelle, l'Islam est une religion conforme à tout peuple et à toute époque de l'histoire humaine. »

***

Monsieur Michel Gendron,

Vous écrivez :

Monsieur Pérez,

Votre texte est bien documenté, mais votre interprétation des faits vous amène à tirer sur tout ce qui bouge. Dommage, car sur l'essentiel, ce partage votre point de vue. Toutefois, j'estime que : 1. je ne me considère plus comme un canadien-français, mais bien comme un québécois-français 2. il ne faut confondre islamisme radical, qui prône un prosélytisme agressif, et la communauté musulmane dans son ensemble 3. vous avez tort de vous attaquer à Amir Kadir en laissant croire qu'il est associé à un mouvement terroriste. Le mouvement auquel il appartenait (OMPI) est laïque et est de gauche, et est opposé au pouvoir des imams en Iran. Soyez honnête et reconnaissez-le. Par ailleurs, Amir Kadir est un authentique souverainiste québécois. 4. Et non, je ne suis surtout pas de Québec Solidaire (voire mes textes à ce sujet)

Il y a du vrai et du bon dans votre analyse. Ne la gâchez pas en généralisant et en attaquant des cibles qui se situent davantage de votre côté que contre vous.

Michel Gendron. 1. je ne me considère plus comme un canadien-français, mais bien comme un québécois-français.

Jean-Louis Pérez. 1). Si l'on est cohérant avec la réalité dans laquelle on vit, la liberté que l'on a de se considérer comme l'on veut n'a rien à voir avec les principes fondamentaux qui conditionnent la raison d'être de l'existence par laquelle les valeurs nationales d'une identité distincte doivent servir à faire face aux mercenaires de la Politique, de la Religion, de la Finance, de l'Idéologie, de la Culture, etc. Ainsi, en refusant, morcelant ou diluant la vraie identité nationale de ce groupe ethnique distinct qu'est le peuple canadien-français, celui-ci devient une proie facile à abattre en raison des contraintes et difficultés politiques, sociales, économiques, juridiques et démographiques qui se rattachent à ce refus d'identité nationale. C'est-à-dire, que renoncer à sa propre identité ethnique et nationale serait déjà concéder á ces ennemis une grande partie du triomphe final de la bataille commencée en 1759. C'est pourquoi, monsieur Gendron, l'ethnie et les valeurs nationales sont plus importantes et efficientes que les bataillons de l'armée et les canons. Sans elles, la guerre pour la survie de la nation canadienne-française est perdue d'avance, puisque se considérer « québécois-français » comme vous le faites, et non souverainiste canadien-français, ne peut conduire qu'à la négation de tout ce qui distingue cette nation se débattant dans un monde multiethnique, multireligieux et multiculturel. La non-négation de l'identité ethnique est indispensable pour que la race humaine ne soit pas celle d'une société uniformisée, socialement abstraite et sans frontières territoriales donnant accès aux ressources convoitées par les ennemis de toujours.

M. G. 2. il ne faut confondre islamisme radical, qui prône un prosélytisme agressif, et la communauté musulmane dans son ensemble.

JLP. 2). Monsieur Gendron, l'islamisme radical ne prône pas seulement le prosélytisme sinon la conquête du monde au nom d'Allah. Pour arriver à le conquérir il faut abattre le monde occidental et tout ce qui représente le progrès, l'équité, la liberté, l'humanisme… En définitive, il s'agit tout simplement d'imposer un système de vie caractérisé par le fanatisme, l'arbitraire, l'obscurantisme, la soumission et la servitude institutionnalisés.

M. G. 3. vous avez tort de vous attaquer à Amir Kadir en laissant croire qu'il est associé à un mouvement terroriste. Le mouvement auquel il appartenait (OMPI) est laïque et est de gauche, et est opposé au pouvoir des imams en Iran. Soyez honnête et reconnaissez-le. Par ailleurs, Amir Kadir est un authentique souverainiste québécois.

JLP. 3). Faire connaître l'historial de quelqu'un tel que reconnu officiellement par les autorités chargées de la sécurité publique et qui en plus représente une option politique anachronique au XXIème siècle, comme celle de Québec Solidaire, véhicule politique du multiculturalisme, celui-ci, principal ennemi de la pleine souveraineté de la NATION CANADIENNE-FRANÇAISE, cela n'est pas attaquer ce monsieur appelé Amir Khadir, sinon dénoncer l'imposture de quelqu'un qui se sert des groupes d'immigrants ghettoïsés et d'une poignée de néo-marxistes afin de promouvoir des intérêts qui vont contre ceux de la nation même qui lui a procuré les atouts dont il se sert aujourd'hui de manière ingrate. M. Gendron, un musulman ne sera jamais laïc. Jamais. La laïcité d'Amir Khadir, comme vous le dites, est un masque dont il se sert pour arriver à ses fins.

M. G. Il y a du vrai et du bon dans votre analyse (M. Gendron se réfère à l'article cité plus bas). Ne la gâchez pas en généralisant et en attaquant des cibles qui se situent davantage de votre côté que contre vous.

JLP. Quand on est solidement appuyé par des données irréfutables, une information contractée et sans parti pris, dire que gâcher mon analyse en généralisant, comme vous voudriez me le faire voir, est de votre part une manière de vouloir manipuler la réalité et les arguments exposés dans cet article dénonçant l'expansionnisme islamiste et la conquête politique au Québec. Expansionnisme islamiste et conquête politique au Québec, qui se font à travers des groupes composant cette nouvelle mouvance sociopolitique qu'est le multiculturalisme, sont utilisés dans cette dynamique ethnopolitique exogène qui sera toujours contraire à la raison d'être de la nation canadienne-française (le résultat électoral obtenu dans le comté de Mercier, dont le siège est passé du PQ à QS, est un exemple de cette mouvance sociopolitique allant à l'encontre de ladite nation). Par conséquent, le « souverainisme » que représente M. Khadir, je le rejette énergiquement car ce souverainisme n'est qu'une façade politique employée pour servir à d'autres fins.

***

En réponse à une partie de l'article de Christian Montmarquette titré Québec Solidaire : Une urgence sociale et nationale !

L'ignorance est la première cause de la ruine des nations

Les nationalisations et les programmes tels que dévoilés par Québec Solidaire pour enrayer la pauvreté et le chômage, feraient que l'économie et les finances publiques du Québec s'installent dans la stagflation chronique et le protectionnisme commercial provoquant une contraction économique d'au moins 2,5% du PIB, et une inflation supérieure à 10% dès la 3ème année du mandat d'un supposé gouvernement QS. De plus, il ne faut pas oublier que l'inflation débridée est le pire des impôts que puissent subir les travailleurs et les pauvres. Ceux-ci étant la base électorale de ce parti qui veut tant les défendre.

Afin de démasquer les enchanteurs de serpents et les illuminés qui n'ont autre chose à risquer que leurs paroles en l'air. De fait, l'un des résultats de la proposition économique de Québec Solidaire qui s'avèrerait confirmé au Québec, serait le même résultat qu'ont connu/connaissent tant d'autres pays ayant des régimes néomarxistes : les pays installés dans la dynamique des régimes socialo-communistes sont la preuve évidente de cette ruine collective et de perte de liberté. Ignorer l'histoire économique des systèmes politiques marxistes fait que n'importe qui s'improvise à présenter un programme politico-économique, tel celui proposé par cet illuminé qui écrit au nom de cette gauche radicale, laquelle est sustentée par des groupes ethnopolitiques ghettoïsés qui poussent comme des champignons depuis trois décennies, dans le spectre social dû au phénomène du multiculturalisme au Québec. Le Venezuela par exemple, même avec l'immense richesse pétrolière qu'il possède, est déjà rentré à nouveau dans cette spirale de paupérisation et des conflits sociaux, se dirigeant inévitablement vers des affrontements fratricides dans les prochaines années. Si c'est cela que l'on veut pour le Québec, il n'y a pas mieux que d'élire Québec Solidaire pour la formation du prochain gouvernement !

Jean-Louis Pérez

*. Cette lettre est rédigée en rapport aux commentaires écrits par Messieurs Luc Archambault et Michel Gendron, suite à l'article Comment les Canadiens français vont-ils s'en sortir ? et en réponse à une partie de l'article de monsieur Christian Montmarquette intitulé Québec Solidaire : Une urgence sociale et nationale ! (ces deux articles sont publiés à Vigile.net).

**. Monsieur Archambault confirme une fois de plus son négationnisme de faits réels de l'Histoire du Québec dans son commentaire apparaissant suite à l'article de monsieur Alain Raby, titré Hommage aux héroïnes de 1759.

Comment les Canadiens français vont-ils s'en sortir ?

Jean-Louis Pérez - Tribune libre de Vigile — 2009-08-08T12:19:51Z

Des chrétiens anéantis partout au monde et un musulman à l'Assemblée Nationale**

« Nous ne pourrons jamais vaincre l'Occident si nous essayons de l'imiter, nous devons créer un projet islamique en retournant à une interprétation rigoureusement littérale du Coran***. La vision de cette radicalité de lutte politico-religieuse se résume en ces phrases : le Coran est notre sabre et le martyre de notre souhait. L'islam est foi et culte, religion et État, livre et épée. En tant que religion universelle, l'Islam est une religion conforme à tout peuple et à toute époque de l'histoire humaine »(1). La devise des Frères Musulmans , jusqu'à aujourd'hui : L'Islam est la solution .

Ce projet politique qui se réalise par l'expansionnisme de l'Islam et rendu effectif aujourd'hui dans 178 des 195 pays du monde (37 États sont déjà sous le pouvoir islamiste) agglutinant plus de 1800 millions de musulmans (en 1900 cette population était de 215 millions, 13% du total mondial), soit environ 26% de la population mondiale en 2008(2), est inspiré de l'anéantissement du polythéisme en vigueur, lequel fut interdit à la Mecque en 630, une fois celle-ci conquisse. Par la suite, cette même annihilation interreligieuse fut entreprise dans d'autres contrées professant les trois religions monothéistes. Pour avoir une idée de la manière dont l'expansionnisme de l'Islam réussit là où il s'installe et se développe, citons un passage extrait de l'histoire de l'islamisation et de l'arabisation de la Mauritanie au XVème siècle : « … Ils arriveront à modifier la structure sociale, économique, religieuse et la composition ethnique de la société mauritanienne, imposer progressivement l'Islam et leur (langue) arabe… ».

D'autre part, voici un fragment de la biographie de l'instigateur et fondateur de cette religion à caractère principalement politique et de conquête économique(3) : « La Mecque (où le polythéisme existait depuis des siècles, plusieurs religions préislamiques étant professées par les Arabes) dépose finalement les armes devant les troupes de Mahomet, Mahomet rentre triomphant à la Mecque. Il devient homme d'État pour unifier l'Arabie sous une seule idéologie, religieuse : l'Arabie, avec une langue unique, une culture unique, des valeurs uniques, pouvait ainsi trouver son unité… ». Pour ensuite conquérir le monde. Par ailleurs, cet expansionnisme islamiste fut enrayé de France grâce à Charles Martel(4) qui mit fin à la conquête musulmane en 732 en s'affrontant aux armées omeyyades du gouverneur (Emir) d'Al-Andalus (territoire comprenant les trois quarts du territoire d'Hispania) Abd El-Rahman. Et dire qu'en 2009, ils sont déjà plus de 50 millions en Europe occupés à reconstruire à nouveau ce projet politique resté inachevé, appelé aujourd'hui Eurabie .

Les deux messages de l'Islam : raison et violence

L'expansion-diffusion de l'Islam, hors du monde arabe, se réalise par les migrations (30%), la démographie (68%) et les conversions (2%). Par exemple, au Royaume-Uni il y a aujourd'hui autant de pratiquants musulmans que d'anglicans. Les pétrodollars de l'Arabie Saoudite rendent possibles, à grande échelle, la distribution et diffusion du Coran. Ce royaume théocratique en distribue environ 30 millions d'exemplaires annuellement, soit sous l'égide de la Ligue islamique mondiale (organisation religieuse), par l'intermédiation de l' Organisation de la conférence islamique (organisation politique regroupant 57 pays membres), ou encore, par des particuliers milliardaires, via un vaste réseau de mosquées, de sociétés islamiques et même d'ambassades. Depuis la chute du communisme, toute cette organisation expansionniste coûte seulement 1% de ce que dépensent les autres pays non islamistes pour se prémunir de cette stratégie géopolitico-religieuse antioccidentale. L'Afghanistan est un cas confirmant cette réalité(5).

Le fondamentalisme islamique, qu'il provienne de l'État ou de réseaux terroristes, est à l'origine d'un très grand nombre de violences commises contre les communautés chrétiennes. Notons entre autres un exemple concret survenu en 2005. En effet, dans la seule journée du 17 août 2005, le sang a coulé tant en Egypte qu'en Irak, Liban, Turquie, Pakistan, Inde, Philippines, Indonésie, Nigéria, Soudan, Somalie, Yémen et au Bengladesh, pays ayant subi ensemble plus de 450 attentats à la bombe. Autres exemples : en Arabie saoudite, Etat théocratique par excellence où le christianisme est interdit, cette monarchie finance amplement la construction de mosquées à travers le monde et ne permet toujours pas la construction d'une seule chapelle sur son territoire. De plus, en Tanzanie, au Cameroun et au Tchad l'on observe des conversions forcées à l'Islam.

En conséquence de cet expansionnisme islamiste à l'égard de ceux qui pensent autrement que les gens prêchant cette religion, selon des rapports provenant de quelques organisations non gouvernementales, dans presque toutes les nations qui forment le Moyen-Orient (sans compter les autres parties du monde où les musulmans sont en majorité), les minorités chrétiennes se trouvent de plus en plus isolées et dangereusement menacées par cet expansionnisme musulman et exterminateur(6). Ainsi, les chrétiens qui restent encore dans ces pays musulmans parlent d'une cruelle oppression et des violations à leurs droits les plus élémentaires, alors que les rapports d'emprisonnement des membres de ces minorités sont de plus en plus communs. Ce traitement sévère ne s'applique pas seulement dans des régimes fondamentalistes fanatiques comme l'Iranien, mais aussi dans ceux qui se considèrent « tolérants », tel l'État Égyptien.

L'islamisme, un moyen ethnopolitique contre la souveraineté du Québec

Le multiculturalisme imposé au Québec se poursuit entre autre à travers l'expansionnisme islamiste soutenu par des « politiciens » avares de pouvoir, allant contre l'identité nationale des Canadiens français afin de parvenir à se faire élire ou réélire en échange de favoriser cette mouvance islamiste(7) contraire aux intérêts des pays occidentaux : « …le chef de la Communauté Musulmane Mondiale Ahmadiyya, Sa Sainteté Hadhrat Mirza Masroor Ahmad inaugure (la plus grande mosquée du Canada ouvre à Calgary, en présence du Premier ministre Stephen Harper, le chef du Parti libéral du Canada Stéphane Dion, Son honneur Dave Bronconnier, maire de Calgary) la nouvelle mosquée avec un sermon du vendredi qui sera diffusé en direct par satellite à travers le monde entier. La mosquée est une part très importante de la communauté et rapprochera les musulmans et non-musulmans (…). La mosquée est un point de convergence pour la communauté. Cette mosquée formera un centre très important pour la communauté ; les gens viendront prier et participer à beaucoup d'autres activités sociales, sportives et culturelles (…). L'inauguration s'inscrit dans les célébrations du centenaire du Khilafat (succession) pour la Communauté Musulmane Ahmadiyya, et sera le symbole de la coexistence et l'intégration paisibles de la Communauté au Canada (…). Elle a demandé plus de deux ans ―de travaux― et 15 millions $ en dons de la part des membres de la Communauté Musulmane Ahmadiyya. Les membres de la Communauté de partout au Canada ont consenti des sacrifices financiers personnels pour contribuer à la réalisation de ce projet. Des projets de mosquées supplémentaires sont à diverses étapes de mise en œuvre à Vancouver, Saskatoon, Brampton… ―sans oublier le Québec, qu'il est inopportun de nommer à ce moment-ci— »(8).

Ottawa fait du multiculturalisme son cheval de Troy contre le Québec

Le multiculturalisme comme idéologie est de nos jours une réalité comme il l'a été depuis les commencements de la civilisation de l'homme, sauf que maintenant, ce processus est employé en lui donnant beaucoup plus d'envergure politique, économique et géostratégique. Est-il possible de considérer le multiculturalisme au Canada comme idéologie pour anéantir l'indépendantisme au Québec ? Ce multiculturalisme comme idéologie politique de fragmentation socioculturelle est un fait tant réel comme l'est aussi celui de considérer comme idéologies le racisme et la xénophobie, mais différemment quand il s'agit de le légitimer(9).

Cependant, l'accepter ou non comme une idéologie ne changerait en rien la première affirmation, c'est un fait. Ce qui importe réellement et ce qui doit être objet de discussion et de préoccupation est l'attitude que nous prenons face à cette réalité.

Que signifie être contre le multiculturalisme ? La réponse n'est pas très loin du racisme et de la xénophobie pour ceux qui défendent cette option idéologique comme étant un objectif de pouvoir politique centraliste qui cherche surtout à consolider ce pouvoir monopoliste en provoquant la division culturelle, la déstructuration sociale, la dépendance économique et politique afin d'arriver à anéantir les États périphériques nationalistes, tel le Québec, assurant ainsi l'unité de l'État centralisateur, en l'occurrence, le Canada.

La politique d'immigration d'Ottawa, une arme sociale de « destruction massive » contre le Québec

La vulnérabilité sociopolitique, culturelle et économique de la majorité des Canadiens français de l'ensemble du Canada fait que les rapports de forces entre Ottawa et Québec s'élargissent de plus en plus, diminuant considérablement le pouvoir de ce dernier. Le centralisme du pouvoir d'Ottawa, par ce dualisme inégal, renforce sa politique de déstructuration nationale des Canadiens français, tel que prévu depuis la mise en pratique de l'actuelle fédération (1867), faisant du multiculturalisme une « arme ethnopolitique de destruction massive » contre le Québec(10). C'est-à-dire, la nation canadienne-française étant exposée à l'imposition polyethnique des ressortissants ayant des attitudes conflictuelles, des mœurs et intérêts diamétralement opposés à sa raison d'être, se retrouve dans une évolution nationale de vulnérabilité sociopolitique extrême. Les conséquences de la mondialisation démographique antioccidentale jumelée à la politique d'immigration d'Ottawa, celle-ci incompatible avec les intérêts nationaux des Canadiens français, feront que ce pouvoir centraliste ait le plein contrôle sur les décisions politiques, économiques et socioculturelles affectant irréversiblement les intérêts de l'État québécois. En d'autres mots, Ottawa veut à tout prix gagner cette bataille contre les Canadiens français, puisque ce sont eux qui votent en majorité contre ce fédéralisme arbitraire et antidémocratique à chaque fois que l'occasion se présente. Cela explique pourquoi la politique d'immigration d'Ottawa imposée aux Canadiens français se caractérise, depuis le premier référendum de 1980, par l'admission de groupes ethniques divergents entre eux mais convergents vers la politique centraliste d'Ottawa. Ainsi, cette politique d'immigration constitue la grande stratégie sociopolitique pour déstructurer la nation canadienne-française formée d'environ 6 millions de personnes seulement, sur un total pancanadien de 33,5 millions dont 26,5 sont radicalement opposés à la pleine souveraineté nationale de cette nation (le million soustrait à ce total pancanadien sont des Canadiens français hors Québec, favorables aux intérêts nationaux de ce groupe minoritaire mais sans droit de vote au Québec).

Exclusion et darwinisme social par décret

Dans n'importe quel État du monde, de constitution fédéraliste, la stratégie appliquée par tout pouvoir politique centraliste vise à diminuer jusqu'à le faire disparaître tout autre pouvoir périphérique opposé et incompatible à ce même pouvoir de décisions monopolistes. Si ce pouvoir politique centraliste ne peut pas employer la force pour arriver à subjuguer ce pouvoir périphérique (pouvoir inévitablement nationaliste s'il ne veut pas être subjugué), il utilisera alors la stratégie de la dilution démographique de ce dernier. À cet effet, des mécanismes sociaux évolutifs susceptibles d'enclencher le phénomène du darwinisme social sont imposés afin d'arriver à briser les rapports de forces entre ces deux pouvoirs politiques confrontés, faisant diminuer le plus possible, par cette stratégie, le poids politique de ce pouvoir périphérique dans l'ensemble de l'État. Par exemple, la loi C-56 sera appliquée afin de neutraliser le pouvoir détenu par le Bloc Québécois à Ottawa qui entrave la formation de gouvernements majoritaires uni-partis. La politique d'immigration imposée par Ottawa au Québec favorise pleinement la QUÉBÉCITÉ par la dynamique du multiculturalisme issu des ressortissants caractérisés par des mœurs et comportements sociaux discordants et incompatibles avec ceux que l'on veut dominer, comme Ottawa fait avec la nation canadienne-française. D'autre part, pour ce même pouvoir centraliste les déplacements forcés, les massacres collectifs, l'expropriation massive et les déportations de populations (comme celle des Acadiens en 1755, lesquels se considéraient Canadiens français hors Québec)(11) sont les moyens les plus efficients pour arriver à subjuguer et, par la suite, anéantir les nations qui refusent de se soumettre à ce pouvoir colonisateur centraliste. Par conséquent, ce darwinisme social destiné à la dissolution politico-culturelle des Canadiens français se fait par le multiculturalisme imposé par Ottawa qui favorise le non respect des lois réglementant l'usage et les normes juridiques, par exemple, celles des lois régissant la langue utilisée par cette même nation que l'on veut soumettre et anéantir.

Les faits antérieurement exposés ne sont que certains moyens d'« extermination » utilisés contre les Canadiens français. Effectivement, ce sont eux qui ont lutté de manière acharnée et courageuse, unis, sacrifiant leur vie et risquant leurs biens… contre ce pouvoir raciste et colonisateur concentré à Ottawa depuis 1867. C'est pourtant à cette nation canadienne-française qui, en grande majorité, se considère d'esprit humaniste, aux valeurs chrétiennes, opposée à ce que l'on lui impose une autre forme de vie contraire à ses propres concepts idiosyncratiques et intérêts nationaux, qu'est destiné ce darwinisme social employant pour y arriver, cette sorte d'immigration à composantes incompatibles à leur raison d'être historique et nationale (concernant l'extermination des chrétiens au XXIème siècle, consulter la note 6). Ces stratégies politiques et sociales menées contre les Canadiens français ont comme conséquence de provoquer un enchaînement d'éléments perturbateurs, de sorte que les membres de ce groupe ethnique (et non civique comme le prétendent les prosélytistes de cette définition identitaire) les plus vulnérables politiquement et inconscients de leur histoire nationale soient ceux qui sont davantage aptes à devenir les alliés de ce pouvoir arbitraire, raciste, antidémocratique et pervers (la non consécration de l'indépendance politique du Québec confirme ce fait irréfutable). Laissant alors, par leur indolence, la voie ouverte aux communautés ethnopolitiques au Québec qui, à 90% pro-fédéralistes, assurent la continuité du phénomène de la QUÉBÉCITÉ qui conduit inexorablement à la destruction de la nation canadienne-française, comme l'ont prévu ceux qui détiennent et contrôlent le vrai Pouvoir d'Ottawa.

Ces mécanismes de destruction-aliénation et les effets synergiques du multiculturalisme et de l'expansionnisme islamiste greffés à ce phénomène multiethnique et de mondialisation démographique, feront que dans les prochaines années, l'anéantissement en cours de la nation canadienne-française sera un autre fait à noter dans les pages de l'Histoire des peuples apatrides dans leur propre pays, ou disparus à tout jamais. Entretemps, avant d'arriver à la conclusion finale de cette « extermination » programmée par Ottawa, laquelle s'effectue progressivement, liée à des stratégies machiavéliques pro-fédéralistes font enlever aux Canadiens français le maximum d'atouts politiques, culturels, sociaux et économiques encore contrôlés par ce peuple. Peuple qui, par le pouvoir raciste d'Ottawa, est devenu minoritaire au Canada ; ainsi, la population qui représentait 52% au moment de se voir imposer l'actuelle Constitution colonialiste en 1867, est passée à 17,8% actuellement. Avec ce processus de QUÉBÉCITÉ , dynamisé par des intérêts électoralistes depuis les années soixante, les Canadiens français seront davantage pris dans cette stratégie de déstructuration sociale et politique commencée à partir de cette fatidique date, 1867.

La Charî'à, une loi conçue pour employer la force de la raison de l'Islam, appliquée même au Québec

Comme les parcours et les avatars de l'Histoire ont démontré que le socialisme ne peut conduire qu'au communisme, inévitablement l'islamisme ne pourra aboutir qu'à la servitude pour l'immense majorité des sujets soumis à cette doctrine de restrictions de droits et de libertés les plus fondamentales. Récemment au Québec l'on a pu constater de quelle manière la loi islamiste, la Charî'à, est appliquée sans aucune contrainte et avec le libre arbitre, par les membres directs de ceux qui enfreignent les prescriptions coraniques, (aux pays où la loi islamiste ne peut être employée), donnant à ceux qui doivent exécuter cette loi(11) au nom de préceptes stricts du Coran, la reconnaissance de « juge exemplaire », au nom d'Allah. De plus, l'absence de liberté de presse, de religion et de parole que subissent les citoyens de tous les pays étant sous le régime islamiste, fait que les piliers administratifs et politiques de l'État sont protégés de toute censure, dû à la stricte application de la Charî'à. Aussi, cette loi restrictive, répressive et inquisitoriale s'applique à quiconque ose critiquer les pouvoirs de l'État (monarque ou chef d'État, chef spirituel ou iman, l'armé ou les mass médias officiels du pays, la Justice ou les tribunaux, la religion ou le terrorisme d'État…). Pour avoir une information exhaustive de la violence employée par la « raison » de l'Islam, consulter, suite aux notes du présent texte, l'ANNEXE, Atlas de la persécution des chrétiens et de la conquête politique dans d'autres États .

L'Islam avance partout… et pointe vers les pays politiquement vulnérables, notamment le Québec****

La grande force de l'Islam est basée sur l'expansionnisme politico-culturel, une économique autarchique entre pairs (les produits et nourritures sous le logo Halal, le système financier et bancaire islamistes sont entre autres des exemples d'économie en circuit fermé) et un fondamentalisme religieux. Trois principes fondamentaux qui évoluent de manière à provoquer la concaténation des éléments qui constamment rentrent en jeux, susceptibles de générer une dynamique centrée sur la réalisation d'un projet géostratégique exclusif et excluant, là où les nations sont dans une position de vulnérabilité soit politique, économique, culturelle ou religieuse. Il s'avère que les dirigeants des nations déstructurées socialement ( polyethnicisme ), politiquement divisées ( multipartis ) et culturellement à la dérive ( multiculturalisme ) n'ont pas ces instruments essentiels de développement pour réaliser ce que cet expansionnisme islamiste réussit à leur enlever. En d'autres mots, le dualisme entre ces deux concepts de vies collectives opposées (monde islamiste et monde occidental ), ne peut que favoriser ceux qui ont mis sur pied des mécanismes de défense tels l'ethnicité multidimensionnelle, l'union politique et la cohésion culturelle. Puisqu'il s'agit tout simplement de se situer dans le monde. Un monde qui doit être, avant tout, celui pour lequel nous voulons nous battre, qu'il soit compatible avec la raison et l'apport de l'humanisme, et qu'en définitive il soit celui pour lequel la laïcité irrationnelle ne provoque pas notre propre mort culturelle collective ni ne soit un lest culturel pour les présentes et futures générations. Pour mieux saisir les néfastes conséquences de la laïcité irrationnelle qu'ils veulent implanter au Québec dans cette ère d'expansionnisme islamiste, consulter les articles cités aux notes 8 et 9.

Les Canadiens français pris en otage depuis 1713

La situation de QUÉBÉCITÉ dans laquelle se trouve aujourd'hui la nation canadienne-française ne peut continuer à se développer d'avantage si elle veut éviter d'être prise par le phénomène du multiculturalisme dont la Commission Bouchard-Taylor sur les « accommodements raisonnables » n'a dévoilé que la partie visible de l'iceberg socioculturel au Québec. Cette même nation ne peut se laisser manipuler par ceux qui proposent l'usage de la censure pour interdire la critique raisonnée et négative du multiculturalisme, ni être politiquement prise en otage par des groupes sociaux ghettoïsés, opposés aux intérêts de la nation canadienne-française, ces groupes ethnopolitiques ghettoïsés, faisant élire à l'Assemblée Nationale du Québec des représentants politiques incompatibles au projet de construction nationale des Canadiens français. Le député musulman Amir Khadir (voir note **) est un exemple de plus de cette prise d'otage politique des Canadiens français. Dans les années à venir, les conséquences de cette stratégie d'immigration massive polyethnique et incompatible avec les intérêts nationaux de ces derniers, feront du multiculturalisme un moyen faisant partie intégrante de leurs actions sociopolitiques, économiques et culturelles, pour conquérir de nouveaux pouvoirs décisionnels, augmentant ainsi le niveau de QUÉBÉCITÉ des Canadiens français, faisant élargir la déstructuration nationale de ce peuple, ainsi qu'élever le degré de dépendance politique envers le centralisme d'Ottawa, tel que prévu par sa politique d'immigration. Ces deux processus mis en place par des ingénieries sociopolitiques et des stratégies d'atomisation culturelle réalisées à travers de l'imposition du multiculturalisme aux Canadiens français, feront détruire à tout jamais leur PROJET D'INDÉPENDANCE NATIONALE commencé en 1713.

L'incontestable réalité de la décadence socioculturelle et économique

La stratégie fédéraliste du multiculturalisme et le dualisme sociopolitique dominant au Québec, qui se font à travers des cultures exogènes opposées à la pleine souveraineté du peuple canadien-français qui, depuis 1713(12) lutte pour sa totale liberté politique, entravent sa réalisation, laquelle est indispensable pour assurer son devenir collectif s'il ne veut pas disparaître à tout jamais. Toutefois, les trahisons d'une partie de leurs représentants politiques, culturels et économiques font que cette dépendance se concrétise davantage un peu plus chaque jour, Pour résumer cette réalité, rappelons que …le front commun Harper/Ignatieff pour faire diminuer la représentation parlementaire du Québec à Ottawa par le projet de loi C-56 (…) et le rejet par le PCC et PLC du projet de loi (C-307) présenté par le BQ pour faire respecter la loi 101 dans l'administration fédérale au Québec. Ces faits sont parmi tant d'autres, des cas de déstructuration sociopolitique et financière des Canadiens français. Sur le plan ethnoreligieux exogène, voici ce qui se passera quand le Québec comptera 500 mosquées et plus de 500 000 musulmans : les droits imposés par la dhimmitude , droits bien définis par l'historienne –ex-musulmane— Bat Ye'or, peuvent devenir l'un des moyens de contrôle que les Canadiens français pourraient subir comme l'ont éprouvé d'autres peuples dans l'histoire et dont certains en souffrent encore. C'est le but recherché par les antioccidentaux mettant en conflit permanent l'idéologie de l'Islam incompatible avec la rationalité occidentale(13).

En définitive, le renforcement de la QUÉBÉCITÉ se concrétiserait par une majeure dilution de l'ethnicité canadienne-française à travers une progression du multiculturalisme, le saccage des ressources naturelles, financières et fiscales (dettes publiques, l'aliquote du patrimoine économique privatisé par Ottawa, les 40 milliards $ de la CDPQ, Norbourg…), la représentation politique incompatible avec la raison d'être de la nation canadienne-française, multipartis dans l'espace politique québécois, destruction et spoliation du patrimoine historique canadien-français, laïcisation irrationnelle, ghettoïsation des ressortissants, etc. Tant de faits politico-culturels néfastes et de décapitalisations économiques feront qu'indubitablement la société québécoise se radicalisera, constituant un corps électoral antisystème d'économie libérale qui donnera un système d'économie socialo-marxiste produisant misère, anarchie et ruine pour le Québec. Cette seconde possibilité de système économique est celle proposée par Québec solidaire et les groupes gauchistes au Québec. L'état de décadence nationale des Canadiens français est déjà une réalité à laquelle il convient d'ajouter que, si un jour l'on changeait le système électoral actuel de représentation uninominale par celui du scrutin proportionnel qui donnerait la clef du pouvoir et les enchères des institutions de l'État aux partis minoritaires élus majoritairement par des électeurs des communautés multiethniques, les Canadiens français deviendraient des otages permanents, soumis à la servitude de ceux qui veulent achever de les QUÉBÉCISER pour ensuite les dominer, employant tous les moyens nécessaires pour arriver à réaliser cet objectif. Il s'agit pour eux d'effectuer la dissociation sociale menant à la déstructuration nationale, à l'anarchie socioéconomique et finalement aux affrontements sociaux, car étant devenu un pays multiculturel, multireligieux et multiethnique, celui-ci connaîtra des conditions qui rendront impossible l'établissement de la démocratie et les résultats des élections au suffrage universel ne démentiront pas cette affirmation. Comment pourrait-on gouverner un État divisé socialement, politiquement et culturellement ?

Contrainte à une telle condition, la NATION CANADIENNE FRANÇAISE serait alors une autre de ces nations qui se trouvent déjà dans cette dynamique de dissociation sociale, de déstructuration culturelle et d'anarchie politico-économique. Ce qui inéluctablement se produira si l'on n'arrête pas cette québécisation des Canadiens français commencée il y a quatre décennies.

Jean-Louis Pérez

*. Concernant cette question en rapport avec la position de M. Bernard Landry sur le dualisme entre les trois religions monothéistes, consulter son article Salut, Salam, Shalom ! (publié le 28 juillet 2009 à Vigile.net).

**. Pour saisir la portée socioculturelle de l'expansionnisme islamiste et d'autres mouvements qui se manifesteront dans le futur à travers du multiculturalisme menant au polyethnicisme politique au Québec, consulter Québec Solidaire, autre anachronisme (publié à Vigile.net). De plus, voici un passage révélant une partie de l'historial d'Amir Khadir, le premier musulman élu à l'Assemble Nationale du Québec : « Il est l'un des fondateurs du Centre culturel et communautaire des Iraniens en 1985 et en sera le coordonnateur pendant trois ans. Cet organisme, qui prétendait venir en aide aux réfugiés, était, selon le Service canadien du renseignement de sécurité (SCRS), une façade à une organisation terroriste d'allégeance marxiste soutenue par Saddam Hussein, l'Organisation des moudjahiddines du peuple iranien (OMPI). Khadir et sa famille furent surveillés plusieurs années par le SCRS. En juin 2003, le jeune frère d'Amir, Omar Khadir, a été arrêté près de Paris, en France, lors d'une opération des services secrets contre la base française de l'OMPI. » (pour plus d'information, consulter Wikipedia).

***. Depuis la conquête de la Mecque en 630 par Mahomet (afin de monopoliser le transite du commerce dans ce carrefour du monde ou le polythéisme existait depuis des siècles, polythéisme conditionné par les échanges de marchandises entre les tenants des trois religions monothéistes), celui-ci chef des hordes au service de groupes de caravaniers arabes qui vivent du commerce de marchandises transitant de l'Inde vers l'Occident via Aden, passant par la Syrie et traversant le désert de la péninsule arabique. De tous les États conquis et convertis à l'Islam, pas un seul n'a abandonné la manière de se gouverner comme le prescrit la loi de l'Islam (la Charî'à) et cette religion n'a été répudiée par aucun de ces États conquis.

****. Un pays politiquement vulnérable comme le Québec, est le Danemark, autre exemple de cette réalité de l'expansionnisme islamiste : « Au Danemark c'est Naser Khader, musulman d'origine syrienne, qui soutient, avec son parti Nouvelle alliance (NA), le gouvernement du premier ministre Anders Fogh Rasmussen au pouvoir depuis 2007. Celui-ci, en tête du Parti libéral (PL-V) ne compte que sur 52 députés, n'atteignant pas la majorité. Le même premier ministre danois qui refusait de se rétracter des déclarations faites rejetant la censure pendant la crise des caricatures sur l'Islam publiées au pays. Comptant sur l'appui de ce député, Naser Khader, pour obtenir la majorité requise afin de former un nouveau gouvernement, s'est vu obligé de demander pardon à la communauté musulmane. Au Québec ce phénomène de dépendance politique pourrait aussi survenir avec Québec solidaire. » (extrait de la Lettre ouverte à Mme Marie-Michelle Poisson, note 5 (publiée à Vigile.net).

1. Cette approche politique conçue par Hassan Al-Bannâ, fondateur de l'organisation des Frères Musulmans en Egypte (djam'iyyat al-ikhwân al-muslimîn) en 1928 (Dhû l-Qa'da en 1347) et la branche féminine des Sœurs Musulmanes créée en 1933, s'oppose vigoureusement à la conception spiritualiste de l'islam. Selon lui, l'islam doit englober toutes les affaires privées et publiques. Plus qu'une religion, c'est une nation, une « citoyenneté » universelle musulmane, la Oumma. Il souhaite restaurer le Califat. Par cette philosophie de combat politique il était convaincu que le seul moyen de libérer son pays de la colonisation culturelle britannique passait, avant tout, par l'émergence de ce qu'il appelait un islam social. Il s'engage, pour arriver à atteindre cet objectif, à lutter contre l'emprise laïque occidentale et contre l'imitation aveugle du modèle européen. Aujourd'hui nous pouvons constater le résultat de cet expansionnisme islamiste dans le monde depuis un siècle et ce qui nous attend dans les prochaines décennies avec la mondialisation démographique antioccidentale.

2. Des 1800 millions de musulmans qu'il y a dans le monde (26% de la population mondiale année 2008), 1090 millions vivent en Asie dont 320 millions au Moyen-Orient (Iran, Péninsule arabe et Turquie), 770 millions environ en Asie méridionale centrale ; 525 millions résident en Afrique dont 225 environ en Afrique du Nord et 300 en Afrique sub-saharienne. L'Europe compte environ 60 millions dont 5 en France. L'Amérique du nord compte plus de 7,5 millions (au Canada un million dont 200 000 au Québec) et l'Amérique latine, 2,5 millions. Ajoutons que depuis un siècle le nombre de chrétiens résidant dans les pays musulmans est passé de 45 millions à 7,3 millions (5 millions de coptes habitent encore en Égypte), tandis que le nombre de musulmans résidant dans les pays occidentaux, dans la même période, est passé de 5 millions à 45 millions. Les prévisions démographiques des musulmans dans hémisphère occidental prévoient qu'ils seront de 50 millions de plus dans 25 ans. Au Québec la population musulmane sera d'au moins 500 000, plus du double qu'actuellement. Pour plus d'information concernant la population musulmane et sa croissance démographique dans le monde, consulter : http://www.webislam.com/?idn=3517

3. N'oublions pas que l'économie islamique se fait avec des mécanismes financiers en circuit fermé –inter-islamique— dû aux préceptes du Coran. Tenant compte que pour rester dans la légalité islamique, les banques islamiques et les filiales islamiques des banques conventionnelles ont développé des mécanismes juridico-financiers. Ces derniers se fondent sur des concepts nommés moudaraba. La moudaraba permet à un promoteur de mener un projet grâce à des fonds avancés par des apporteurs de capitaux dont la clé de répartition des gains et des pertes est fixée dans le contrat. Les apporteurs de capitaux supportent entièrement les pertes, les promoteurs ne perdant que le fruit de leur travail. En plus, cette économie islamique est conçue pour que les transactions commerciales et financières se fassent entre leurs pairs musulmans, en premier lieu, afin de respecter les hadiths du Coran qui sont spécifiquement prohibés par ces règles juridico-religieuses. L'économie islamique dans le monde représente aujourd'hui environ 20% du commerce mondial.

4. Charles Martel fut souverain de facto du royaume des Francs. Il est le grand-père de Charlemagne et ancêtre de ceux deux personnes citées dans le passage suivant : « De ces vaincus il y a ceux qui composent la famille des Martel, dont je suis l'un d'eux (l'auteur de cet article), descendant de la lignée de ma grand-mère qui fut la petite-fille du jeune brigadier Jean-Louis Martel venu en Espagne en 1813 pour libérer les espagnols de l'oppression absolutiste des Bourbon lors de la Guerre d'Indépendance (1807-1813). Ce valeureux soldat faisait partie des troupes napoléoniennes qui ont envahi le territoire de la péninsule Ibérique pour défendre la première Constitution libérale du monde qui fut votée par les Cortes de Cadix (Andalousie) en 1812 par les constituants réunis à Saint Philippe Néri… ». Pour plus de détails, consulter l'article L'Histoire écrite par les vaincus, note * (publié à Vigile.net).

Un peu d'Histoire sur l'arrêt de la conquête musulmane en France. À cause de la complexité d'exposer en quelques lignes écrites l'histoire de l'expulsion Charles Martel des musulmans habitant en France, il m'était apparu opportun de recourir à une source digitale fiable afin de pouvoir synthétiser cet exploit historique. Le passage suivant extrait de la biographie de Charles Martel présentée par Wikipedia en témoigne : « En 732, il affronta les armées omeyyades du gouverneur (Emir) d'Al-Andalus Abd el Rahman. En effet, depuis 711, les Berbères occupaient la péninsule Ibérique, et poursuivaient progressivement leur avancée vers le Nord, au-delà des Pyrénées, si bien qu'à partir de 725, ayant déjà conquis le Languedoc, ils s'emparèrent de la vallée du Rhône, mettant à sac la ville d'Autun (le 22 août 725), et assiégeant sans succès, en territoire franc, la ville de Sens1 (…). En 737, Charles Martel reprend Avignon avec son frère Childebrand, mais n'arrive pas à faire de même avec Narbonne. Il remporte une importante victoire (bataille de la Berre) près de l'étang de Bages-Sigean, à l'embouchure de la rivière Berre dans l'Aude contre les troupes arabo-musulmanes d'Espagne d'Omar ben Chaled. Cette victoire permit de stopper les incursions des musulmans au sud de la France et de réduire la présence musulmane à Narbonne et à certaines forteresses de Provence. En 739, il s'allie aux Lombards pour reprendre la Provence. Tous ceux qui avaient alors collaboré avec les Sarrasins sont châtiés et leurs biens donnés aux guerriers francs. Les Berbères ne possèdent alors plus que Narbonne qui sera finalement prise en 759 par Pépin le Bref. Ces batailles ont grandement contribué à unifier le royaume franc autour de Charles Martel. Les musulmans sont repoussés hors des territoires de la France actuelle en 793. Son corps fut inhumé à Saint-Denis. Bien qu'il n'obtint jamais le titre de roi, il eut malgré tout plus de pouvoir que les souverains francs de l'époque, la dynastie mérovingienne était déjà à ce moment en pleine décadence. Son pouvoir marque les prémices de la lignée carolingienne, confirmée par le sacre de Pépin le Bref le 28 juillet 754 ».

5. Pour une information exhaustive, consulter L'OTAN a obtenu de faibles résultats en Afghanistan (publié le 02-08-2009, L'Express.fr).

6. Sur cette extermination (que l'on l'appelle « le cirque des lions du XX et XXIème siècle ») des croyants chrétiens qui se fait lentement dans les pays musulmans depuis la naissance de l'OPEP en 1960 par l'initiative de l'Arabie saoudite, la même monarchie théocratique qui, en 1945 avait fondé la Ligue Arabe comprenant aujourd'hui 23 pays, en plus d'être la grande financière pour la construction et le maintient des mosquées dans les pays occidentaux. Pour plus d'information sur ce massacre humain, consulter l'article 100 millions de chrétiens dans le monde ne peuvent pas vivre leur foi librement : http://www.aed-france.org

7. Houari Boumédiène (président de l'Algérie de 1965 à 1978) avait déclaré en 1974 devant l'assemblée de l'ONU : « … Un jour, des millions d'hommes quitteront l'hémisphère sud pour faire irruption dans l'hémisphère nord. Et certainement pas en amis. Car ils y feront irruption pour le conquérir. Et ils le conquerront en le peuplant de leurs fils, c'est le ventre de nos femmes qui nous offrira la victoire... ». Pour avoir un aperçu de ce qui s'en vient dans les prochaines décennies au Québec avec cette expansionnisme démographique islamiste et antioccidental, consulter l'article Modèle évolutif r/K et la sauvegarde de l'entité nationale d'un Québec français (publié à Vigile.net le 27 septembre 2007).

8. Déclaration faite par M. Lal Khan Malik, président de la Communauté Musulmane Ahmadiyya du Canada. Pour plus de détail sur ce centre islamiste d'endoctrinement antioccidental, consulter l'article La plus grande mosquée au Canada. Le multiculturalisme transforme le visage de l'Alberta comme il le fait ailleurs au Canada (publié à Radio-Canada.ca le 26 juin 2008. À cet article une vidéo y est ajoutée).

9. Loi sur le multiculturalisme canadian. « En 1982, la notion du multiculturalisme a été enchâssée dans la Charte canadienne des droits et libertés. L'article 27 de la Charte énonce ce qui suit : « Toute interprétation de la présente charte doit concorder avec l'objectif de promouvoir le maintien et la valorisation du patrimoine multiculturel des Canadiens. »

En 1984, un rapport (L'égalité, ça presse !) a été publié par le Comité parlementaire spécial sur les minorités visibles ; il fut suivi en 1985 par le Comité permanent de la Chambre des communes sur le multiculturalisme. Le 21 juillet, la Chambre des communes adoptait la Loi sur le multiculturalisme canadien, dont l'objectif était de préserver et de valoriser le multiculturalisme au Canada, de faciliter la préservation de la culture et de la langue, à combattre la discrimination, favoriser la sensibilisation et la compréhension culturelles et promouvoir des changements institutionnels qui tiennent compte de la dimension culturelle.

Ce n'est pas un hasard si la Loi sur le multiculturalisme canadien a été sanctionnée le 21 juillet 1988, alors que la Loi sur les langues officielles l'a été le 28 juillet de la même année. Pour le gouvernement fédéral, les deux lois sont liées, mais la Loi sur le multiculturalisme n'est pas une loi linguistique (le multiculturalisme), mais le texte fait néanmoins référence aux langues non officielles (art. 3 à 5). Bien que le Canada se dirige vers en une société de plus en plus diversifiée et que le multiculturalisme semble une caractéristique intégrante de toute politique, c'est le bilinguisme qui, dans les faits, accapare la quasi-totalité du budget alloué aux langues. En novembre 2002, le gouvernement a annoncé qu'une Journée canadienne du multiculturalisme serait célébrée chaque année le 27 juin ».

10. Pour une appréciation d'ensemble sur la balkanisation future du Québec, consulter Avis à ceux qui veulent réduire les Canadiens français à l'état de québécité (article inédit qui prochainement sera envoyé à Vigile.net) et Avec la québécité, l'indépendance ne se fera jamais (publié à Vigile.net).

11. Le « premier ? » crime collectif déshonorant vient d'être commis par des musulmans québécois. Pour une information exhaustive sur ce crime, consulter les articles Un crime déshonorant ; Tuées par leurs proches ; Enfants battus et menaces de mort ; Confidences troublantes (ces articles sont dans les archives de Google, les 24-25 juillet 2009).

12. Après les accords des Traités d'Utrecht (deux accords de paix signés en 1713 qui mirent fin à la guerre de Succession d'Espagne ; le premier fut ratifié entre la France et la Grande-Bretagne, le second, entre l'Espagne et la Grande-Bretagne) qui accordaient la cession de l'Acadie, une partie stratégique du Bas-Canada, donnant le contrôle aux Anglais sur presque tout le territoire de la Nouvelle-France. Les habitants de celle-ci vivront sous le joug de l'empire britannique à partir de cette date fatidique, se considérant déjà apatrides dans leur propre pays, condition qui leur firent adopter l'identité ethnique Canadiens français, identité qui leur donnerait un statut de légitimité nationale : « Au départ furent les Acadiens du territoire de l'Acadie en Nouvelle-France ("Acayens" dans la prononciation rurale de ces paysans) dont les survivants du "Grand dérangement" des massacres et de la déportation de 1755 sont devenus Canadiens Français qui ne pourraient se réduire aux seuls Franco-Québécois en excluant les "francophones hors Québec" des autres provinces canadiennes… » (passage extrait de Une page de Droit et d'Histoire, publié à wikipedia).

13. Passage extrait de Lettre ouverte à Mme Marie-Michelle Poisson* (publié à Vigile.net).

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Appendice. N'oublions pas que dans presque tous ces pays islamistes radicaux la ressource en eau est négligeable, et dans un futur non très lointain elle provoquera des conflits pour la survie d'une communauté mondiale islamiste d'environ 2,5 milliards de personnes en 2030 (si en 2008 la communauté islamiste représentait 26% de la population mondiale, en 2030 elle atteindra 32%). Dans ce dossier géopolitique la ressource eau est d'une importance capitale et indispensable. Le Québec qui possède 18% de l'eau potable du monde, dans un territoire d'une superficie équivalant aux 27 pays de l'UE et avec 9,5 millions d'habitants seulement pour la même année indiquée antérieurement, ce sera un pays facile à contrôler, surtout en raison du phénomène de la QUÉBÉCITÉ du peuple canadien-français qui a été trahi par cette culture réductionniste et de déstructuration socioéconomique. Avec l'expansionnisme démographique islamiste exposé dans ce texte, nous pouvons déduire, sans équivoque, quelles seront les conséquences, dans un futur non trop lointain, pour les Canadiens français qui dépendront encore d'Ottawa à cause de sa politique socioculturelle implantée à travers le multiculturalisme. Sans mettre en évidence les autres matières premières stratégiques dont le Québec est l'un des grands « réserveurs-desserveurs » mondiaux, faisant que la convoitise suivi du saccage de ces autres richesses naturelles, serait un autre défi de taille impossible à défendre dans cette condition de dépendance politique envers le pouvoir centraliste d'Ottawa.

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Note. Pour rédiger ce texte, plusieurs informations provenant du monde arabe m'ont servi à rédiger cet article concernant ce phénomène antioccidental qu'est l'expansionnisme de l'Islam. Wikipedia ma facilité la recompilation des événements actualisés et des recensements démographiques de ces pays asiatiques, arabo-musulmans et islamistes. D'autres sources bibliographiques m'ont aidé à préciser le contenu de ce texte afin de configurer le mieux possible les données ci-haut exposées.

ANNEXE

Atlas de la persécution des chrétiens et de la conquête politique dans d'autres États

Voici les principaux États musulmans où les chrétiens sont anéantis, persécutés et leurs droits bafoués :

• ARABIE SAOUDITE. 27,5 millions de sujets vivant dans une monarchie absolutiste, étant une référence politico-religieuse « sacrée » pour le monde islamiste. L'islam Sunnite est la religion d'État : environ 85% de la population serait sunnite, 20% est d'allégeance chiite ; le 5% restant est chrétienne, surtout de travailleurs philippins au service des magnats et des cadres travaillant dans l'Administration publique et dans les infrastructures pétrolières de l'État. N'importe quel symbole chrétien, ainsi que l'importation de Bibles, de crucifix ou tout autre « matériel anti-islamique » sont officiellement défendus depuis 1986. Tant qu'aux occidentaux qui travaillent dans ce pays ayant un système de monarchie théocratique, seulement il leur est permis de professer leur foi chez eux, pourvu qu'ils ne soient pas à la vue de la population musulmane. Par conséquent, les personnes qui portent un symbole chrétien en public s'exposent à être punies. Dans les deux dernières années, près de 130 immigrants chrétiens ont été soit, envoyés en prison, privés d'un travail ou simplement expulsés du pays pour avoir été accusés de professer des activités chrétiennes.

• ALGÉRIE. Des 35,5 millions d'habitants seulement 3000 sont catholiques. Il leur est permis de pratiquer leur foi sans interférence de la part du Gouvernement. Mais les assemblées publiques restent défendues si elles sont destinées à propager une religion autre que l'Islam. Par crainte de possibles sanctions, les conversions de l'Islam à d'autres religions ne se produisent pas. D'autre part, en raison du droit de famille, l'on empêche que les femmes puissent se marier avec un homme de foi non musulmane(1).

* Déslégitimation démocratique, djihad, violence terroriste et crimes d'État. En 1992, le Front islamiste du salut (FIS) remporte le premier tour des élections législatives mais le gouvernement annule ce résultat, et de fait ne joue pas le jeu démocratique. À partir de la constitution (juin 1992) du GIA (Groupe islamiste armé) ce groupe terroriste, dont le but est de renverser le gouvernement algérien pour le remplacer par un État islamiste, se lance dans la lutte armée, ses activités se caractérisent par la violence, les attentats et par une position intransigeante exprimée dans sa devise « Pas de dialogue, pas de réconciliation, pas de trêve ». Le GIA est une organisation non centralisée et morcelée. Ce groupe était dirigé par un émir appelé Abou Abd Ahmed (ou Mourad Si Ahmed, surnommé « Djafaar al-Afghani ») et Djamel Zitouni. Les effectifs du GIA, même s'ils demeurent difficiles à déterminer, précisément tournent aux environs d'une dizaine de milliers de combattants, divisés en plusieurs clans. Le GIA est composé essentiellement d'anciens volontaires algériens formés à la guérilla dans les maquis d'Afghanistan, ou d'autres qui ont combattu en Bosnie-Herzégovine. Tout comme le FIS, le GIA est divisé en deux clans, les salafistes qui cherchent à mettre au point une révolution islamique mondiale et les djazaristes qui eux, cherchent à prendre le pouvoir en Algérie. En 1993, ce groupe terroriste fait paraitre un journal en Angleterre dénommé Al-Ansar. Via son mouvement « Unité de la Mort » il commet plusieurs actions violentes partout en Algérie. En 1994, un commando du GIA a détourné un avion (Vol AF 8969) qui s'était envolé d'Alger, ayant pour dessein « supposé » de le faire s'écraser sur la tour Eiffel. Le Groupe d'Intervention de la gendarmerie nationale (GIGN) réussit à reprendre le contrôle de l'avion, sur l'aéroport de Marseille-Marignane. En 1996, lors de la guerre civile algérienne, « le GIA enlève et exécute sept moines trappistes français du monastère de Tibhirine ». Le 1er août de la même année, le groupe terroriste fait assassiner Monseigneur Pierre Clavier, Evêque d'Oran. Cependant, la responsabilité du GIA sur l'exécution des moines est sévèrement remise en cause en 2008 par différents articles de presse qui succèdent à une enquête de l'historien américain John Kiser, qui reçoit l'imprimatur des deux moines rescapés, au profit de la thèse d'une opération de la sécurité militaire algérienne. Selon les confidences faites d'un général à la retraite, ancien attaché militaire à l'ambassade d'Alger qui aurait reçu des informations d'un autre officier algérien en 1996, les moines auraient été tués par erreur lors d'une opération menée par l'armée algérienne. Celle-ci, utilisant un hélicoptère, a mitraillé un camp, pensant qu'il abritait des membres du GIA. En effectuant une vérification au sol, elle aurait découvert les corps sans vie des moines. Pour faire croire à un assassinat commis par les terroristes, elle aurait décapité les cadavres des moines. Le gouvernement français d'Alain Juppé aurait été au courant de cette affaire dès 1996 et aurait masqué la vérité à l'opinion publique. Le président Sarkozy a levé le secret sur cette affaire en 2009 : « L'attaché militaire, le Général François Buchwalter, rend public son témoignage en juillet 2009 (cf. Le Figaro, 6 juillet 2009). Le "fonctionnaire" interviewé par la Stampa évoque par ailleurs la mort de l'évêque d'Oran, Pierre Claverie, qui aurait été assassiné dans le cadre de cette affaire ».

• AZERBAÏDJAN. République de L'URSS jusqu'à l'éclatement de celle-ci. Comptant une population de 8,2 millions dont 95 % est musulmane, composée de 65% de chiites et 30% de sunnites. Toutes les autres religions doivent obtenir une approbation du département des affaires religieuses. Ce processus d'approbation est réalisé par une déclaration bureaucratique dépourvue de toute transparence légale.

• BAHREÏN. Avec une population de 750 000 habitants, l'on dénombre 70 000 chrétiens dont 25 000 sont de profession catholique. La conversion des musulmans à toute autre foi religieuse est défendue. Selon le recensement national officiel de 2006, la population serait à 84,5 % musulmane (en majorité chiite, alors que la minorité sunnite gouverne le pays). Les chrétiens, en majorité issus de l'immigration travaillant dans l'économie du secteur pétrolier, représenteraient 9 % des habitants.

• BANGLADESH. République du sous-continent indien, a une population de 155 millions d'habitants. Les 210 000 chrétiens vivant encore au pays trouvent une grande difficulté d'être acceptés en raison de préceptes discriminatoires des autres religions du pays. Au Bangladesh se retrouve la quatrième population musulmane du monde, soit, selon les estimations officielles, 140 millions de personnes, 89,7 % de la population nationale. Environ 96 % sont sunnites et 3,5% sont issus de la branche chiite. L'hindouisme est professé par 14,5 millions qui de plus en plus, se trouvent menacés par la majorité musulmane. Les affrontements violents et les attaques terroristes sont très fréquents dans ce pays amputé à l'Inde en 1947, quand celle-ci avait reconquis son indépendance nationale de l'empire britannique.

• BRUNEI. État membre du Commonwealth de 385 000 habitants, les 4 000 chrétiens qui y habitent représentent 10% de la population à 75% musulmane. C'est dans premiers années du XVIème siècle que le royaume de Brunei, islamisé, devient un sultanat. Il s'affaiblit ensuite peu à peu alors que les régions voisines sont colonisées par les grandes puissances occidentales de cette époque, (Espagne, Portugal et Grande Bretagne) qui y établissent des comptoirs commerciaux. Ce royaume millénaire perd peu à peu ses possessions territoriales, puis devient en 1906 un protectorat britannique. Selon ce que prévoit la constitution du pays, l'Islam doit être la religion de l'état, bien que les autres religions puissent être professées dans une « paix » et dans une « harmonie ». Ce principe, cependant, avec d'autres déclarations similaires ne sont que partiellement respectés. Normalement la pratique religieuse est contrôlée à travers de diverses formes discriminatoires : la propagande religieuse est défendue, des étrangers faisant partie de congrégations religieuses n'ont pas la permission d'entrer au pays ; reste prohibée aussi l'importation de matériel servant à l'instruction religieuse et la Bible est proscrite ; les permis et concessions administratives pour agrandir, rénover ou pour construire de nouvelles églises sont refusés.

• ÉGYPYE. République arabe de 82 millions d'habitants, où les religions chrétiennes représentaient autrefois 80% de la population (la plupart étaient de coptes orthodoxes, l'Église Copte fut fondée par Saint Marc l'Évangéliste) ; en 2009, il reste seulement 160 000 catholiques qui ont peu de facilités pour pratiquer librement leur foi. La déstructuration sociale de ce pays s'initie lorsqu'il tomba définitivement sous domination arabe au VII siècle de notre ère. La dynamique du radicalisme religieux et politique de l'Islam a conduit à ce qu'aujourd'hui la grande majorité des égyptiens se réclament de l'Islam, celui-ci introduit en Égypte en 642. L'autorité religieuse suprême est le sheikh d'Al-Azhar, qui prétend définir la ligne officielle de L'islam sunnite sur la plupart des sujets. La constitution de ce pays nord-africain favorise ouvertement les musulmans et réduit les chrétiens au rang de citoyen de deuxième classe, leur interdisant d'exercer quelconque représentation politique. L'acceptation d'étudiants chrétiens dans l'école est conditionnée à l'apprentissage du Coran. Des affrontements sont fréquemment constatés de la part d'islamistes contre les chrétiens et les cas de conversions forcées de chrétiens à l'Islam sont habituels. En relation à la communauté de chrétiens coptes qui représentent 6 % (5 millions selon les dernier recensement) des 82 millions d'habitants, on leur interdit d'occuper des postes de direction. Aucun chrétien copte ne peut être nommé gouverneur, président universitaire, ambassadeur, commissaire de police ou administrateur de services gouvernementaux.

* Radicalisme depuis 1980. Ni une seule permission présidentielle n'a été octroyée à l'Église Orthodoxe Copte pour construire un nouveau sanctuaire. Dans plusieurs nouvelles villes et villages qui se développent en Égypte la construction d'églises chrétiennes est interdite. L'Association Américaine de Chrétiens Coptes affirme que le gouvernement égyptien « crée des communautés purement islamiques, établissant ainsi un système d'apartheid ».

* Censure et cynisme. La revue hebdomadaire des Coptes, Le Kereza, jouissait en Égypte d'une publication de 300,000 exemplaires jusqu'à ce qu'elle ait été totalement interdite en 1981. Le gouvernement égyptien permet actuellement l'impression de seulement 200 copies mensuelles et justifie par cette « permission officielle » l'existence de liberté de cultes dans ce pays.

* Expropriations du gouvernement égyptien. Il continue à confisquer illégalement des terres du Fonds de l'Église Copte pour les octroyer de manière illégale au Ministère des Affaires Islamiques. Le gouvernement justifie cette saisie de manière arbitraire contre le droit de la propriété privée. Quand quelques philanthropes coptes ont fait don de ces terres au Fonds de cette même église, il y a plus de 50 ans, la saisie de ces terres a été justifiée par le fait que les revenus provenant de ces terres étaient destinés à aider les pauvres, sans faire de distinction entre musulmans et chrétiens. Maintenant le gouvernement égyptien assure que les terres sont d'une « origine islamique » puisque les musulmans qui habitent dans celles-ci étaient inclus dans le plan d'aide aux nécessiteux mis en application par les coptes. N'oublions pas que l'Église Copte était déjà établie en Égypte au temps des pharaons, c'est-à-dire, qu'elle est une religion pré-islamiste.

* Coercition et servitude. Selon les leaders coptes, les gouvernements Arabo-musulmans essaient de dévier l'attention de l'Occident à propos des conditions précaires des chrétiens au Moyen-Orient, après s'être constamment rapporté au dialogue qui existe entre les leaders chrétiens et les activistes musulmans. « Ce n'est pas un dialogue, mais un monologue. L'objectif des gouvernements arabes-islamiques est de subjuguer les peuples chrétiens dans le Proche-Orient, de les traiter comme citoyens de deuxième classe ou de les convertir à l'Islam par la coercition. Environ 15 000 coptes se convertissent à l'Islam chaque année à travers des pressions économiques ou par des actes terroristes » (dénonciation faite par un porte-parole de l'Association Copte).

ÉMIRATS ARABES UNIS. État fédéral regroupant sept émirats et d'une population de 4,7 millions d'habitants, les estimations officielles rapportent que 96% de la population est musulmane (80% de sunnites et 16% de chiites), seulement 3,5% font partie de la communauté chrétienne, c'est-à-dire, 165 000 personnes. Selon Monseigneur Bernardo Gremoli, Vicaire Apostolique pour la péninsule Arabique, les relations avec les autorités islamiques de ce pays sont bonnes. Il y a sept collèges dirigés par des religieuses où assistent 13 000 élèves, surtout des enfants de potentats arabes. Cependant, est défendue n'importe quelle action destinée au prosélytisme religieux chrétien.

• ETHIOPIE. Deuxième pays d'Afrique par sa population, 85 millions d'habitants. L'Église éthiopienne orthodoxe était Église d'État jusqu'en 1974, selon le recensement national de 2007. En 1974, un mouvement de révolution procommuniste mène à la destitution de l'empereur Hailé Sélassié Ier qui régnait depuis 1930. Profitant de cette crise, une junte militaire (le Derg) établit un État socialiste dirigé par Mengistu Hailé Mariam. Soutenu militairement par l'URSS et Cuba. Aujourd'hui, près de 43,5 % de la population serait chrétienne orthodoxe et L'Islam (20% de plus en un lapse de seulement trois décennies) est pratiqué par environ 33,9 %, principalement dans le sud et l'est du pays. L'empire britannique avait aussi laissé son empreinte religieuse ; ainsi 18,6 % des Éthiopiens seraient protestants et 0,7 catholiques. Le fanatisme antioccidental se fait même de cette manière cruelle : « …, un musulman converti au christianisme a été crucifié par une foule en délire ».

• DJIBOUTI. Dans cette république du continent africain, les chrétiens de Djibouti représentent 6% des 650 000 habitants du pays, soit 39 000. L'Islam, la religion officielle du pays est professée par 94%. La plupart des chrétiens sont d'origine éthiopienne ou européenne et en majorité ils appartiennent à l'Église éthiopienne orthodoxe, 3,5% ; catholique romaine, 1% ; orthodoxes grecques, 1% et à l'Église protestante, 0,5%. La liberté religieuse est « garantie » par la constitution mais le prosélytisme est défendu par les autorités qui entretiennent toutefois des relations diplomatiques avec le Vatican. Pour les 6500 catholiques de cette république islamiste, toute forme de prosélytisme reste défendue. Une femme musulmane ne peut pas se marier avec un non musulman. Juste après l'indépendance du pays en 1977, donnant naissance à la République de Djibouti ayant comme président islamiste Hassan Gouled Aptidonm, cette république entre en guerre civile en 1991. Une guerre opposant le régime dictatorial implanté par ce dernier au FRUD (Front pour la Restauration de l'Unité Démocratique), de l'ex-premier ministre Ahmed Dini, figure emblématique de l'opposition djiboutienne. Il en devient président de cette république musulmane en 1992. Dans ce pays il y a présentement une force militaire américaine de 1700 soldats à Djibouti. L'objectif premier de celle-ci est d'assurer, avec un contingent de soldats français, la navigation des pétroliers dans le détroit de Bab-el-Mandeb.

• INDE. Pays dénommé officiellement République de l'Inde. Cet État est classé 2ème le plus peuplé au monde avec 1150 millions d'habitants. C'est un pays du sud de l'Asie qui occupe la majeure partie du sous-continent indien. Durant près de deux siècles, l'Inde constitua une partie importante de l'empire britannique avant d'obtenir son indépendance en 1947. À la même époque, des comptoirs français et portugais sont présents sur le territoire indien, qui lui seront rétrocédés quelques années après l'indépendance. Toutefois, même durant cette période coloniale, un tiers du territoire était constitué de royaumes et principautés vassaux du Raj britannique mais autonomes. L'Inde est le foyer de civilisations parmi les plus anciennes, et un carrefour historique important des grandes routes commerciales. Quatre grandes religions ont vu le jour dans ce seul sous-continent : l'hindouisme, le bouddhisme, le jaïnisme et le sikhisme.

* La conquête musulmane. À partir du VIIe siècle de notre ère, les petits royaumes se multiplient et s'affrontent, jusqu'à la conquête musulmane entamée au XIIe siècle par Muhammad Ghori et ses troupes venues d'Asie Centrale. Ainsi, durant le deuxième millénaire, la plupart des régions de l'Inde sont assujetties à un pouvoir musulman, le sultanat de Delhi puis à l'Empire moghol. On pense que c'est vers cette époque que de rassemblements groupes des populations nomades indiennes, les ancêtres des Roms, fuyant les désordres, ont quitté le pays pour se diriger vers le nord-ouest, traversant l'Iran, puis la Turquie jusqu'en Europe.

*Démographie, démocratie et puissance économique au XXI siècle. Après plusieurs décennies durant lesquelles le développement économique avait peine à suivre une très forte croissance démographique, le pays s'est beaucoup développé depuis une quinzaine d'années, en particulier grâce au début de la transition démographique et aux réformes lancées en 1991. L'Inde, déjà considérée comme géant démographique et puissance régionale, est sans nul doute appelée à devenir une des grandes puissances du XXIème siècle, à l'instar de la Chine, de la Russie et des États-Unis.

* L'hindouisme menacé par l'Islam. Il y a plusieurs religions en Inde. Les principales religions pratiquées sont l'hindouisme (78,5%) et l'Islam (14%). On trouve aussi des jaïns (0,5%), des sikhs (2%), des zoroastriens (pârsîs), des bouddhistes (0,5%), des juifs et des chrétiens (2%), ceux-ci issus d'une évangélisation, soit très ancienne (St Thomas l'apôtre) au Kerala et au Karnataka, soit consécutive à l'arrivée des Européens : Portugais, Français, Anglais. Alors que le bouddhisme, originaire du nord de l'Inde n'est plus pratiqué à l'heure actuelle que par une partie infime de la population, surtout les Tibétains déplacés lors de l'intervention au Tibet par la Chine et quelques milliers d'intouchables qui se sont convertis en suivant l'exemple de Bhimrao Ramji Amberdkar, un grand leader intouchable de l'indépendance de l'Inde. Des religions naturelles, classées comme Animistes, sont encore très vivantes parmi les groupes tribaux du centre du pays. L'Inde possède de nombreuses religions aux statuts divers. Plusieurs des « grandes » religions sont originaires de l'Inde, dont l'hindouisme et le bouddhisme, et certaines sont presque exclusives à l'Inde. L'hindouisme est de loin la première religion de l'Inde avec 902 millions de fidèles, soit 78,5% de la population indienne.

* Islamisme imparable en Inde. Avec environ 165 millions de fidèles (soit 14% de la population indienne), faisant de l'Inde le troisième pays musulman au monde après l'Indonésie et le Pakistan. Pays qui compte près de 25 millions de chrétiens (orthodoxes, protestants et catholiques forment autour de 2% de la population indienne comptant 1150 millions), dont une partie (dans le Kerala) appartient à l'une des communautés chrétiennes les plus anciennes au monde. Les chrétiens ont également établi un vaste réseau éducatif de qualité.

* Lutte politico-religieuse de reconquête. Cet événement rapporté par le journal indien The Indian Express (27 novembre 2008) est le dernier épisode sanglant de la stratégie du terrorisme islamiste : « …une centaine de personnes ont été tuées et une centaine d'autres ont été blessées gravement à Bombay dans des fusillades et explosions en série menées mercredi soir par des hommes armés de fusils d'assaut et de grenades, qui ont visé notamment des grands hôtels de la ville. Cette ‘‘nuit de terreur à Bombay'' a été marquée par des prises d'otages, essentiellement des touristes américains et britanniques. Observée par une nation horrifiée, il s'agit d'une des plus audacieuses attaques terroristes qu'a connue l'Inde (...), touchant un symbole du cosmopolitisme ». Tout récemment, le 21 juillet 2009, Mohammad Ajmal Amir Iman alias « Kasab », l'un des responsables et seul survivant du commando terroriste islamiste de cette tuerie collective (majoritairement des occidentaux) qui a coûté la vie à 174 personnes à Bombay en novembre dernier, a reconnu sa responsabilité dans le massacre(1).

• INDONÉSIE. Cette république d'Asie du Sud-est a une population estimée à 238 millions d'habitants ; il s'agit du 4ème pays le plus peuplé du monde et le 1er pays à majorité musulmane, 87% d'Indonésiens se déclarant l'être lors du recensement effectué en 2006. Si la liberté de religion est consacrée dans la Constitution Indonésienne, le gouvernement ne reconnaît « officiellement » que cinq autres religions qui représentent environ 12% (l'Église protestante, 5% et l'Église catholique, 2,5% ; l'hindouisme, 2,5%, le bouddhisme, 1,5% et le confucianisme, 0,5%). Officiellement, l'Indonésie n'est pas un État islamique et pourtant, il s'agit du pays du monde où il y a le plus de musulmans. Si l'hindouisme et le bouddhisme sont aujourd'hui deux religions minoritaires en Indonésie, elles ont eu beaucoup d'influence dans le passé et ont défini des aspects culturels du pays. Ce n'est qu'à partir du XIIIe siècle que les Indonésiens ont commencé à se convertir à l'islam introduit par les navigateurs marchands arabes et celui-ci est devenu la religion dominante au XVIe siècle. Cette république du Sud-est asiatique impose des limitations juridiques aux recettes financières des missionnaires chrétiens. L'intolérance envers ces croyants est considérée, de plus en plus, comme des actes terroristes. Les attaques des paramilitaires contre les communautés catholiques se succèdent assidument, ainsi que d'autres manifestations de violence, tels les incendies d'Églises chrétiennes de la part des musulmans.

* Le Coran est notre sabre… Le tout dernier attentat islamiste survenu récemment contre les occidentaux à Jakarta, capitale de l'Indonésie (où le secteur touristique, principale source économique du pays, rend possible la modernisation de cette nation asiatique qui maintenant se débat entre l'orthodoxie islamiste et le progrès, cherchant à convertir ce pays en un régime théocratique faisant appel à la mouvance mondiale du terroriste islamiste), prouve la violence indue de cette religion : « … Le président de la commission parlementaire de la sécurité indonésienne a évoqué "des indications" laissant à penser qu'il s'agit d'attaques-suicides. Le ministre de la sécurité a, quant à lui, fait savoir qu'un Néo-Zélandais faisait partie des personnes tuées et que 13 étrangers figurent parmi les blessés, originaires des États-Unis, de l'Australie, du Canada, de l'Inde, des Pays-Bas, de la Norvège et de la Corée du Sud. Il s'agit de la première attaque terroriste en Indonésie depuis un triple attentat-suicide perpétré dans des restaurants de Bali, en octobre 2005. Cette attaque avait fait 20 morts. Deux ans plus tôt, le 5 août 2003, l'hôtel Marriott avait déjà été victime d'un attentat qui avait tué 12 personnes. Aucune revendication n'a suivi l'explosion des deux bombes dans la capitale du pays (235 millions d'habitants) qui compte le plus de musulmans au monde. Mais les spécialistes estiment qu'il y a de fortes chances pour que la Jemaah Islamiyah (Communauté islamique) en soit responsable. "Le seul groupe avec la volonté et les capacités d'organiser des attentats contre des cibles occidentales, c'est Jemaah Islamiyah", a estimé un expert, Rohan Gunaratna. Ce réseau terroriste a pour objectif la création d'un Etat islamique en Asie du Sud-est et est l'auteur de nombreux attentats en Indonésie. Le plus marquant étant celui perpétré à Bali, le 12 octobre 2002, avait fait 202 morts »(2).

• IRAK. Depuis 2003, cette république arabe a surgi comme étant le deuxième pays le plus instable du monde (sic), après le Soudan. Avec une population d'environ 26 millions d'habitants en 2006, cette république du Sud-ouest d'Asie contient la plus grande partie du Nordeste de la chaîne montagneuse de Zagros, la partie orientale du désert de la Syrie et de la frange Nord du désert d'Arabie. L'absence de statistiques propres à un pays en guerre n'empêche en rien la constatation de certaines évolutions : l'on a dénombré environ 525 000 chrétiens avant l'invasion américaine en 2003 (principalement les communautés de Bagdad et Bassora), aujourd'hui les chrétiens irakiens ne seraient que 230 000 dans tout l'Irak, dont 120 000 dans le Kurdistan irakien, contre moins de 35 000 avant guerre. L'Irak était pourtant un pays multiethnique et multireligieux. Les religions encore présentes dans le pays sont l'Islam (chiites et sunnites, 75%), le christianisme, 12% ; le mandéisme, 8% et le yézidisme, 3%. Cependant, la société irakienne possède différents niveaux de clivages culturels, politiques, religieux et claniques d'une très grande complexité qu'il est indispensable de connaître afin de pouvoir comprendre l'évolution de la situation du pays dans sa dynamique historique. Depuis quelques décennies la conversion des musulmans à n'importe quelle autre des religions qui ne soit pas l'Islam, est prohibée.

*. L'extermination des chrétiens se poursuit en Irak. Dans ce contexte de déplacement des communautés chrétiennes, l'on doit se demander, « restera-t-il encore des chrétiens ? ». En réponse à cette question, M. Marc Fromager, directeur de l'Aide à l'Église en Détresse (AED), réagissant à l'enlèvement de deux prêtres Irakiens le 13 octobre à Mossoul, indique que « Les chrétiens sont pris pour cible car ils refusent le recours à la violence : ils n'ont pas de milice pour se défendre ou se venger et représentent donc des proies faciles (…). Dans le même temps, nous recevons une lettre de 138 dignitaires musulmans qui assurent que “les musulmans et l'Islam ne sont en aucune manière contre les chrétiens”. Nous nous en réjouissons et espérons que ces autorités condamneront également et sans réserve ce genre d'actes antichrétiens »(3). Le cynisme de ces responsables musulmans est un constat de leur stratégie occultant leurs vrais sentiments envers les chrétiens. Dans ce contexte d'indifférence concernant les droits humains, ces chrétiens irakiens sont victimes, entre autre, de persécutions religieuses ; ainsi, 300 000 d'entre eux auraient été contraints d'émigrer alors que d'autres seraient sur le point de le faire.

• IRAN. Dénommée officiellement République islamique d'Iran, avec une population qui atteint presque 75 millions d'habitants soumis à un régime théocratique, régime qui les conduira tout probablement à un affrontement de conséquences apocalyptiques, dû à la course nucléaire entreprise par les fanatiques islamistes de ce pouvoir despote alors qu'une partie importante de la population voit que cette possibilité d'apocalypse et de misère collective s'approche un peu plus chaque jour. De cette inquiétude manifeste, l'opposition interne à ce régime d'ayatollahs et de Pasdarans (Corps des Gardiens de la révolution, une organisation paramilitaire de cet État théocratique dépendant directement du Guide de la révolution, le chef de l'état iranien) fait l'impossible pour renverser cette tendance suicidaire collective. Les assassinats d'au moins 25 personnes commis le mois de juin 2009 par les forces paramilitaires (les sanguinaires basij) créées par l'ayatollah Khomeiny pour étouffer toute opposition au régime théocratique instauré en 1979, confirment cette réalité d'affrontement qui deviendra fratricide.

*. Une théocratie au service de la violence islamiste. La religion dominante en Iran est celle de l'islam chiite duodécimain, la religion officielle du pays à laquelle 89 % de la population appartiendrait. L'Iran est, avec l'Irak, l'Azerbaïdjan et Bahreïn, un des pays du monde musulman à avoir plus de la moitié de sa population majoritairement chiite. Ces deniers sont les gardiens les plus orthodoxes pour imposer la raison et la violence de l'Islam). C'est par cette orthodoxie inquisitoriale que des milliers de chrétiens ont été assassinés. Ceux qui se sont sauvés doivent se cacher ou professer leur foi dans la clandestinité. Les 12 000 chrétiens qui vivent encore en Iran sont de vrais martyres faisant face quotidiennement à l'inquisition menée contre eux, dû à l'absence de liberté religieuse. L'apostasia de l'Islam est punie par la mort. Dans ces communautés chrétiennes se sont infiltrés des agents du gouvernement qui contrôlent leurs activités religieuses. N'importe quelle activité missionnaire est défendue dans le pays.

• KOWEÏT. État situé en Asie, au nord de la péninsule arabique, sur le golf Persique. Il a pour voisins l'Arabie Saoudite et l'Irak et son indépendance a été proclamée en 1961. Cette ex province d'Irak a une population de 2,6 millions d'habitants. Plus de 60% des habitants du Koweït sont des arabes musulmans (parmi lesquels on retrouve beaucoup d'Egyptiens et de Libanais). Le reste de la population comprend des Indiens, Pakistanais et des Philippins. Les 156 000 catholiques résidant encore dans cette enclave pétrolière font partie des employés spécialistes du secteur pétrochimique. Cet ex-protectorat anglais, dont le territoire de 17 820 km² fut amputé à l'Irak afin que les compagnies d'extraction pétrolière anglaises puissent avoir accès aux riches réserves se trouvant dans le sous-sol irakien, a défendu le droit de réaliser des activités missionnaires. Quiconque voudrait se marier dans son territoire doit se convertir à l'Islam.

• LIBYE. La Grande Jamahiriya arabe libyenne populaire et socialiste, est un pays arabe d'Afrique du Nord et membre fondateur de la Ligue Arabe. Cette ancienne colonie italienne est aujourd'hui peuplée d'environ 6,2 millions d'habitants, en majorité Arabes et Berbères. Bien que la langue officielle soit l'arabe, l'italien et l'anglais sont également assez répandus. Indépendante en 1951, la Libye passe dès 1969 sous le contrôle de Mouammar Kadhafi, un colonel d'armée qui entend développer une politique basée sur le panarabisme et le socialisme d'État. Son régime a maintes fois été mis sur la sellette par la communauté internationale en raison de sa participation à plusieurs attentats et de son soutien à certains mouvements terroristes, de rébellion et de résistance de par le monde pendant les années 1980.

*. Confiscations et terrorisme. Il y eut d'innombrables églises chrétiennes érigées depuis des siècles sur son territoire servant aux fidèles chrétiens, il n'en reste actuellement que quelques unes pour l'exercice de leur profession religieuse. En effet, les autres églises « confisquées » servent maintenant à d'autres fins ; ainsi il est connu qu'à Tripoli, deux d'entre elles sont utilisées à entreposer des armes, l'une d'elles sert de champ de tir pour un groupe terroriste. Dans une autre église, l'autel est utilisé comme comptoir pour servir des boissons rafraîchissantes. Comme une concession de réciprocité politique (sic) avec des tiers pays occidentaux, les catholiques, par exemple, ont seulement droit à un seul lieu de culte dans chaque ville importante.

• MAROC. Pays situé au nord-ouest de l'Afrique et faisant partie du Maghreb, où 98% de la population (35 millions d'habitants) est musulmane. Le judaïsme et le christianisme (ce dernier reste principalement constitué par les résidents européens) suivent avec respectivement 0,2 % et 1,1 %. Le Maroc est aussi le pays arabe ayant le plus de juifs, on en comptait environ 280 000, aujourd'hui environ 1 000 000 de juifs d'origine et de souche marocaine vivent en Israël. Le nombre de chrétiens au Maroc est d'environ 25 000. La religion chrétienne est tolérée comme une expression culturelle. Le code pénal punit dans son article 220, avec une peine de 3 à 6 mois d'emprisonnement, à qui induit à l'apostasie de l'Islam. La vente de bibles écrites dans une quelconque langue arabe est défendue. On peut décréter la fermeture d'une école, d'un orphelinat, etc., si cela sert à la conversion d'un musulman à une autre religion. La liberté de presse est conditionnée aux intérêts de la monarchie islamiste du despote Mohammed VI. Comme dans tous les pays dont l'État est sous contrôle de la Charî'à.

• MAURITANIE. La République islamique de Mauritanie est un pays d'Afrique de l'Ouest avec une population de 3,4 millions d`habitants. L'islamisation et l'arabisation de cette partie du Sahara Occidental se réalisent au XVème siècle, par l'arrivée des Arabes Beni Hassane (ou tribu des Hassanes) venus de l'Haute-Égypte qui se fixèrent dans le Nord en combattant les tribus sanhajas. Ils arriveront à modifier la structure sociale, économique, religieuse et la composition ethnique de la société mauritanienne, imposer progressivement l'Islam et leur langue arabe appelée encore hassaniyya. Les mauritaniens sont principalement des musulmans sunnites malikites. Selon l'article 306 du Code pénal mauritanien, tout musulman qui apostasie de sa religion, sans se repentir dans un délai de trois jours, est passible de la peine de mort. La constitution reconnaît le droit à la liberté religieuse(si). Pour tant, les 160 000 catholiques qui vivent encore dans ce pays ont beaucoup de problèmes à exercer leur foi. Des épisodes de violence ont lieu fréquemment entre catholiques et musulmans. Les autorités mauritaniennes ont créé un conseil interreligieux pour favoriser (sic) les relations entre musulmans et catholiques.

• NIGÉRIA. État situé dans le golfe de Guinée, il est de loin le pays le plus peuplé d'Afrique avec plus de 150 millions d'habitants. Malgré une production de pétrole importante ce pays demeure relativement pauvre, en raison notamment d'une très grande et pérenne corruption. C'est un pays multiculturel, multireligieux et multiethnique, conditions qui rendent impossible l'établissement de la démocratie et les résultats des élections au suffrage universel ne démentent pas cette affirmation(4). En effet, comment peut-on gouverner un État divisé socialement, politiquement et culturellement ? Le Nigéria est un exemple de pays ingouvernable : le nord du pays est principalement peuplé d'Haoussa, qui sont majoritairement de confession musulmane. Les autres grands groupes ethniques de cette partie du pays sont les Nupe, les Tiv et les Kanuri. Les Yorubas sont l'ethnie dominante du sud du pays, ils sont chrétiens pour plus de la moitié, musulmans pour environ un quart, le reste suivant généralement des croyances indigènes. Enfin le sud-est du pays est dominé par les Ibos majoritairement chrétiens. Le nombre des chrétiens s'élève à 13,5 millions, au milieu d'une population de 150 millions. La Constitution du pays établit que le gouvernement ne peut pas adopter de credo comme religion de l'État. Le « laïcisme » fait l'affaire des pseudo-démocrates et des castes parasites qui contrôlant les ressorts de l'État jouissant de tous les privilèges. De cette situation de corruption institutionnalisée et d'anarchie politique, les communautés de musulmans se donnent la « liberté » d'empêcher les chrétiens de construire d'édifices de culte. Des actes de violence se succèdent où les chrétien sont assassinés par la manifestation publique de leur foi. En 2006, dix églises et des commerces appartenant à des chrétiens ont été pillés et brûlés.

*. Les « talibans » du Nigéria et la loi islamiste. L'escalade d'extermination se poursuit au Nigéria contre les chrétiens. La stratégie entreprise par les « talibans » d'étendre la Charî'à (loi islamique), appliquée déjà dans 12 des 36 États du Nigéria, à l'ensemble du pays le plus peuplé d'Afrique, est l'objectif de ce groupe islamiste pour les prochains mois. La violence que nous constatons chaque jour au Nigéria depuis le 26 juillet 2009, est la « raison » de vivre, encore une fois de plus, comme partout ailleurs au monde quand la violence islamiste veut se « justifier » (… L'islam est foi et culte, religion et État, livre et épée…) selon leur souhait de vaincre l'Occident (christianisme, démocratie, parlementarisme, science au service de l'homme et de la liberté, droits individuels et collectifs, …). Cette violence préméditée éclate quand la secte dénommée « Taliban » tente d'attaquer un poste de police dans l'État de Bauchi (nord du pays, où se trouve la grande majorité des chrétiens du Nigéria). Les « Talibans » forment un groupe composé essentiellement d'étudiants ayant abandonné leurs études, ayant apparu au Nigéria en 2004. Le « fanatique » leader spirituel de la secte islamiste « Taliban » Boko Haram, Ustaz Mohammed Yusuf, prédicateur fondamentaliste islamiste qui exige l'imposition de la Charî`à, telle qu'autrefois instaurée par le régime taliban en Afghanistan, est l'instigateur de cette violence et des attaques coordonnées qui ont provoqué le massacre collectif qui a coûté la vie à plus de 600 personnes ; 200 islamistes et le numéro deux des « Talibans » (voir vidéos, note 5). Dans une entrevue à la BBC, il a manifesté son refus de l'évolutionnisme ou sa négation de la rotondité de la terre. Cet « illuminé » en plus d'être un fanatique islamiste, a reçu une éducation universitaire et son anglais est parfait. Il recruterait ses disciples parmi la jeunesse égarée et sans emploi. Probablement s'inspirant de la manière prise par le fondateur de l'Islam pour former les groupes armés qui avaient mis à sac la Mecque pour ensuite la conquérir et la mettre au service de l'expansion de cette doctrine antichrétienne, c'est-à-dire, une doctrine antioccidentale.

• OMAN. Sultanat du Moyen-Orient, au sud de la péninsule d'Asie. Sa population est de 3,4 millions d'habitants. L'histoire d'Oman ne commence véritablement qu'en l'an 751 de notre ère, avec l'élection du premier imam Ibadite à Nizwah, cité qui fut longtemps la rivale de Mascate avant d'être supplantée par cette dernière. Le pays fut partiellement occupé par les Portugais de 1507 à 1650, puis par les Perses de 1737 à 1744. La lignée actuelle des sultans d'Oman fut fondée en 1749 par Ahmed ibn Saïd. Au début du XIXème siècle, Oman devint une puissance importante, avec des possessions au Baloutchistan et à Zanzibar, mais elles furent perdues petit à petit. En 1891, Oman devint un protectorat britannique, jusqu'en 1971. Entre 1965 et 1976, une violente insurrection communiste, dite guerre du Dhofar, eut lieu suite aux mauvaises conditions socioéconomiques d'une partie importante de la population, finalement cette insurrection communiste fut vaincue par le gouvernement aidé par les forces britanniques et iraniennes. L'Islam est professé par 98% de la population, tout particulièrement le mouvement ibadite ; un certain nombre des immigrés d'origine indienne pratiquent l'hindouisme. La population est à majorité ibadite avec quelques villages au nord-ouest à majorité chiite. L'activité religieuse des groupes non musulmans subit de graves limitations ; les missionnaires et l'importation de Bibles ou autre matériel religieux servant à la diffusion de la foi chrétienne sont interdits.

PAKISTAN. Dénommé officiellement République Islamiste, pays asiatique entouré par l'Inde, l'Iran, la Chine, l'Afghanistan et la mer Arabique. Ce pays est, avec l'Inde, l'un des États créés lors de la partition des Indes britanniques en 1947. Le Pakistan est le sixième pays le plus peuplé du monde. La majorité des 168 millions d'habitants de ce pays asiatique est musulmane. Cette république fédérale multipartite est l'un des pays les plus instables au monde. La politique du Pakistan a été fortement influencée par divers coups d'État ; c'est l'unique pays musulman du monde à posséder un arsenal nucléaire. La famille Bhutto incarne la démocratie et la modernité dans un pays souvent frappé par des attentats terroristes et l'extrémisme des talibans. Le poète Mohamed Iqbal, issu d'une famille hindoue récemment convertie à l'islam est le père de l'idée de création de l'État pakistanais. L'islam sunnite est la religion majoritaire du Pakistan, comptant 75 % de la population. Les chiites représentent 20 % des Pakistanais et se concentrent dans le nord-ouest du pays, près de la frontière afghane. Entre 1990 et 2007, les tensions entre sunnites et chiites ont provoqué la mort d'environ 4 000 personnes.

*. L'extermination des chrétiens et la Charî'à. Les 2,6 millions de chrétiens qui habitent au Pakistan sont marginalisés. Environ 80 % d'entre eux vivent au Pendjab et sont pour la plupart des ouvriers agricoles, souvent illettrés, comme la majorité des paysans pakistanais. Certains ont quitté leur village pour s'installer dans la périphérie des grandes villes de la province où ils exercent des tâches subalternes (employés de maison, travaux de voirie, ramassage des ordures). Les chrétiens sont poursuivis et condamnés à mort pour « blasphème ». Condamnassions qui auraient été prononcées contre plusieurs d'entre eux ces dernières années. Selon l'Association portes ouvertes, une douzaine de chrétiens auraient été emprisonnés ces sept dernières années, sous de prétendues accusations de blasphème. Quatre d'entre eux auraient été exécutés et trois contraints à l'exil. Si la constitution pakistanaise garantit (sic) l'égalité des minorités, la loi de la Charî'à instaurée en 1991 assure une discrimination à l'égard des minorités chrétiennes et en faveur de l'Islam. En vertu de cette loi, une personne peut être accusée de blasphème, emprisonnée et condamnée à mort sur la base d'un simple témoignage, sans aucun respect des droits de la défense. Le Parlement européen a, pour sa part, adopté cet été une résolution demandant l'abolition de la loi sur le blasphème au Pakistan et dénonçant l'arrestation arbitraire des représentants de minorités religieuses. Tout récemment des familles chrétiennes ont été attaquées, puis leur église, détruite.

• QATAR. L'un des nombreux et récents émirats de la péninsule d'Arabie. Le Qatar est un important producteur de pétrole et membre de l'OPEP. Cet émirat du Moyen-Orient a une population de 930 000 habitants. Sous l'émir Hamad bin Khalifa Al-Thani, le Qatar a enregistré de nombreuses réformes sociales (droits des femmes) et politiques ; le nouvel émir apparaît beaucoup plus libéral que son père. Il dote aussi le pays d'une nouvelle constitution et il a créé Al-Jazira, la « CNN » arabe, qui est pour beaucoup dans la notoriété du pays. En 2004, un attentat probablement orchestré par les Russes tue le président tchétchène exilé au Qatar. En 2005, un attentat-suicide visant un petit théâtre à Doha a tué un ressortissant britannique, professeur d'anglais et de théâtre. Cet évènement a choqué le pays qui n'avait jamais auparavant connu d'acte terroriste. Le gouvernement qatari garde un certain nombre de restrictions sur la liberté d'expression et les mouvements pour l'égalité ; cependant, comparé à ses voisins comme l'Arabie saoudite, le Qatar est l'un des pays les plus « libéraux ! de la région. L'Islam est la religion officielle de l'État du Qatar ; les Qataris n'imposent pas universellement leur style aux étrangers (sic). La Charî'à constitue la principale source de droit et de toute législation. On y compte plus de 1 000 mosquées. La majorité des Qatariens sont des musulmans sunnites. Les chrétiens sont au nombre de 75 000. Ces chrétiens sont une minorité religieuse dans l'État du Qatar, Ce sont principalement des expatriés établis dans le pays (Philippins, Indiens, Libanais, Européens, Américains,...). L'apostasie de l'Islam est punie par la peine de mort.

• SOUDAN. Pays de l'Est de l'Afrique, la population dépasse les 40,5 millions d'habitants. Le Soudan est une république de type présidentiel. Le président est Omar el-Béchir. Les parlements régionaux ont été suspendus après le coup d'État militaire de 1985. El-Béchir et son parti contrôlent le pays depuis le coup d'État militaire de 1989. De 1983 à 1997, le pays était divisé en cinq régions au nord et trois au sud, chacune dirigée par un gouverneur militaire. Le Conseil révolutionnaire a été aboli en 1996 et le Front national islamiste au pouvoir a pris le nom de Congrès national. Après 1997, les structures administratives régionales ont été réformées vers un système de 26 États. Les membres des exécutifs régionaux sont nommés par le président. Le budget des États est entièrement dépendant du pouvoir central de Khartoum. La République du Soudan abrite plus de cinq cents peuplades ou tribus appartenant à plus de cinquante ethnies différentes. Le nord et l'ouest du pays sont majoritairement peuplés d'arabophones (environ 50%), de Nubiens, de Fours, de Noubas et Koushites. Dans le sud dominent les ethnies africaines dont les Azandès et Lwos (ou Luos) d'origine nilotique, à la frontière congolaise. La guerre civile entre les Arabes musulmans du nord et les Arabes chrétiens noirs du sud se poursuit. Aujourd'hui le Soudan est un pays majoritairement musulman dont la constitution prévoit la liberté (sic) de religion ; cependant, en pratique le gouvernement soudanais traite l'Islam comme la religion d'État. Les chrétiens (environ 17% de la population, ils étaient 30% en 1900) s'opposent à ce que la loi islamique (la Charî'à) s‘applique dans leur territoire mais le régime soudanais insiste pour que celle-ci soit imposée à l'ensemble du territoire de l'État. Un exemple : en 2007, à Khartoum, capitale du Soudan, il n'y a guère de place pour les chrétiens, même après leur mort. La transformation du cimetière chrétien de la ville en marché de voitures d'occasion montre bien les difficultés rencontrées par la communauté chrétienne, minoritaire dans la partie nord du pays, essentiellement musulmane. La protestation internationale face aux violations des droits de l'homme et des crimes d'État au Darfour a eu des répercussions négatives sur les chrétiens. Ils sont considérés comme des alliés des États-Unis et des autres pays « chrétiens ». Suite à une décision de la Cour pénale internationale, Omar El-Béchir est désormais sous le coup d'un mandat d'arrêt international. Il est un des dictateurs pro-islamistes protégés par les régimes théocratiques tels l'Arabie saoudite, l'Iran…

*. Les massacres continuent. Le dimanche 2 d'août 2009 au moins 175 assassinats ont été commis, dû aux affrontements entre les tribus Murly et Nuer. La guerre tribale entre ces deux groupes ethniques du Sud du pays ont fait depuis janvier plus de 800 morts. Les attaques entre ces groupes sont effectuées en raison du conflit de l'exploitation du pétrole. Les armes utilisées dans ces confrontations sont en partie celles qui ont servi durant la guerre civile opposant le Nord et le Sud du pays pendant deux décades.

• SRI LANKA. République démocratique socialiste du Sri Lanka. Cette île du sud de l'Asie est un pays de 21,5 millions d'habitants. Le bouddhisme fut introduit dans l'île au IIIème siècle av. J.-C. ; jadis le bouddhisme été professé par 95% de la population sri-lankaise, aujourd'hui cette religion de croyances philosophiques et de spiritualités syncrétiques n'est professée que par 75 % de la population. Les hindous représentent 15%, les musulmans 8% (1,7 millions de musulmans) et les chrétiens, 2%. Ces derniers représentaient pourtant environ 8% de la population en 1950 ; leur disparition se fera tout probablement d'ici quelques décennies. Le rapport de l'Association Aide à l'Eglise en détresse (AED) a dénoncé des attentats et assassinats contre des catholiques et des protestants.

• SYRIE. Pays qui se nommait au XIXème siècle Bilad al-Cham. Cette région fut un temps regroupée et comprenait la Syrie, la Jordanie et Liban actuels et la Palestine. Auparavant, ces mêmes pays étaient distinctement l'antique Phénicie, la Palestine, l'Assyrie et une partie de la Mésopotamie occidentale. Le pays se libère de l'occupation ottomane après la Révolte arabe ; les forces arabes entrent à Damas en 1918 (profitant du conflit paneuropéen occasionné par la 1ère Guerre mondiale). Un royaume arabe syrien, indépendant est alors créé, Fayçal, issu de la famille hachémite et frère d'Abd Allah ibn Hussein, en sera le premier et dernier roi. Cependant, l'indépendance du royaume cesse après l'invasion du pays par les forces françaises en 1920 (une fois le Traité de Versailles rentré en vigueur afin de limiter, principalement, la puissance économique et politique de l'Allemagne, et pour financer la reconstruction de la France). La colonne du général Goybet, après la bataille de Maysaloun en juillet, entre à Damas. Les Français imposent leur mandat dans le pays, ce qui entraîne l'exil de Fayçal en Irak. La France et le Royaume-Uni, qui se disaient alliés des forces arabes de Fayçal, s'étaient mis d'accord pour se partager le Moyen-Orient (les arabes étaient d'accord que l'Allemagne envahisse plusieurs pays d'Europe).

*. Racisme et exclusion en Syrie. Le nombre d'habitants de ce pays arabe sera de 20,5 millions pour l'année 2009. La population de la Syrie compte 90 % de musulmans et 10 % de chrétiens. Parmi les musulmans, 78 % sont sunnites, les 22 % restants se répartissent entre d'autres groupes musulmans, principalement les alaouites et les druzes, mais également, en moindre nombre, les ismaélites et les chiites. Les chrétiens sont répartis en plusieurs confessions ; il y a les syriaques d'Antioche (appelés syriani en arabe, ou suryoyo en syriaque moderne), composant la moitié de la population chrétienne, les syriens maronites, les catholiques. Les chrétiens sont discriminés dans leur milieu de travail et dans l'enseignement et vivent dans la pauvreté et se trouvent sous une tension constante dans les lieux où ils habitent. Il y a des responsables politiques et des leaders religieux syriens qui ont décrit les chrétiens comme étant les « ennemis de l'État ». Par ce fait, les chrétiens sont devenus des parias, obligés de s'éloigner de tout poste gouvernemental ou bureaucratique. Le christianisme se considère dans cet État dictatorial une religion sectaire et se voit constamment menacé par les forces paramilitaires.

* L'islam est violence, foi, culte… Depuis plusieurs décennies la Syrie est dans la liste des pays les plus actifs dans le monde concernant le soutien fourni aux nombreux groupes terroristes. Les Libanais chrétiens connaissent très bien les méthodes terroristes de Fatah al-Islam qui sont financés par la Syrie. État balayeur de fonds pour financer des activités terroristes des groupes pro-arabo-musulmans comme celle qui avait coûté la vie au premier ministre du Liban, le sunnite Rafiq Hariri, qui travaillait ardument à la réconciliation nationale, ouvertement opposé au gouvernement syrien, l'occupant par intermédiation de représentants politiques locaux, depuis la fin de la guerre civile (1971-1975)(6). Depuis la mort de ce dernier occasionnée par un attentat par voiture piégée, « l'assassinat de Gebrane Tuéni est en plus le 14ème attentat au Liban qui vise des personnalités ou des intérêts chrétiens. 14ème attentat et 2ème journaliste anti-syrien, après la mort le 2 juin de Samir Kassir. Dans la foule s'insurgeant ce jour-là, un certain Gébrane Tuéni : ‘'C'est un message pour tout le Liban, pour la liberté de la presse au Liban, C'est un message pour tout le monde, pour chaque personne qui croit en la liberté de ce pays. C'est un message envoyé par le régime syrien, totalitaire et ce qui reste comme agents syriens au Liban''. » (passage extrait d'un article publié par l'agence euronews.net).

• TUNISIE. La République tunisienne est un pays d'Afrique du Nord appartenant au Maghreb, région comprise entre la mer Méditerranée, le Sahara et l'océan Atlantique. Avec une population de 10,5 millions d'habitantes ce pays arabo-musulman a joué au VIIIème siècle un rôle très important pour la réussite de l'expansionnisme de l'Islam en Europe de l'ouest jusqu'à l'expulsion « définitive » du Sud de l'Espagne, en 1556. L'arabisation et islamisation de ce pays commence par la première expédition arabe lancée en 647. En 661, une deuxième offensive se termine par la prise de Bizerte. La troisième, menée en 670 par Oqba Ibn Nafi Al Fihri, est décisive : ce dernier fonde la ville de Kairouan au cours de la même année et cette ville devient la base des expéditions contre le nord et l'ouest du Maghreb. L'invasion complète manque d'échouer avec la mort d'Ibn Nafi en 683. Envoyé en 693 avec une puissante armée arabe, le général ghassanide Hassan Ibn Numan réussit à vaincre l'exarque et à prendre Carthage en 695. Seuls résistent certains Berbères dirigés par la Kahena. Les Byzantins, profitant de leur supériorité navale, débarquent une armée qui s'empare de Carthage en 696 pendant que la Kahena remporte une bataille contre les Arabes en 697. Ces derniers, au prix d'un nouvel effort, finissent cependant par reprendre définitivement Carthage en 698 et par vaincre et tuer la Kahena. Le contrôle par les arabo-musulmans de toute la région du Maghreb en 702 sera le point culminant pour entreprendre, à partir de 711, la conquête du Sud de la péninsule Ibérique et par la suite l'expansion de l'Islam s'étend jusqu'à la région de Poitiers. C'est grâce au courage, à la détermination de finir avec les traîtres collaborateurs de l'ennemi, à l'équité envers ses subalternes et à la vision politique de Charles Martel(7), le grand homme d'État, vénéré comme le plus grand patriote que la France ait donné et « symbole » national par excellence incarnant la suprême Liberté de tout un peuple avide d'espoir, que ce fut possible affronter les armées de l'empire musulman, les vaincre et les expulser du sol français. Sans ces conditions humaines et cette détermination collective extraordinaires, probablement qu'aujourd'hui le monde serait soumis au joug de la loi islamique, la Charî'à, conduisant au pouvoir théocratique tel qu'appliqué, tant en 630 et 2009 qu'aux siècles à venir, par ceux qui se servent de ce même pouvoir pour arriver à globaliser l'expansion de l'Islam qui facilitera ce contrôle tant souhaité.

*. Religion, pragmatisme et attente, dû à son emplacement géostratégique. L'Islam est la religion principale et officielle de la Tunisie avec un taux qui avoisine 98 % de la population. 85 % des musulmans tunisiens sont sunnites de rite malékite, le reste étant hanafite et ibadites. Le christianisme, le judaïsme et le bahaïsme sont très minoritaires en Tunisie mais le pays se caractérise par sa tolérance et son ouverture aux autres cultures qui ont fait son identité. La constitution tunisienne prévoit ainsi l'exercice libre de la foi tant qu'elle ne porte pas atteinte à l'ordre public. Le gouvernement respecte généralement ce droit. Cependant, il ne permet pas l'établissement de partis politiques basés sur la religion, interdit le prosélytisme, la polygamie et limite le port du hijab (notamment dans les administrations et les écoles publiques). La pression sociale joue un rôle déterminant. Les célébrations religieuses peuvent être réalisées seulement dans des lieux destinés au culte.

• YÉMEN. La République du Yémen est un pays arabe situé à la pointe sud-ouest de la péninsule d'Arabie. Sa capitale est Sanaa. Elle possède des façades maritimes sur le golfe d'Aden et sur la mer Rouge. Les pays frontaliers du Yémen sont le royaume d'Arabie saoudite au Nord et Oman à l'Est. Cet État a une population de 23 millions d'habitants. Avec un revenu per capita, selon les sources de l'ONU, entre 350 $ et 450 $ US par an. Le Yémen se classe au 149ème rang sur les 177 pays répertoriés dans l'indicateur de l'IDH de cette même organisation pour l'année 2004. Le Yémen est l'un des pays les plus pauvres de la planète et cumule une situation économique fragile avec une démographie en forte expansion. Les yéménites de souche sont principalement partagés entre musulmans et juifs, ces derniers étant minoritaires. D'autres religions minoritaires sont toutefois surtout présentes dans les communautés d'origine étrangère. Les musulmans yéménites sont en majorité des sunnites, les autres sont des chiites principalement des zaydites et peu d'ismaélites. Le Yémen est considéré à juste titre comme l'une des premières régions musulmanes du monde.

*. L'expansionnisme de l'Islam anéantit le christianisme. Le Yémen fut officiellement chrétien de la fin des années 520 au début des années 570. Désormais les juifs, qui dominaient l'Empire himyarite depuis 380, ne comptent plus guère ; leur influence décline d'autant plus que les armées de Kâleb en ont massacré un très grand nombre. Pourtant le christianisme ne s'implante guère, restant confiné à la périphérie du Yémen, l'oasis de Najrân, Ma'rib, l'Hadramawt, le littoral face à l'Éthiopie et l'île de Suqutra. Il décline rapidement après le ralliement du Yémen à la loi et à la foi de Muhammad ; à San'â', il n'est plus attesté après le IXe siècle ; la dernière mention de chrétiens à Najrân – ils sont encore un tiers de la population. Concernant la présence de juifs dans ce pays, elle aujourd'hui testimoniale, seulement quelques membres intégrants des délégations d'organismes internationaux. Il a existé longtemps une forte communauté juive au Yémen, mais elle a émigré en masse peu après la création d'Israël, en 1948, durant l'opération « Tapis volant », créant ainsi un apport humain important pour la constitution et la formation de l'actuel État d'Israël.

*. Charî'à et droit britannique. La liberté religieuse n'existe pas dans ce pays. Le droit du Yémen est basé sur le droit islamique, le droit britannique et les coutumes locales. La Cour suprême est la plus haute instance du pouvoir judiciaire, mais en pratique, en dehors des grandes villes, la stricte application de la Charî'à est en place.

*. Un dualisme entre factions islamistes. Entre 2001 et 2003 le gouvernement a du faire face à des mouvements rebelles islamistes, en particulier des Jeunes Croyants. En 2004, les affrontements près de la frontière avec l'Arabie saoudite ont fait environ 400 morts. Depuis 2004, le Yémen est aussi confronté à une rébellion armée de la minorité chiite zaydite dans la province de Saada (nord-ouest), qui ne reconnait pas le régime du président Ali Abdullah Saleh, au pouvoir depuis 1990. Au début du mois d'avril 2005, les forces du gouvernement ont attaqué la position des rebelles islamistes dans les montagnes du nord-est du pays ; trois semaines de combats dans la province de Saada ont provoqué la mort d'environ 200 personnes. Ce pays, pourtant, se dirige tout probablement vers un affrontement fratricide. La prise d'otages des ressortissants étrangers au Yémen, en juin 2009, commise par des rebelles chiites ou par l'organisation terroriste internationale al-Qaida, selon les services de sécurité allemands, prouve l'évidente de ce dualisme qui se manifeste entre factions islamistes au service de l'expansionnisme de l'Islam, même là où les dirigeants politiques musulmans sont, par des intérêts particuliers, hors de cette stratégie conçue pour la conquête du monde. Rappelons ceci : « Nous ne pourrons jamais vaincre l'Occident si nous essayons de l'imiter, nous devons créer un projet islamique en retournant à une interprétation rigoureusement littérale du Coran… »

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• Amnistie Internationale a publié le cas de quatre musulmans qui se sont convertis au christianisme. En 1978 le Dr. Samir Badi, son épouse Ibtisam et ses deux belles-sœurs se sont joints à l'Église Evangelista Copta, qui fait partie de la communauté protestante égyptienne. Quand cela a été découvert en janvier 1986, les quatre ont été accusés « de détester l'Islam » et ont été emprisonnés. Les femmes se trouvent dans la prison infâme de Tora ; l'endroit du Dr. Badi est ignoré. Quelques protestants égyptiens affirment que probablement d'autres prisonniers musulmans ont été incités à utiliser la violence contre lui. Rappelons que le Coran défend aux musulmans d'avoir pour amis des chrétiens ou des Juifs (Cap. 5:51)(14) et la Charî'a ordonne la peine de mort pour tout musulman qui change de religion.

1. Concernant les détails de cet attentat, consulter http://www.parismatch.com/Actu-Matc...

2. Pour plus d'information, consulter l'article Jakarta frappée par deux attentats à la bombe (publié le 17-07-2009 dans le journal Le Monde).

3. Afin d'avoir plus d'information de l'anéantissement de la communauté chrétienne en Irak, consulter : http://www.hermas.info/article-1318...

4. Le Nigéria est un autre exemple prouvant que la mosaïque sociétale composée de plusieurs parties, telles le multiculturalisme à caractère ethnopolitique, le dualisme interreligieux ou multireligieux comme stratégie de ghettoïsation et la polyethnicité comme moyen politique de convergence des groupes différenciés dans un pays quelconque (le phénomène de la QUÉBÉCITÉ entrera dans cette catégorie de déstructuration nationale), ne peut fonctionner car ces facteurs antagonistes conduisent à l'inévitable affrontement entre ces composantes raciales. Dans cet état de faits, l'Islam a l'opportunité historique de pouvoir réaliser son expansion ardemment souhaitée vers d'autres latitudes comme il le fait déjà, là où les sociétés se polyethnicisent par l'immigration massive consentie et encouragée par leurs dirigeants traîtres et avides de pouvoir.

5. Aux sites présentés ici-bas l'on peut voir la vidéo du massacre commis par les « Talibans » au Nord du Nigéria qui a provoqué la mort de plus de 600 personnes et celle commentant l'application de la Charî'à, la loi islamique, au Nord du pays où vivent le plus grand nombre de chrétiens du Nigéria : http://www.cyberpresse.ca/internati...

http://archives.radio-canada.ca/gue...

6. Pour connaître d'avantage l'implication de la Syrie concernant l'assassinat de Rafiq Hariri, consulter Enquête sur l'attentat http://fr.wikipedia.org/wiki/Rafiq_...

7. Un peu d'Histoire sur l'arrêt de la conquête musulmane en France. À cause de la complexité d'exposer en quelques lignes écrites l'histoire de l'expulsion des musulmans de France par Charles Martel, il m'apparut opportun de recourir à une source digitale fiable, afin de pouvoir synthétiser cet exploit historique. Le passage suivant extrait de la biographie de Charles Martel présentée par Wikipedia en témoigne : « En 732, il affronta les armées omeyyades du gouverneur (Emir) d'Al-Andalus Abd el Rahman. En effet, depuis 711, les Berbères occupaient la péninsule Ibérique, et poursuivaient progressivement leur avancée vers le Nord, au-delà des Pyrénées, si bien qu'à partir de 725, ayant déjà conquis le Languedoc, ils s'emparèrent de la vallée du Rhône, mettant à sac la ville d'Autun (le 22 août 725), et assiègeant sans succès, en territoire franc, la ville de Sens1 (…). En 737, Charles Martel reprend Avignon avec son frère Childebrand, mais n'arrive pas à faire de même avec Narbonne. Il remporte une importante victoire (bataille de la Berre) près de l'étang de Bages-Sigean, à l'embouchure de la rivière Berre dans l'Aude contre les troupes arabo-musulmanes d'Espagne d'Omar ben Chaled. Cette victoire permit de stopper les incursions des musulmans au sud de la France et de réduire la présence musulmane à Narbonne et à certaines forteresses de Provence. En 739, il s'allie aux Lombards pour reprendre la Provence. Tous ceux qui avaient alors collaboré avec les Sarrasins sont châtiés et leurs biens donnés aux guerriers francs. Les Berbères ne possèdent alors plus que Narbonne qui sera finalement prise en 759 par Pépin le Bref. Ces batailles ont grandement contribué à unifier le royaume franc autour de Charles Martel. Les musulmans sont repoussés hors des territoires de la France actuelle en 793. Son corps fut inhumé à Saint-Denis. Bien qu'il n'obtint jamais le titre de roi, il eut malgré tout plus de pouvoir que les souverains francs de l'époque, la dynastie mérovingienne était déjà à ce moment en pleine décadence. Son pouvoir marque les prémices de la lignée carolingienne, confirmée par le sacre de Pépin le Bref le 28 juillet 754 ».

8. Le « premier ? » crime collectif déshonorant vient d'être commis par des musulmans québécois. Pour une information exhaustive sur ce crime, consulter les articles Un crime déshonorant ; Tuées par leurs proches ; Enfants battus et menaces de mort et Confidences troublantes (tous ces articles sont à Google, du 24-25 juillet 2009).

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Appendice. N'oublions pas que dans presque tous ces pays islamistes, la ressource en eau est négligeable et dans un futur non trop lointain ce sera celle qui provoquera les conflits pour la survie d'une communauté mondiale islamiste de 2,5 milliards de personnes en 2025. Dans ce dossier géopolitique la ressource eau est d'une importance capitale et indispensable. Le Québec qui possède 18% de l'eau potable du monde, dans un territoire d'une superficie équivalante aux 27 pays de l'UE et avec 9,5 millions d'habitants seulement pour la même année indiquée antérieurement, est un objectif facile de conquérir dû, surtout, au phénomène de la QUÉBÉCITÉ du peuple canadien-français, qui à été trahit par cette sorte de culture réductionniste et de déstructuration socioéconomique. Avec l'expansionnisme démographique islamiste exposé dans ce texte nous pouvons déduire sans trop nous tromper quelles serons les conséquences dans ce futur pour les Canadiens français qui seront encore dépendants d'Ottawa en raison de sa politique socioculturelle implantée à travers le multiculturalisme. Sans mettre en évidence les autres matières premières stratégiques dont le Québec est l'un des grands « réserveurs-desserveurs » mondiaux faisant que la convoitise et le saccage de ces autres richesses sera un autre défit de taille impossible à relever dans cette condition de dépendance politique envers le pouvoir centraliste d'Ottawa.

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Note. Plusieurs informations provenant du monde arabe m'ont servi à rédiger cet article concernant ce phénomène antioccidental qu'est l'expansionnisme de l'Islam. Wikipedia m'a facilité la recompilation des événements actualisés et des recensements démographiques de ces pays asiatiques, arabo-musulmans et islamistes. D'autres sources bibliographiques m'ont aidé à préciser le contenu de ce texte afin de configurer le mieux possible les données ci-haut exposées.

Avec la québécité*, l'indépendance ne se fera jamais

Jean-Louis Pérez - Tribune libre de Vigile — 2009-07-18T14:44:38Z

« Il est humain de se tromper, mais seuls les stupides persévèrent dans l'erreur. » Cicéron

Nation, ethnicité, nationalisme et religion

Les quatre éléments distinctifs et déterminants dans l'histoire des peuples faisant partie d'un tout essentiel propre à amalgamer le maximum de ses membres ne peuvent être que : nation, ethnicité, nationalisme et religion(1). Aucun de ces éléments ne pourra être marginalisé par les responsables politiques préoccupés à comprendre la manière adoptée par la société actuelle, afin d'apporter les mécanismes essentiels pour assurer la survie collective. Ces quatre caractéristiques d'identité sociale sont tellement indissociables entre elles qu'il devient impossible d'écrire adéquatement l'histoire de l'un de ces éléments distinctifs sans faire largement référence aux trois autres.

Au Québec, tout particulièrement, l'on constate depuis trois décennies l'évidence qu'il se produit un schisme entre ces éléments distinctifs ―nation, ethnicité, nationalisme et religion―, provoqué par ceux que l'on peut appeler, afin de simplifier, les modernistes et révisionnistes. Ces derniers n'ont comme objectif que celui de bureaucratiser le pouvoir politique pour en retirer le maximum de privilèges, même au prix d'en arriver à déstructurer la nation, laquelle a rendu possible le surgissement d'une collectivité cohésionnée et hautement développée grâce à ces quatre éléments essentiels qui l'ont prémunie de la disparition comme entité nationale. Disparition continuellement recherchée par ceux qui sont à la solde du pouvoir colonisateur d'Ottawa, et par d'autres qui se débattent dans leur propre labyrinthe politique, imposant la québécité comme stratégie d'intégration à ceux qui composent les multiples groupes minoritaires au Québec, lesquels, en grande majorité, sont/seront réfractaires à leur postulats « nationalistes » et à la dissociation d'avec le pouvoir fédéral qui leur a procuré s'installer au pays.

Dans cette réalité de dualisme sociopolitique mené par ceux qui veulent fragmenter ces quatre caractéristiques nationales et historiques du Québec, enracinées dans la singularité ethnique des Canadiens français, en leur imposant la québécité comme facteur de convergence, ne résultera comme ultime objectif que l'inévitable déstructuration de leur propre entité nationale. Toutefois, il ne faut pas ignorer qu'avant d'avoir la « citoyenneté québécoise », comme prétendent les néo-nationalistes québécois, il faut avant tout conquérir la pleine souveraineté du Québec, et celle-ci ne s'obtient qu'avec une majorité de Canadiens français de souche et quelques milliers de ressortissants ―au maximum 250 000 qui voudront y adhérer― qui, par le fait de la gratitude d'avoir été reçus au Québec sans conditions, par des liens affectifs ou encore par cohérence intellectuelle et intelligence rationnelle, se sont intégrés à cette majorité de Canadiens français qui forment 78% de la population du Québec en 2009. Pourcentage qui continuera à diminuer par le fait de l'arrivée au Québec, à partir de 2009(2), des 55 000 nouveaux ressortissants par année. Sans oublier que de ces derniers, seulement 10% au maximum pourrait s'intégrer à ladite majorité si l'intégration leur aura été facilitée et acceptée par eux de manière favorable à leurs intérêts.

Les premières lignes écrites à la note 3 peuvent servir pour élucider cet épineux dilemme ethnopolitique de capitale importance susceptible de détruire plutôt que d'assurer la survie du peuple Canadien-français. Mêmes ces liens d'intégration des nouveaux ressortissants au Québec demeurent très fragiles en raison du matérialisme régnant et à la corruption du pouvoir d'Ottawa qui, en tout temps, achète les volontés fragiles et monnayables. Un exemple de cette réalité, nous l'avons eu avec le cas de Michaelle Jean et son consort vice-roi. L'article L'ingratitude et la trahison ont mené à Rideau Hall (publié à Vigile.net) confirme cette fragilité qui laisse au bienfaiteur ―le Pouvoir d'Ottawa― toute sa supériorité .

La québécité comme déstructuration sociopolitique des Canadiens français

Notons que ce dilemme d'appellation à caractère politique consistant à vouloir se considérer Québécois plutôt que Canadiens français, dénomination qui se résume en la québécité ―celle-ci imposée par ceux qui n'ont pas une perspective d'ensemble de la mouvance qui se développe dans les centres stratégiques du Pouvoir centraliste d'Ottawa et aussi par ceux qui manquent de vision par rapport aux corrélations sociopolitiques devant ce terrible dualisme qui tient le peuple canadien-français en otage depuis 1867― ne peut conduire, comme stratégie de convergence, qu'à l'anéantissement de cette même majorité ethnique dans les prochaines décennies, dû surtout à l'expansionnisme démographique antioccidental et à la lâcheté intellectuelle d'une partie appréciable de l'élite de cette même majorité. Pour préciser davantage ce qui vient d'être exposé, rappelons ceci :

Si nous étions tous des Canadiens français(4) et n'avions pas encore eu notre indépendance nationale à travers des référendums ou d'autres mécanismes démocratiques, ça ne poserait pas de problème. Mais ce qui est terrible, c'est qu'en raison de ceux qui sont arrivés et ont adopté ce régime fédéraliste, le Québec demeure, en ce XXIème siècle, la seule colonie en Amérique du Nord.

La stigmatisation qui se fait depuis quelques décennies de l'appellatif « Canadiens français », par calcul politique afin de se faire élire, ou par lâcheté intellectuelle, ne fera qu'augmenter le dualisme politique et les difficultés socio-économiques pour reconquérir la pleine souveraineté du Québec. L'analyse que l'on doit faire, tant de celui du nationalisme comme de celui de la nation, doit remettre en question l'actuelle orthodoxie « moderniste » de ceux qui veulent établir au Québec la « concession » de l'appellatif « Québécois » comme étant une condition intrinsèque au développement historique de la Nation canadienne-française. Car, nation, ethnicité, nationalisme et religion sont quatre éléments distinctifs et déterminants de l'histoire de l'identité d'une civilisation donnée. Aucun de ces éléments ne peut être marginalisé sans plus par l'historien ou le responsable politique préoccupé à comprendre la manière d'agir adoptée par l'actuelle société dans ce contexte d'expansionnisme démographique antioccidental et de darwinisme social, motivé par le phénomène du multiculturalisme. Il faut se rappeler que ces deux actions de survivance sont possibles seulement quand la lutte pour le contrôle de l'espace politique, économique, culturel et religieux est considérée comme étant un moyen de mainmise essentiel pour l'évolution des populations migrantes établies là où la société d'accueil a perdu la responsabilité collective de sauvegarder ses propres valeurs nationales(5).

À ne pas oublier : …ce qui est terrible, c'est qu'en raison de ceux qui sont arrivés et ont adopté ce régime fédéraliste, le Québec demeure, en ce XXIème siècle, la seule colonie en Amérique du Nord .

Jean-Louis Pérez

*. Pour discerner ce concept de piège ethnopolitique , consulter l'éditorial de Pierre Jury Mesurer la « québécité » ? et la réplique donnée par André Dorion à cet éditorial, intitulée La « québécité » de Michael Sabia (les deux publiés par Le Droit les 06 et 08 mai 2009).

**. Avec les concepts Canadiens français et Québécois qu'ils veulent amalgamer avec l'appellation « québécité » lui donnant un attrait civique et politique, même émis par ceux qui souhaitent conquérir la pleine souveraineté du Québec, ne connaîtront d'autre résultat que celui de la destruction de la Nation Canadienne-française. L'article Expansionnisme islamiste et conquête politique au Québec , lequel sera bientôt envoyé à Vigile.net, résume cette affirmation irréfutable basée sur des données et événements de déstructurations sociales, de saccages des ressources économiques et de sabotage de la formation intellectuelle pour les présentes et futures générations(6), constatés chaque jour et menés par ceux qui agissent contre les intérêts de l'immense majorité des Canadiens français. Le seul groupe ethnique qui peut vraiment réussir à faire l'indépendance du Québec.

1. Concernant cet élément capital qu'est la religion, source de cohésion collective pour une nation minoritaire en Amérique du Nord, laquelle se débat dans un monde d'expansionnisme démographique antioccidental, consulter l'article Expansionnisme islamiste et conquête politique au Québec à paraître à Vigile.net

2. Afin de constater l'ampleur de cette croissance démographique exogène, opposée à l'indépendance du Québec et provoquant des répercutions négatives telle, entre autre, le déclin de la population canadienne-française. En effet, l'Institut de la statistique du Québec (ISQ) prévoit maintenant que « L'augmentation de l'immigration mais surtout l'augmentation du taux de fécondité des femmes québécoises ―c'est ça, l'idéalisation de la québécité ! ― signalent un renversement de tendance, de sorte que l'Institut de la statistique du Québec (ISQ) prévoit maintenant une croissance de la population du Québec d'ici 2056. Dans ses nouvelles Perspectives démographiques du Québec et des régions 2006-2056 , l'Institut prévoit que la population du Québec atteindra 8 millions d'habitants en 2012 et s'établira à 9,2 millions en 2056. C'est la première fois depuis des décennies que ces prévisions ne concluent pas à un éventuel déclin à moyen terme de la population québécoise ». Pour plus de détails, consulter l'article Renversement de tendance : le Québec en croissance démographique , publié le 15 juillet 2009 à Cyberpresse.

3. Voici mon exposé (n. 24 et dernier des commentaires jusqu'au 17-07-2009) intitulé La charrette avant les bœufs , qui apparaît à la fin d'autres opinions concernant l'article de Michel Gendron Une contribution à la stratégie de convergence (publié à Tribune libre de Vigile, 20 juin 2009) :

[« Avez-vous écouté l'allocution de Daniel Turp, le 6 juin dernier ? Je n'ai pas assisté au colloque des IPSO, mais j'ai visionné les videos. Plusieurs interventions me sont parues pertinentes, dont celles de messieurs Turp et Paquette, qui vont justement dans le sens de la convergence souhaitée. Françoise David semble ouverte à cette idée, et c'est là une bonne nouvelle. » Michel Gendron

Avant de proposer ou songer à réaliser ce que vous exposez ici –les participants favorables à un quelconque moyen de convergence des souverainistes, sans oublier ceux qui ont organisé la rencontre IPSO du 6 juin— pourquoi, avant d'aller plus loin, n'analysez-vous pas la défaite de Daniel Turp dans la circonscription de Mercier ? Quand on aura compris la raison pour laquelle ce compté électoral est passé du Parti Québécois à Québec Solidaire, alors on pourra continuer à chercher la façon de libérer la NATION CANADIENNE FRANÇAISE. Seule celle-ci peut le faire ! En effet, aucune autre collectivité au Québec ne pourrait la libérer de cette Confédération qui fait venir 55 000 nouveaux immigrants par année au Québec afin de diluer le pouvoir de cette nation qui va à la dérive et à sa totale dépendance politique, faisant que dans un proche futur d'autres comptés y passeront, comme celui de Marguerite- Bourgeoys gagné par le PLQ le 22 juin dernier avec seulement 23% d'électorat, pourcentage composé en grande majorité d'anglo-allophones.]

4. L'appartenance de souche filiale ou d'intégration par d'autres liens affectifs ou moraux au groupe majoritaire au Québec doit avoir une seule et unique condition pour que prévale cette affirmation de convergence : connexion possible entre les unions politiques et ethnolinguistiques conformant un idéal rationaliste et de comportement humaniste. C'est-à-dire que l'appartenance à une majorité sociale donnée comportant ces deux conditions, ne se circonscrit pas seulement à un rapport protoparental du membre de ce groupe. En effet, les Canadiens français qui ont travaillé consciemment et volontairement pour trahir, saccager ou saboter la Nation québécoise afin de l'empêcher de réaliser son le plein potentiel d'épanouissement comme pays indépendant, sont si nombreux que le Québec, s'il était reconnu comme tel, ces actes d'infidélité se considéreraient comme étant un complot collectif de lèse-humanité.

5. Ces deux paragraphes sont extraits de l'article Un dualisme fratricide. Québécois contre Canadiens français (publié à Vigile.net le 22 juin 2008).

6. En ce qui a trait au sabotage institutionnalisé de la formation intellectuelle pour les présentes et futures générations, voici ce que rapporte la journaliste Sophie Cousineau dans son article Au pays des illettrés financiers : « Ce que l'on sait de façon certaine, c'est que les bonnes habitudes se prennent tôt. Ainsi, l'école est la meilleure façon de rejoindre tout le monde, puisque les destins se séparent ensuite. Dans le contexte, il est complètement aberrant que le ministère québécois de l'Éducation ait choisi de faire disparaître, à compter de la prochaine rentrée, le cours d'éducation économique. Ce cours était obligatoire au secondaire depuis 1982 ». Pour plus d'information, consulter :

http://lapresseaffaires.cyberpresse.ca/opinions/blogues/sophie-cousineau/200907/14/01-883844-au-pays-des-illettres-financiers.php

Le système de Ponzi et Belle démocratie !

Jean-Louis Pérez - Tribune libre de Vigile — 2009-07-11T14:14:00Z

« La justice n'a rien à voir avec la loi parce que la loi est au-dessus de tout et qu'il y a juste les incapables qui essaient de la changer en justice pour ne pas avoir à y faire face. » Victor-Lévy Beaulieu

Système de Ponzi

« L'Autorité des marchés financiers (AMF) a obtenu une ordonnance judiciaire pour geler les comptes gérés par Earl Jones, un Montréalais soupçonné d'avoir monté une chaîne de Ponzi dans laquelle une cinquantaine d'investisseurs auraient perdu entre 30 et 50 millions $. » Sylvain Larocque (journaliste)

Consulter ce lien afin de voir comment les organismes publics interviennent une fois le saccage commis :

http://lapresseaffaires.cyberpresse.ca/economie/quebec/200907/10/01-883166-lamf-sevit-contre-un-systeme-de-vente-pyramidale.php

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Belle démocratie !

« C'est une grande victoire pour la démocratie. » Tels sont propos tenus hier par Me Marie-Hélène Giroux, avocate de Vincent Lacroix, après que le juge ait remis l'homme en liberté. Anonyme

Pour connaître l'opinion de quelques Canadiens français concernant la liberté de ce corsaire des finances, consulter :

http://www.cyberpresse.ca/opinions/forums/la-presse/200907/10/01-882923-belle-democratie.php

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JLP

Vive le Québec libre de caciques, de tricheurs de la politique, de traîtres et de pilleurs des ressources fiscales et naturelles

Lettre ouverte à Mme Marie-Michelle Poisson*

Jean-Louis Pérez - Tribune libre de Vigile — 2009-07-01T15:49:37Z

« La philosophie antique nous apprenait à accepter notre mort. La philosophie moderne, la mort des autres. » Michel Foucault

En raison de la position « antinationaliste »(1) des défenseurs de la laïcité, mes croyances nationalistes et culturelles du Québec traditionnel se sont réaffirmées davantage. La sauvegarde des mœurs qui ont fait des Canadiens français un peuple distinct et singulier doit être assurée dans ce monde d'expansionnisme démographique antioccidental et de dualisme socioreligieux si nous voulons leur survie comme entité nationale. Pourtant, dans ce cas, la philosophie que vous « prêchez », madame Poisson, ne serait une bonne conseillère de cette laïcité que l'on veut implanter au Québec.

Cela explique pourquoi cette laïcité irrationnelle ne peut aller contre ce que vous suggérez en citant le philosophe allemand Emmanuel Kant : « Agis de telle sorte que tu traites l'humanité, aussi bien en ta personne qu'en la personne de tout autre, toujours en même temps comme une fin, et jamais simplement comme un moyen »(2). Tout au contraire, il ne faut pas utiliser la dynamique de cette laïcité comme moyen de déstructuration sociale envers une collectivité, le peuple canadien-français, qui a construit sa raison d'être comme entité nationale distincte recourant à la science apportée par l'humanisme basé sur les bienfaits de la doctrine du christianisme –ne pas confondre avec les postulats véhiculés par l'Église de Rome—. C'est grâce à cette évolution de vouloir sortir de la misère, l'obscurantisme, la superstition et de l'oppression absolutiste en France que « … de petits groupes de religieux et de pieux laïcs faisaient croître la civilisation sur les bords du Saint-Laurent »(3), dont vous-êtes ?, madame Poisson, l'une des descendants qui ont rendu possible la naissance de la Nation Canadienne Française dans ce coin du monde qu'il faut préserver dans ces fondements qui l'ont fait naître et l'ont fait évoluer.

Il est important de ne point « chambarder » le sens de la logique historique d'une nation par une sorte de « dictature » laïciste donnant à nos ennemis la possibilité de la contrôler pour ensuite la faire disparaître à tout jamais. Pensez-y un instant, madame Poisson, l'évolution et les contraintes qui surgissent chaque jour en raison des gains politique, social, économique et culturel gagnés étant contraires aux valeurs occidentales, et imposés par ceux qui veulent par exemple appliquer la charî'a, loi islamique, au monde incivilisé , tel qu'appelé par ces derniers. C'est pourquoi la laïcité irrationnelle , étant hors de cette considération humaniste et nationaliste, affectant ainsi les Canadiens français, est l' arme de destruction massive de ceux qui évoluent en marge de ce contexte à la fois évolutionniste et spiritualiste, employant entre autres l'un des moyens les plus néfastes, l' Umma : l'intégrisme dans l'Islam qui n'entend ni de laïcisme ni de rationalité occidentale.

Consolider une nation plutôt que la détruire

Concernant La St-Jean ou Fête Nationale du Québec , dans ce contexte d'expansionnisme exogène au Québec (où chaque année arrivent 55 000 nouveaux immigrants dont 90% sont/seront pro-fédéralistes, ceux-ci diluant le pouvoir politique de ce peuple en danger d'extinction) qu'y a-t-il de mieux à faire symboliquement pour contrer cette déstructuration sociale, que de lutter pour la survie collective des Canadiens français, en nommant cette commémoration annuelle du 24 juin FÊTE NATIONALE DES CANADIENS FRANÇAIS, comme l'ont fait d'autres peuples qui ont dénommé, avec des noms se référant eux aussi aux gens de souche constituant leur propre nation, afin de rappeler leur existence d'union collective commémorant leur fête nationale, là où la majorité s'impose quand elle ne veut pas perdre le contrôle du cheminement de sa destinée.

Par conséquent, une commémoration nationaliste(4), telle une Fête Nationale , devrait viser un seul et unique objectif, celui de faire voir/valoir aux autres et à nous-mêmes que la langue, l'idiosyncrasie, l'évolution moderniste et technologique… sont parvenues à se réaliser grâce à une collectivité qui a atteint un haut niveau d'IDH, et qui ne veut pas se faire imposer une autre sorte de comportement réunissant des anachronismes sociaux, économiques et politiques qui ont fait fuir ceux qui jouissent aujourd'hui du Québec comme étant, celui-ci, « leur » nouvelle terre d'avenir. Il est opportun d'établir qu'à partir de cette réalité l'équilibre entre ces deux états d'ethnicité, ceux de souche qui reçoivent les ressortissants et ceux qui demandent d'être accueillis, seulement peut se concrétiser si ces deniers, qui ont choisi d'abandonner une condition de vie contraire à leur intérêts —comme c'est le cas pour l'immense majorité de ceux qui ont choisi le Québec comme nouveau projet de vie—, s'adaptent à la majorité —Canadiens français— qui évolue selon la perception qu'ils avaient du Québec avant d'y arriver au pays. Toutefois, l' occidentalisation donnant accès à ces intérêts « recherchés » en venant au Québec s'avère inappropriée, tel que prévu par ces ressortissants, d'où le rejet de leur intégration à la majorité d'accueil dans le but de former des collectivités expansionnistes ghettorisées destinées à contrôler le Pouvoir des Canadiens français, comme c'est présentement le cas à Montréal où ce pouvoir est passé de 60% à 42% en moins de cinquante ans.

Si l'intention de vie nouvelle de ces ressortissants –la majorité théocratico-militante farouchement opposée au laïcisme— était contraire à celle que l'on constate chaque jour au Québec par une multitude d'actes inciviques et politico-religieux, alors l'objectif poursuivi à long terme par ces ressortissants ne viserait pas la destruction de la NATION CANADIENNE FRANÇAISE. Toutefois, s'ils n'ont pas cette intention, pourquoi veulent-ils implanter au Québec tous ces modes de vie archaïques, paupérisants et leur religion de tradition violente opposée à la rationalité occidentale, conditions mêmes qui les ont poussés à fuir leur pays respectif ? Tout simplement, parce qu'ils savent que le Québec n'est pas un pays indépendant mais une province soumise au pouvoir centraliste d'Ottawa ; cette condition de servitude politique du Québec leur permet de « détenir » une « lettre patente » donnant la possibilité de faire et défaire tout ce que leurs leaders politiques et communautaires —qui les ont fait venir au Québec— leur demandent, pouvant aller contre les intérêts de l'immense majorité des Canadiens français. Ceux-ci n'agissent pas comme il se doit en raison de la crainte de se faire traiter de xénophobe ou/et de raciste. Cette crainte assumée et injustifiée leur fait payer le prix de la destruction de leur propre nation, destruction effectuée par ces mêmes ressortissants qui refuseront toujours de s'intégrer à la majorité d'accueil, refus exponentiel dû à la prolifération démographique de descendants qui, en milieu clos, adopteront les mêmes comportements leur permettant un jour de contrôler de manière interposée ou directe ladite majorité d'accueil.

Ce contrôle ethno-politique exogène(5), tout comme celui exercé par des groupes pro-fédéralistes québécois travaillant en parallèle contre les intérêts des Canadiens français(6), est en train de se réaliser et deviendra une réalité certaine quand ces mécanismes socioéconomiques, financiéro-maffiosi, politico-religieux et d'actions aliéno-destructives conflueront en un point de non retour. Voici quelques exemples de ces mécanismes de contrôle qui se sont réalisés et d'autres qui viendront s'ajouter dans les années à venir : saccages de ressources financières et fiscales publiques tels les 40 000 millions $ de la CDPQ et la dette cumulée du Québec de 250 milliards $ en plus de l'aliquote de la dette d'Ottawa (560 milliards) atteignant les 145 milliards $(7) ; le transfert des affaires de la Bourse de Montréal à Toronto ; la corruption institutionnalisée dans la haute administration au Québec ; l'exploitation des ressources naturelles sans payer de redevance à l'État québécois ; la perte de contrôle financier sur les échanges commerciaux avec l'extérieur ; l'activité des groupes maffiosi multiethniques opérant sur les trafics de drogues, prostitution et autres trafics illégaux au Québec ; la surfacturation lors de la prestation des services publics et déviations financières recourant à la comptabilité créative(8) ; le front commun Harper/Ignatieff pour faire diminuer la représentation parlementaire du Québec à Ottawa par le projet de loi C-56(9) ; le rejet par le PCC et PLC du projet de loi présenté par le BQ pour faire respecter la loi 101 dans l'administration fédérale au Québec. Ces faits sont parmi tant d'autres, des cas de déstructuration sociopolitique et financière des Canadiens français. Sur le plan ethnoreligieux exogène, voici ce qui se passera quand le Québec comptera 500 mosquées et plus de 500 000 musulmans : les droits imposés par la dhimmitude , droits bien définis par l'historienne –ex-musulmane— Bat Ye'or, peuvent devenir l'un des moyens de contrôle que les Canadiens français pourraient subir comme l'ont éprouvé d'autres peuples dans l'histoire et dont certains en souffrent encore. C'est le but recherché par les antioccidentaux mettant en conflit permanent l'idéologie de l'Islam incompatible avec la rationalité occidentale.

Québec : une crise institutionnelle plus que religieuse

Madame Poisson, exposés tous ces mécanismes de destruction massive employés contre les Canadiens français, croyez-vous que l'on devrait à ce stage-ci, s'acharner à vouloir implanter une politique pour faire du Québec un pays laïque quand les autres groupes ethnoreligieux établis au Québec vont en direction contraire à ce que votre Mouvement Laïque Québécois propose ? En réalité, ce n'est pas par le laïcisme militant qu'on doit libérer le peuple canadien-français mais bien par l'action politique nationaliste.

En terminant, n'oublions pas que les musulmans du Canada veulent obtenir en Ontario la juridiction de tribunaux islamistes leur donnant entre autre le contrôle exclusif de la polygamie. L'on commence par implanter ces tribunaux devenant des droits exclusifs pour cette communauté au niveau fédéral, et ce même contrôle juridique islamiste devient par conséquent un droit au Québec n'ayant pas celui-ci de juridiction dans ce domaine en raison de sa soumission au Pouvoir d'Ottawa. Tant qu'il ne sera pas indépendant, le Québec ne pourra contourner de tels droits s'ils sont acquis par ce collectif et finira par être soumis à ces droits de vie et de sécurité, lesquels sont monnayables et doivent sans cesse être rachetés par une capitation coranique , dictés, ces droits de dhimmitude , par ces tribunaux islamistes. L'on dira que cela n'arrivera point, mais avec leur concept d'expansionnisme retrouvé partout au monde, cinquante ans, un siècle, deux siècles ne sont rien selon la conception du temps dans la mentalité musulmane et autres collectivités ayant les mêmes visées expansionnistes.

Jean-Louis Pérez

*. Vice-présidente du Mouvement Laïque Québécois

1. Cet « antinationalisme » est confirmé par la position déclarée d'aller contre les fondements qui ont forgé le devenir de la nation canadienne-française, comme en témoigne le reniement des symboles tel le crucifix situé au-dessus du siège du Président dans la salle de l'Assemblée Nationale du Québec depuis sa constitution en 1886.

2. Extrait de l'article de Marie-Michelle Poisson, intitulé Kant est mort, vive Templeton !! (publié à Vigile.net).

3. Extrait du livre Les Canadiens Français. De 1760 à nos jours (auteur Mason Wade, publié par Le Cercle du Livre de France, Ottawa, 1963, Tome I, p. 17).

4. Peu d'idéologies possèdent le pouvoir et la répercussion du nationalisme et aucun autre mouvement politique ou langage symbolique n'a un attrait et une force comparables.

5. Au Danemark c'est Naser Khader, musulman d'origine syrienne, qui soutient, avec son parti Nouvelle alliance (NA), le gouvernement du premier ministre Anders Fogh Rasmussen au pouvoir depuis 2007. Celui-ci, en tête du Parti libéral (PL-V) ne compte que sur 52 députés, n'atteignant pas la majorité. Le même premier ministre danois qui refusait de se rétracter des déclarations faites rejetant la censure pendant la crise des caricatures sur l'Islam publiées au pays. Comptant sur l'appui de ce député, Naser Khader, pour obtenir la majorité requise afin de former un nouveau gouvernement, il s'est vu obligé de demander pardon à la communauté musulmane. Au Québec ce phénomène de dépendance politique pourrait aussi survenir avec Québec solidaire.

6. Concernant cette dynamique de contrôle, consulter Un dualisme fratricide. Québécois contre Canadiens français (publié à Vigile.net).

7. Pour une information sur les conséquences de cet endettement, voir l'article La dette publique du Québec : une combinaison d'immoralité, de trahison... (publié à Vigile.net).

8. Voici le dernier cas de comptabilité créative : « La Monnaie royale canadienne a dévoilé lundi 29 juin 2009 un rapport indépendant sur la disparition de lingots d'or et d'argent (…), l'écart entre les livres comptables de la société d'État et les métaux précieux qui se trouvent dans ses coffres est de 15,3 millions de dollars pour l'exercice 2008 ». Pour plus de détail, consulter l'article La piste du vol envisagée , publié à Radio-Canada.ca (29 juin 2009).

9. Cette appréciation du journaliste Joël-Denis Bellavance, nous révèle l'importance pour les Canadiens français de la présence du BQ à la Chambre des communes à Ottawa, tant que le Québec ne sera pleinement souverain : « Si aucun observateur n'ose prédire combien de temps durera l'instabilité à Ottawa, plusieurs s'entendent pour dire qu'un gouvernement minoritaire aux Communes sera la norme tant que le Bloc québécois demeurera une force politique imposante au Québec ».

L'Histoire écrite par les vaincus*

Jean-Louis Pérez - Tribune libre de Vigile — 2009-06-22T23:04:54Z

« Si les Québécois connaissaient leur histoire, ils seraient souverains depuis longtemps ! » Marcel Tessier, historien

L'avènement de l'empire britannique s'est produit quand Élizabeth I (la Sanguinaire) a été nommée à la tête du royaume anglais, héritant de son père Henri VIII l'esprit hanséatique des Tudor et le pouvoir coercitif de la nationaliste Église anglicane, celle-ci constituée à partir de la rupture avec Rome et le catholicisme romain à conséquence de l'ex-communion d'Henri VIII provoquée par l'invalidité de son mariage avec Catherine d'Aragon, la fille des Rois Catholiques. En fait, Henri VII, père du fondateur de cette Eglise protestante (établie en 1533), avait souhaité une alliance avec la puissante Espagne. Ne réussissant cet objectif d'alliance donnant accès au richissime commerce des colonies d'outre-mer, l'avarice de ce premier Tudor se retourna contre son fils Arthur qui mourut à l'âge de 15 ans, peu de temps après avoir épousé Catherine ; il était le frère ainé du futur roi Henri VIII, laissant le destin de la jeune veuve catholique à la merci des ambitions des Tudor.

La mort préméditée d'Arthur (1502) et le second mariage qui eut lieu en 1509 entre Henri (règne de 1509 à 1547) et sa belle-sœur veuve Catherine, celle-ci répudiée dix-huit ans après cette union dont l'invalidité à été provoquée en 1531 (sachant que le pape Clément VII lui refuserait le divorce créant ainsi le schisme avec l'Église de Rome en 1533) afin de pouvoir, Henri VIII, se marier avec son amante Anne Boleyn en 1533. Telles sont les principales ruses prises en conséquence de l'exclusion de l'Angleterre qui ne pouvait avoir la possibilité de faire partie du traité négocié par l'Espagne et le Portugal avec Rome, leur accordant l'exclusivité du monopole commercial de la Carrera des Indes (1) concédée par la Bulle Inter Cætera émise par le pape Alexandre VI. Cette exclusion fait qu'Henri VIII soit devenu le précurseur du nationalisme anglais voué à la défense des intérêts nationaux.

C'est à partir de cet oligopole commercial et financier d'outre-mer, contrôlé par ces deux pays ibériques et l'Église de Rome comme perceptrice de tributs (la première Trilatérale ), que la rivalité entre l'Angleterre et l'Espagne aux Indes occidentales conduit un siècle et demi plus tard à la guerre anglo-espagnole (1655-1660), le Commonwealth anglais contre l'Espagne, sous le Protectorat d'Oliver Cromwell (1653-1659). Ce lord-protecteur d'Angleterre instaura une dictature militaire, déchaîna la seconde guerre civile (1648), fit décapiter le roi Charles I (1649), imposa par la force le Commonwealth à l'Irlande et à l'Écosse (1650-1651) et instaura la république, connue comme le Commonwealth d'Angleterre. Toutes ces actions prises par ce chef des « Côtes de fer », indispensables pour faire face à la présence des Habsbourg dans la majeure partie des frontières de l'Europe occidentale, conduiraient à provoquer une politique d'affrontements contre la monarchie hispanique après l'arrivée au pouvoir du Cardinal Richelieu, premier ministre de Louis XIII de France (1624-1642) et ennemi acharné de l'Espagne en raison des difficultés financières et mercantiles que ce prélat avait occasionnées aux Français par sa politique erronée due à l'effort de guerre contre le nouvel empire espagnol.

À conséquence de ces rivalités européennes la politique résolument pragmatique du cardinal Richelieu se modifie, adoptant ces actions radicales : a) détruire la puissance politique du protestantisme en France ; b) abattre l'orgueil et l'esprit factieux de la noblesse ; c) anéantir la maison d'Autriche. Cependant, en 1635 les victoires des armés impériales lors de la Guerre des Trente Ans le décidaient à intervenir du côté des états protestants qui maintenaient des liens commerciaux et financiers très étroits avec les protestants français depuis l'Édit de Nantes (1598), lesquels formaient un état dans l'état, même s'ils avaient été soumis à l'autorité royale (1628), à leur fief de La Rochelle. Toutefois, les protestants français récupéraient leur liberté de culte et toutes les prérogatives liées à cet esprit hanséatique de comportement social et politique par l'édit de grâce d'Alès (1629). Ces tractations accordant aux protestants ces « privilèges » avaient toutes un seul et unique objectif : déclarer la guerre totale à l'Espagne pour en finir avec l'hégémonie de celle-ci. De ce résultat pragmatique et nationaliste, Richelieu put entreprendre de façon acharnée sa politique expéditive des affaires extérieures dans le but de contrecarrer le pouvoir de la dynastie austro-hispanique des Habsbourg, régnante à cette période en Espagne et dans le Saint-Empire romain germanique. Ainsi cette politique visionnaire, imitant le pragmatisme nationaliste anglais, a permis que ce cardinal-premier ministre de Louis XIII réussisse à réaliser l'expansion territoriale d'outre-mer de la France, implantant les premiers établissements de colons en Nouvelle France, Guadalupe, Guyane, Martinique, Sénégal, Madagascar et La Réunion.

C'est dans cette évolution d'expansionnisme politique, territorial, commercial et religieux que la France fit face à l'empire espagnol des Habsbourg(2) et au Commonwealth anglais constitué entre 1649 et 1653, suite à la première révolution anglaise (1642-1649) provoquée, ayant comme objectif la récupération du contrôle de l'Irlande, celui-ci perdu lors du règne de Charles I après son conflit avec les parlementaires anglais, fervents défenseurs du protestantisme depuis le soulèvement catholique en 1641.

Dans cette période de conflits paneuropéens, les Anglais ont envahi le cap de Gibraltar (Andalousie), territoire d'outre-mer sous la mainmise du Royaume-Uni depuis 1707. La guerre de Succession d'Espagne, 1701 à 1714, opposant l'Espagne et la France, avait fait que cette enclave stratégique de premier ordre tombe facilement sous contrôle britannique et qu'elle le soit encore aujourd'hui en raison du pouvoir centraliste espagnol corrompu étant sous la tutelle de la monarchie des Bourbon. Gibraltar, colonie considérée illégale par l'ONU, est située au sud de l'Espagne, seul territoire colonial existant aujourd'hui en Europe, tout comme le Québec est la seule colonie en Amérique du Nord. La géopolitique et le trafic illégal ont fait de Gibraltar, comme toujours il a été, une enclave stratégique de grande importance pour les pouvoirs oligarchiques. Cette colonie est située en bordure du détroit de Gibraltar reliant la Méditerranée à l'océan Atlantique où confluait 70% du commerce maritime asio-africano-européen. C'est dans ce contexte d'échanges et de relations multilatérales imposées que le contrôle de ce territoire andalou fut pris par les Anglais en connivence avec des caciques et laquais andalous faisant partie du pouvoir centraliste espagnol à Madrid et les forces anglo-néerlandaises de l'amiral George Rooke le 21 juillet 1704, qui devient gouverneur de Gibraltar. La « légitimité » « juridique » et « politique » de cette colonie est confirmée et « reconnue » par l'Espagne des Bourbon, en raison de ces traîtres pro-royalistes espagnols qui avaient approuvé l'infâme accord dénommé Traité d'Utrecht de 1713 . En plus de Gibraltar, la Grande-Bretagne reçut par cet accord, Terre-Neuve, l'Acadie et Minorque.

Toutefois, c'est à partir du contrôle de l'enclave géostratégique de Gibraltar ( Calpé en latin, dans la mythologie grecque ce rocher fait partie de l'une des Colonnes d'Hercule . L'autre étant Ceuta ou Mons Abyla au nord du Maroc. L'empereur Charles V les avait incluses dans son blason d'armes comme symbole héraldique de puissance dans l'Empire Espagnol) que furent possibles la conquête du Bas Canada et la soumission des Canadiens français, effectuées par les forces navales britanniques étant sous les ordres du premier ministre et ministre de la Guerre, William Pitt (leader du nationalisme anglais face aux Bourbon français et espagnols qui conduisit la Grande Bretagne à la victoire de la guerre de Sept Ans ). Il convient de souligner que la marine française ne pouvait s'aventurer à faire face à ce bouclier maritime anglais qui s'étendait du sud de l'Angleterre jusqu'à Gibraltar (incluant les côtes maritimes du Portugal protégées par les anglais), ni compter sur leur propre force navale ou celle de l' Armada , laquelle avait été détruite par la marine anglaise lors de la bataille de Trafalgar en 1805. En définitive, les forces navales françaises restaient pratiquement neutralisées, ne pouvant aller défendre leurs colonies en raison du contrôle exercé par les britanniques dans cet espace maritime de capitale importance pour l'expansionnisme impérialiste anglo-saxon.

Gibraltar : colonisation des Amériques et conséquences pour le Bas Canada

L'emplacement géographique hautement privilégié de Gibraltar, axe maritime d'une importance stratégique vitale pour consolider dès 1714 les colonies de la côte Est (treize colonies qui devaient donner naissance aux États-Unis), des provinces maritimes du Canada et des petites îles des Antilles comme la Jamaïque et la Barbade, a permis que ces colonies se développent avec succès. Mais l'invasion des colonies espagnoles d'Amérique du Sud par les Anglais fut bloquée par l'échec de la prise de Carthagène (Colombie). Par conséquent, cette expansion dans les Amériques , certains historiens la considèrent comme étant la fin du premier Empire britannique (1615-1815) ; la seconde phase de cet empire aura lieu en Asie et en Afrique (1757-1914).

De cette perspective ajoutons qu'à l'origine, les colonies les plus lucratives étaient celles produisant du sucre, surtout aux Antilles où l'esclavage devint le pilier de l'économie locale. D'autre part, les colonies continentales produisaient du tabac, du coton et du riz dans le Sud, tandis que celles du nord (Canada) fournissaient du bois et des fourrures. Les grands espaces de bonnes terres agricoles attiraient les excédents démographiques de la métropole anglaise vers cette partie inexplorée du monde. Lentement, ces colonies ont pris le dessus sur leurs voisins, notamment les Hollandais (New York), puis les Français établis à Louisbourg et à Québec. Sans oublier qu'au début du XIXème siècle, l'Australie (colonie pénitentiaire destinée aux opposants de cet empire construit sur des millions de victimes innocentes)(3) et la Nouvelle-Zélande furent colonisées et devinrent exportatrices d'or, de platine… Ces métaux précieux constituaient, avec d'autres matières premières et stratégiques pillées dans les colonies sous cet empire anglo-saxon, un conglomérat militaro-économique de saccage et d'extorsion servant à développer l'industrie originant la révolution industrielle et dynamisant le marché boursier et spéculatif dénommé City de Londres .

D'autre part, c'est à partir de ce contrôle intercontinental anglo-saxon et de quasi monopole du marché des matières premières pour l'industrie navale moderne, le développement industriel et technologique au début du XIX siècle en Angleterre, que le Bas Canada a joué un rôle prépondérant de colonie intérieure (par l'Acte de l'Amérique du Nord Britannique en 1867) que le centralisme d'Ottawa s'était fixé en étant sous l'emprise de l'Empire britannique et ledit Bas Canada (Québec), restant jusqu'à présent une colonie dépendante du centralisme d'Ottawa. Ainsi, depuis le rapatriement unilatéral de la Constitution en 1982, le Québec fait partie avec Gibraltar de cet axe colonial stratégique d'évasion de capitaux, de pillage de ressources, de comptabilité créative, de soumission politique, de prélèvements fiscaux alégaux , de lois arbitraires et racistes… Toutes ces conditions de servitude sont celles qui sont appliquées uniquement aux nations dont la majorité de leur population collabore à cet état de continuité et de servitude colonialistes, donnant la condition d'être soumis au joug du conquérant. Gibraltar est pourtant l'unique colonie encore en vigueur en Europe depuis 1714, et le Québec (Bas Canada), l'unique colonie en Amérique du Nord depuis 1760, conquise par les Anglais lors de la bataille Des Plaines d'Abraham ; ces deux colonies rendent possible cette aberration d'auto-colonialisme dans ce XXIème siècle.

Une petite armée et des collaborateurs locaux pour un grand empire

Pour bien comprendre la réalité de la constitution de cet empire britannique, il faut tenir compte que sans le concours de traîtres et de collaborateurs locaux, jamais les forces impérialistes du Royaume Unis n'auraient eu la possibilité de réaliser cet expansionnisme colonisateur durant trois siècles. Comme exemple de ce collaborationnisme permettant le triomphe de l'envahisseur et la transformation de populations libres en peuples soumis par un quelconque statut de colonie, il serait opportun de mentionner comment cette soumission s'est effectuée pendant une partie de cette période : sous le règne de la reine Victoria (1837-1901), il y eut 72 campagnes militaires en tout. De fait, les Forces armées britanniques ne représentaient qu'environ 0,9 % de la population d'un total de 20,9 millions d'habitants au Royaume Uni, dont 12 en Angleterre. En 1898, la British Army comptait 109 000 soldats professionnels dans les îles britanniques, seulement 76 000 dans l'Empire des Indes et 42 000 dans le reste de l'Empire ; l'armée de l'Inde britannique était forte de 145 000 hommes, tandis que la Royal Navy comptait 105 000 hommes. Pourtant le budget de la Défense cette même année n'était que de 41,5 millions de livres sterling, soit 2,6 % du PNB.

La première bataille des Plaines d'Abraham

Les opérations qui furent entreprises par l'armée britannique en 1759 et ordonnées par le ministre de la Guerre, William Pitt, étaient le résultat d'un front stratégique plus ample que celui débuté à la fin de juin de la même année, considéré comme la première bataille. Ce front stratégique comprenait l'embouchure du fleuve Saint-Laurent jusqu'au lac Érié. Au début de décembre 1758, Pitt mit les gouverneurs des colonies septentrionales et méridionales au courent de son plan afin que le siège puisse s'avérer une victoire totale dans un lapse le plus court possible. Cette première bataille des Plaines d'Abraham eut lieu le 13 septembre 1759 durant la guerre de Sept Ans. Bien qu'étant l'une des batailles les plus décisives de la guerre, elle ne dura qu'environ quinze minutes, mettant fin au siège de la ville de Québec, lequel avait duré trois mois. Le combat entre les Anglais et Canadiens français qui comptaient sur leurs alliés, dont les Amérindiens …fut en fait le point culminant d'un siège qui avait débuté le 26 juin quand les Britanniques débarquèrent à l'Île d'Orléans sur le fleuve Saint-Laurent. La flotte britannique, sous le commandement de l'amiral Charles Saunders, avait navigué de Louisbourg jusqu'à l'île du Cap-Breton. Cette force navale se constituait de 49 navires avec 1 944 canons et 13 500 membres d'équipage, en plus de 2 bateaux plus petits pour amener à terre les forces de 8 400 soldats britanniques (7 030 réguliers britanniques, 1 280 Américains des Colonies du jeune brigadier de 32 ans appelé James Wolfe qui avait en sa possession 3 pièces d'artillerie et était subordonné du maréchal Jeffrey Amherst). De plus, une tentative de mettre à terre 4 000 hommes sur la rive nord du fleuve vis-à-vis des Chutes Montmorency, à l'est de Beauport, échoua le 31 juillet. Le général Louis-Joseph de Montcalm avait infligé des pertes de 400 hommes à l'ennemi alors que de son côté, on n'en comptait que 60, étant surtout des Amérindiens appelés par les Anglais « les chiens de guerre des Français » (4).

La seconde bataille des Plaines d'Abraham

Ainsi le rapportait Pierre J.-O. Chauveau en 1863 : « Cette seconde bataille est restée pendant longtemps relativement inconnue et comme jetée dans l'ombre par l'immense résultat de la rencontre du 13 septembre 1759. Tout concourait du reste à faire de celle-ci un grand évènement historique. L'Europe, depuis ce temps, n'a guerre su de nous autre chose… (…). Le combat du mois d'avril 1760 était une belle revanche accordée au petit peuple fidèle et valeureux que le désastre de l'année précédente avait si cruellement désolé ; c'était le couronnement utile, seulement au point de vue moral, de toutes les inutiles victoires remportées dans les campagnes précédentes ; enfin c'était un dernier titre de noblesse ajouté à tous ceux qui devaient nous concilier l'estime et le respect de nos vainqueurs »(5).

Effectivement, après cette seconde bataille des Plaines d'Abraham qui fut entamée sous le coup d'une cruelle défaite, isolée du monde entier, sans argent, presque rien de quoi se nourrir et sans poudre à canon, au milieu des terribles rigueurs d'un hiver arctique, à quoi songeait une poignée de vaincus ? À préparer la revanche de la défaite du 13 septembre 1759, à reprendre le contrôle de Québec !

Le choc eut lieu le 28 avril 1760 à ces mêmes Plaines d'Abraham, théâtre de la défaite de Montcalm sept mois auparavant. Une courageuse charge passionnée, désespérée, où l'armée française s'emploie avec acharnement, décida la victoire. Les Anglais en déroute s'enfuirent derrière les murs de Québec, laissant sur place toute leur artillerie, plus de cinq cent morts et des centaines de blessés. Du côté des forces canado-françaises, gisaient sur le sol de cette bataille pour la dignité d'un peuple naissant, presque tous les grenadiers et une centaine d'officiers, parmi lesquels le valeureux Bourlamaque, qui avait conduit la charge contre l'envahisseur anglais.

Mais cette fois-ci la victoire fut de courte durée car les vaisseaux anglais paraissaient à nouveau à l'horizon du fleuve Saint-Laurent, venant de l'autre extrémité de l'Atlantique. De cet axe maritime comprenant le sud de l'Angleterre, le Portugal et presque tout le sud de l'Espagne, et comme proue de ce bouclier d'espace de contrôle de transite naval, Gibraltar. Tel que mentionné antérieurement, le contrôle et la colonisation de Gibraltar furent parmi les facteurs principaux de la victoire des Anglais et la défaite des canado-français au Canada. Précisons que l'emplacement de Gibraltar dans le golfe de Cadix est situé à l'embouchure du détroit maritime, entre l'océan Atlantique et la mer Méditerranée. Ce détroit de Gibraltar, large de 14,4 km, sert de séparation naturelle entre deux masses d'eau : la mer Méditerranée et l'océan Atlantique et entre deux continents : l'Europe et l'Afrique. De plus, géologiquement le détroit de Gibraltar représente la faille des deux plaques tectoniques : la plaque d'Eurasie et celle du continent africain.

L'on peut se rendre compte que la formation de l'Empire anglo-saxon aurait été impossible sans le contrôle de ce bouclier maritime et sans la forteresse navale du rocher de Gibraltar servant comme point d'attaque pour les forces navales britanniques concentrées dans cette zone aux conditions privilégiées où déferlent les vents alizés venant de l'hémisphère nord, vents qui poussent les bateaux vers l'Amérique (le même trajet maritime emprunté par Christophe Colon, du 3 août au 12 octobre 1492). Rappelons les périodes de la formation de l'Empire anglo-saxon : dans la première, la destruction de l'Empire espagnol et la neutralisation de leurs alliés, dont la France afin de pouvoir coloniser l'Amérique (1615-1815) ; et dans la seconde, coloniser l'Afrique et l'Asie (1757-1914), juste quelques années avant la défaite « annoncée » lors de la guerre d'indépendance des États-Unis d'Amérique, laquelle opposa les colons britanniques d'Amérique du Nord à leur métropole, la Grande-Bretagne (1775-1783).

Il est évidant que sans le contrôle de Gibraltar commencé dès 1704, légitimé par le Traité d'Utrecht en 1713 qui incluait l'Acadie et Terre-Neuve, le Canada n'aurait jamais été sous la mainmise des anglo-saxons. De fait, cette stratégie bien manigancée a fait de ce rocher une forteresse inexpugnable avec ses 5 kilomètres de galeries creusées dans la roche, servant à entreposer les pillages effectués dans les galions espagnols venant du Nouveau Monde, à préserver et préparer l'armement de guerre et d'autres munitions indispensables à l'expansionnisme du pouvoir colonialiste britannique. De plus, il aurait été impossible d'appliquer l'esprit de conquête hanséatique afin de monopoliser le commerce mondial par la dynamique d'extermination de peuples innocents et de saccages de ressources économiques destinées à soutenir la machine de crimes d'État. Sans oublier l'imposition de chartes constitutionnelles colonialistes et racistes, donnant des parlements appliquant des lois arbitraires et antidémocratiques pour ceux qui sont encore, en ce XXIème siècle, comme le Québec sous un régime colonialiste anglo-saxon, et Gibraltar amputé du territoire national des Andalous, maintenu colonie et paradis fiscal, soumis à ce même régime colonisateur, d'anachronisme politique et hors de la Loi Internationale du Droit des peuples à leur autodétermination.

La dernière bataille sera-t-elle gagnée par le multiculturalisme ?

Avec de tels antécédents, l'on peut affirmer aujourd'hui que ce qui subsiste de ce pouvoir colonialiste reste en vigueur afin de préserver les deux dernières colonies dans le monde occidental, Québec et Gibraltar, par des mécanismes politiques interposés. C'est-à-dire, Londres, Ottawa et Madrid, trois pouvoirs oligarchiques sous la tutelle de régimes monarchiques ayant des liens de complicité entre eux afin de se perpétuer. Régimes soutenus, paradoxalement, par des partis corrompus et historiquement antimonarchistes, tels le Parti laboriste anglais (LP), le Parti libéral du Canada (PLC) et le Parti socialiste ouvrier espagnol (PSOE)(6). Possédant de tels pouvoirs, en Europe par exemple, l'on est en train de réaliser le projet multiculturel Eurabie .

Dans ce contexte de corruption, de régimes antidémocratiques et de groupes politiques traîtres à leur raison d'être, faisant maintenir cet état de perversion institutionnalisée, il est normal que ce pouvoir néo-aristocratique se soit donné un « nouvel » instrument politique, le multiculturalisme, mis en place afin d'exercer ce néocolonialisme. L'exemple le plus concret nous l'avons précisément là où s'exercent ces mêmes régimes : au Royaume Uni, Règne d'Espagne et au Canada où le Québec est soumis à un État sous tutelle monarchique. Ainsi, par l'imposition de cet expansionnisme démographique implanté par ces trois régimes appliquant des politiques insensées et perverses d'immigration qui ont fait détruire et sont en train de détruire à tout jamais, les valeurs qui maintenaient ces peuples en cohésion, les laissant dans un état de vulnérabilité extrême. C'est donc l'objectif recherché par ces politiciens sans scrupule à la solde de ces régimes centralistes monarchiques et corrodés par leur passé impérialiste.

Au Québec, il ne fait aucun doute que cette politique d'expansionnisme multiculturel mise en place par des politiciens faisant partie intégrante de ce nouveau pouvoir oligarchique, est destinée à faire « diluer » la nation canadienne-française dans cette mouvance démographique exogène à leur valeurs socioéconomiques nationales. Évidemment, tout cela contribue à ce qu'elle n'ait pas la possibilité d'imposer son pouvoir politique dans ce régime centraliste. En conséquence de cet expansionnisme démographique exogène, le Pouvoir politique des Canadiens français est passé au Canada de 52% en 1867 à 23,9% en 2006 ; et avec le projet de loi C-56 modifiant la Loi constitutionnelle de 1867 (représentation démocratique), elle sera complètement soumisse à ce régime centraliste d'Ottawa(7). Il est évident que le but de ce centralisme oligarchique d'Ottawa consiste à faire disparaître cette nation singulière du paysage nord-américain. Et pour réussir cet objectif raciste, quoi de mieux que continuer à l'encadrer dans cette pérenne Constitution datant de 1867, modifiée de manière illégale et arbitraire lors du rapatriement unilatéral en 1982.

En ce qui concerne l'état de soumission des Andalous dû à la colonisation de l'une des parties stratégiques de son propre territoire par les Anglais depuis trois siècles, lequel sert, à ceux qui contrôlent le pouvoir anglo-saxon et leurs complices locaux, de paradis fiscal, lieu de blanchiment de capitaux provenant du vaste monde du trafic illégal… ; telle est la conséquence de sa dépendance du centralisme oligarchique espagnol et des groupes d'intérêts exogènes néocolonialistes.

En d'autres mots, la permanence de ces deux colonies à l'intérieur de tels régimes centralistes est fondamentale pour que le Québec et Gibraltar soient encore les seules deux colonies dans le monde occidental, afin de maintenir et préserver ainsi l'équilibre du pouvoir oligarchique des deux côtés de l'Atlantique.

Jean-Louis Pérez

*. De ces vaincus il y a ceux qui composent la famille des Martel, dont je suis l'un d'eux (l'auteur de cet article), descendant de la lignée de ma grand-mère qui fut la petite-fille du jeune brigadier Jean-Louis Martel venu en Espagne en 1813 pour libérer les espagnols de l'oppression absolutiste des Bourbon lors de la Guerre d'Indépendance (1807-1813). Ce valeureux soldat faisait partie des troupes napoléoniennes qui ont envahi le territoire de la péninsule Ibérique pour défendre la première Constitution libérale du monde qui fut votée par les Cortes de Cadix (Andalousie) en 1812 par les constituants réunis à Saint Philippe Néri (dénommée La Pepa , cette Constitution établissait le suffrage universel, la liberté de presse, abolissait l'Inquisition, accordait la répartition des terres et la liberté d'exercer le commerce et l'industrie, entre autres dispositions socio-économiques et politiques). Cette Guerre d'Indépendance fut aussi entreprise en conséquence de la terrible défaite franco-espagnole de Trafalgar en 1805, dans le golfe de Cadix dominé par les Anglais à partir de la forteresse du Rocher de Gibraltar. Napoléon, confronté à l'armée britannique en Espagne, commandée par le général Irlandais Arthur W. Wellington défendant la monarchie absolutiste de Charles IV d'Espagne, voulait chasser les troupes britanniques d'Espagne pour s'emparer de Gibraltar et par la suite en finir avec la tutelle (sorte de protectorat) que les Anglais exerçaient sur le Portugal, afin de pouvoir à son tour dominer l'océan Atlantique, ce qui donnerait le contrôle et la défense des colonies d'outre-mer. Dans ce contexte de rivalités entre des pouvoirs absolutistes et des mouvements pour les abolir, comme ceux prônés par ladite Constitution, Ferdinand VII a détrôné son père Charles IV, forçant celui-ci à abdiquer. De plus, il fit appel aux monarchies européennes pour qu'elles organisent des hordes de mercenaires qui composeraient le corps expéditionnaire dénommé les Cent Mil Fils de Saint-Louis , hordes commandées par le duc d'Angoulême, fils de Charles X de France, nommé commandant en chef de l'armée des Pyrénées (dénommée Sainte-Alliance et formée par la Russie, la Prusse, l'Autriche et la France, pour restaurer l'absolutisme en Espagne)(8). Cette Sainte-Alliance composée de mercenaires Suisses, Basques, Navarrais, Russes, Français…, est venue en 1823 à la rescousse du parjure et félon roi Ferdinand VII d'Espagne qui n'avait pas respecté l'allégeance faite à la Constitution de Cadix, laquelle il révoqua en 1814. Par ces faits cet autre Bourbon devint un autre traître de la liberté démocratique des espagnols et qui, en remportant cette bataille contre la souveraineté politique de tout un peuple, mit par la suite des méthodes expéditives telles les crimes d'État, des prélèvements d'impôts illégaux et le rétablissement de l'Inquisition (1814) entre tant d'autres moyens d'extermination… Cette période fut dénommée la Décennie Abominable (1823-1833).

**. Depuis la disparition de l'empire britannique, Gibraltar s'est constitué en un nouveau paradis fiscal de premier ordre, en un chantier pour la réparation de sous-marins atomiques, en un centre mondial du blanchiment d'argent provenant du trafic de drogues, d'armes, de la prostitution et en une enclave de sociétés instrumentales de toutes sortes (56 000) dédiées à l'évasion de capitaux des pays dirigés par des oligarchies corrompues et antinationalistes.

1. Les autres « puissances » maritimes européennes (France, Angleterre et Pays-Bas) se sont vu refuser tout droit sur ces nouvelles terres. Elles ne purent dans un premier temps que recourir à la piraterie et à la contrebande pour profiter des richesses du « Nouveau Monde » avant que, apparition du protestantisme aidant, elles ne rejettent l'autorité pontificale qui monopolisait avec l'Espagne et le Portugal, la conversion des natifs au catholicisme, les saccages des ressources de ce continent…

2. Les Habsbourg avaient réussi à constituer l'empire « espagnol » en appliquant une savante politique d'unions matrimoniales (dynasties) et d'apports patrimoniaux (territoires). La découverte du Nouveau Monde fit que la devise des Habsbourg devienne : Que les autres fassent la guerre, l'heureuse Autriche, les unions dynastiques . Ceci fut entrepris sous la coupe d'un nouveau Saint-Empire romain germanique réunissant un grand nombre d'états européens : Autriche, Bohème, Espagne, Milan, Naples, Pays-Bas, Portugal... Au nom d'un catholicisme militant, ces états cherchaient à rétablir leur autorité en Allemagne, centre de la « Réforme », afin de réduire les états protestants formés à partir de l'exclusion commerciale des Indes occidentales , imitant à leur tour la politique nationaliste d'Henri VIII entreprise contre Rome par ce roi devenu sadique et exterminateur (il a entre autre chassé les Jésuites de l'Angleterre, confisquant leurs biens pour financer les premiers bateaux-pirates anglais destinés à saccager les galions espagnols venant d'Amérique). Cette politique de rivalité entre monarchies, depuis le schisme provoquant la rupture avec Rome (1533) continuée par Élisabeth I et par son successeur Jacques VI d'Écosse (de la dynastie Stuart rivale des Tudor) qui ont, par cette même politique, renforcé et augmenté les forces navales du naissant empire anglais hors d'Europe pendant que ce continent devenait un champ de bataille permanent interreligieux, financé par l'Empire espagnol avec le pillage des richesses du Nouveau Monde , visant à rétablir le Saint-Empire romain germanique (catholiques contre protestants voulant l'abolir). La Guerre de Trente Ans (1618-1648) fut le résultat de cette stratégie pragmatique et nationaliste des protestants hanséatiques qui, avec la création en 1600 de la Compagnie des Indes orientales , s'imposèrent dans le monde avec le colonialisme britannique et leur suprématie maritime.

3. Pour une information exhaustive sur ces atrocités, consulter le livre de Normand Rousseau L'histoire criminelle des Anglo-Saxons , publié aux éditions Louise Courteau, Montréal, 2008.

4. Cette information écrite en caractère gras est composée d'un passage de The Dicisive Battles of the Western World de J.F.C. Fuller (Londres, 1954), que j'ai traduit et ajouté à un fragment du livre mentionné en la note 5.

5. Passage extrait de Montcalm et le Canada français de Charles de Bonnechose (Paris, Librairie Hachette, 1886, pp. 157-158).

6. Les néo-aristocrates sont ces imposteurs infiltrés dans les partis politiques de gauche et ceux qui se disent libéraux (groupes connus aujourd'hui comme la gauche caviar ), tout comme ceux d'autres formations de pouvoir leur procurant des privilèges dont ils bénéficient en contrôlant l'appareil de l'État par des méthodes maffiosi, qui le plus souvent, sont des privilèges exclusifs institutionnalisés par les propres lois légiférées par ces mêmes nouvelles castes, et qu'il serait impossible d'obtenir autrement.

7. Projet de loi C-56 présenté par le PCC de S. Harper, le 11 mai 2007, avec l'objectif de réviser le nombre des députés à la Chambre des communes (de 307 actuellement à 325 députés ?) et des représentants des diverses provinces, diminuant proportionnellement la représentation du Québec pour éviter la formation à Ottawa de gouvernements minoritaires en raison de la présence du Bloc Québécois (BQ) dans cette chambre de pouvoir raciste. Autre exemple de la perte de contrôle politique, économique, social et culturel : la représentation des Canadiens français à Montréal a diminué passant d'une majorité de 60% dans les années 40, à moins de 46% présentement, en raison surtout de la hausse représentative des groupes ethnopolitiqu es pro-fédéralistes.

8. C'est l'aristocratie anglaise qui contrôlait le fabuleux marché boursier de la City de Londres , nécessaire au financement de l'exploitation des ressources naturelles dans les colonies se trouvant sous sa tutelle (tel qu'aujourd'hui au Québec, les mines sont exploitées par de nombreuses compagnies qui n'ont pas à payer de redevances à l'État québécois), ayant elle-même financé la guerre contre Napoléon. De plus, les tories dirigés par le conservateur Robert Banks-Jenkinson (secrétaire d'État à la Guerre et des Colonies, premier ministre de 1812 à 1828 sous la régence de 1811 à 1820 et le règne du roi George IV de la dynastie allemande Hanover, de 1820 à 1830), refusèrent de prendre formellement part au pacte de la Sainte-Alliance (formée le 26 septembre 1815, pourtant l'Angleterre y adhérait le 20 novembre 1815) ; mais quand éclatèrent les troubles d'Italie et d'Espagne, les Anglais laissèrent les gouvernements absolutistes de l'Europe faire la police dans ces nations en permanents conflits internes et dans d'autres petits États. Car, il y avait par ailleurs suffisamment à faire en Angleterre et dans ses colonies d'outre-mer, surtout préserver et renforcer l'axe maritime Gibraltar/Québec. Colonies qui lui assuraient un contrôle géostratégique total sur l'Atlantique et les routes maritimes confluant vers celui-ci. Ce contrôle fut possible par la pérenne alliance anglo-portugaise entre l'Angleterre et le Portugal qui fut scellée en 1373 (alliance qui se poursuivit sous la Grande-Bretagne puis le Royaume-Uni). De ce pacte résulte l'alliance la plus ancienne encore en vigueur dans le monde.

***

P.S. : cet article à été rédigé afin de répondre d'une manière « exhaustive » à l'article de monsieur René Marcel Sauvé, Chacun son destin ! , n'ayant pu m'expliquer davantage dans un si court commentaire intitulé Quelques précisions historiques , envoyé antérieurement.

Duel : Pierre Karl Péladeau vs Paul Desmarais fils

Jean-Louis Pérez - Tribune libre de Vigile — 2009-06-09T23:31:45Z

« Je dirai de l'argent ce qu'on disait de Caligula, qu'il n'y avait jamais eu un si bon esclave et un si méchant maître. » Montesquieu (extrait de son œuvre Mes pensées)

Pierre Karl Péladeau : « Ce fut un désastre », a lancé le PDG de Quebecor au sujet de la gestion de M. Rousseau à la tête de la Caisse. « à la Chambre de commerce (du Montréal métropolitain, où Henri-Paul Rousseau a prononcé un discours en mars), je ne me suis pas levé pour applaudir à un gaspillage sans précédent de fonds publics. C'est trop facile de briller comme gestionnaire fort en communication Power Point alors qu'on est incapable de livrer la marchandise. »

Paul Desmarais fils : « C'est un monsieur –-Henri-Paul Rousseau— qui a énormément de caractère, un track record qui est bien prouvé dans plusieurs domaines et nous sommes très heureux de l'avoir dans notre groupe –-Power Corporation— (…). Et je pense que le Québec devrait être très heureux de l'avoir aussi, a-t-il ajouté. C'est un homme qui a contribué à la société québécoise et qui continuera à le faire. »*

*. Pour plus de détail, consulter

http://lapresseaffaires.cyberpresse.ca/economie/quebec/200906/09/01-874113-paul-desmarais-fils-defend-henri-paul-rousseau.php

Sans le PQ-BQ, c'est l'abîme politique*

Jean-Louis Pérez - Tribune libre de Vigile — 2009-06-01T01:06:58Z

Aux amis du Pouvoir d'Ottawa, les privilèges ; aux ennemis de ce même pouvoir, la loi

Pour bien comprendre l'intelligence rationnelle de la majorité des Canadiens français face au pérenne pouvoir colonialiste d'Ottawa, il faut tenir compte que depuis 1980 le PQ essaie de délégitimer, par ses moyens politiques limités, avec l'aide politique, stratégie militante et parlementaire du BQ (à partir de 1993 à la Chambre des communes), ce centralisme d'intérêts et de privilèges anglophones et de ceux qui orbitent autour de ce même pouvoir. Pour arriver à cet objectif, le PQ nécessite la plus grande union des souverainistes pour aller chercher le maximum d'électeurs nationalistes ayant une conception et une conscience de la force représentative du Pouvoir politique qui ne soit objectivée aux aventures idéologiques rétrogrades et d'anachronismes socioéconomiques au Québec.

C'est pourquoi, grâce au PQ-BQ, nous en conviendrons tous, que le peuple québécois ne vit pas aujourd'hui dans la crainte(1), même quand il est menacé par le pouvoir d'Ottawa, de perdre ses acquis socioéconomiques. Le référendum 1995 fut une autre occasion antidémocratique et raciste du centralisme anglophone de manifester des représailles pouvant restreindre ces avantages individuels et collectifs, s'il décidait de voter en faveur du OUI. Pourtant, la majorité des Canadiens français avait choisi cette option de manière déterminée et responsable, ne se laissant pas intimider par la machine politique de ce pouvoir pervers et antidémocratique. En effet, tel que mentionné antérieurement, cette option politique de liberté nationale et de légitimité juridique est incontournable à leur survie comme peuple de généalogie culturelle et sociale distincte, puisque cette différenciation ethnique leur donne la capacité de reconquérir l'espace politique qui leur revient de droit(2).

Par conséquent, c'est la pédagogie nationaliste, surgie du processus de la Révolution tranquille , qui sera à nouveau impulsée par le PQ-BQ afin de renouer avec cet esprit d'union de libération nationale , en s'appuyant sur l'apport sociopolitique de cet inébranlable 40-50% de votes nationalistes québécois(3). En d'autres mots, la macro-dimension indispensable du vote souverainiste doit être atteinte, une fois pour toute, utilisant des stratégies très sophistiquées requérant des techniques de marketing politique spécifiques au prochain rendez-vous électoral, qui sera historique, afin de dépasser amplement ce pourcentage de votes souverainistes. Comme le dit si bien monsieur Gébé Tremblay, « Le PQ est notre instrument politique qui doit porter notre voix en tant que peuple et non pas c'elle de nos intellectuels à la solde du fédéral dans nos universités provinciales. Pour l'instant le PQ n'est que le porte voix de ces derniers. »(4). Cette affirmation est vraie en ce qui concerne la première partie de son exposé, mais non tout à fait conforme à la réalité voulant que « …le PQ n'est que le porte voix de nos intellectuels à la solde du fédéral ». Pour réfuter la seconde partie de cet argument, il faut se rappeler, si l'on veut être du côté de la vérité, que nous sommes présentement au PQ plus de 150 000 membres ; 35 pour cent du vote émis aux élections de décembre 2008, donnant 51 députés souverainistes à l'Assemblée Nationale et la force politique du BQ avec ses 49 députés à Ottawa, ce qui empêche la formation de gouvernements majoritaires allant contre les intérêts du Québec. C'est-à-dire, un poids politique hors du contrôle de « …ces intellectuels à la solde du fédéral ».

Ni gauche prolétarienne ni droite oligarchique

Dans cette perspective de dualisme politique et de globalisation économique, mettons en contraste pour en finir avec ces deux concepts d'antagonisme politique et d'actions socioéconomiques confrontées entre elles, une autre manière de construire des sociétés basées sur l'équité et les mécanismes de politiques évolutives destinées à concevoir un monde enrichissant, sous tous les aspects de la vie, et non un monde de souffrances et de ruines institutionnalisées. Voici un cas de pragmatisme politique destiné à éliminer l'un de ces mouvements monopolistes du pouvoir politique, le communisme chinois s'ouvrant au capitalisme (ne pas confondre avec le capitalisme sauvage des monopoles privés et maffiosi dans le système financier), initié à la fin des années 1970 par le président de la République de Chine, Deng Xiaoping. Il s'agit effectivement du pragmatisme d'ouverture politique et de marché libéral, alors qu'il disait à tous ceux qui s'opposaient à cette modernisation de l'économie chinoise afin de pouvoir préserver le statut quo de ce système rétrograde et contre l'évolution de la société civile, « Peu importe qu'un chat soit blanc ou noir, l'important est qu'il attrape des souris ». Le même dirigeant pragmatique qui avait proclamé « … Enrichissez-vous » aux chinois soumis dans la misère et assoiffés d'articles de consommation de « luxe » et de produits de base de qualité. C'est toutefois grâce à ce pragmatisme d'ouverture politique que les chinois sont aujourd'hui capables d'investir leurs épargnes en toute liberté pour financer des compagnies opérant dans diverses activités économiques et cotisant dans l'un des marchés boursiers des plus importants au monde, la Bourse de Chang-haï. Sans oublier que les chinois détiennent 13,5% du total de la dette des EEUU, équivalent à 745 milliards $us.

Or, dans ce changement d'une économie archaïque, de luttes de classes et de culture de la misère à une économie de développement technologique où l'individu peut chercher de nouveaux horizons de créativité personnelle au bénéfice de la collectivité, l'on peut se demander aujourd'hui où sont les maoïstes au Québec et dans le monde face à ce nouveau changement politique, économique, technologique et culturel d'équité et d'un vrai progrès que les chinois et d'autres pays ex-communistes ont adoptés en abandonnant leur état de misère collective et de ruine nationale… Il ne faut pas oublier que le pouvoir prolétarien, où il a gouverné, n'a jamais créé de richesse collective d'une haute valeur ajoutée à la transformation de n'importe quel produit ou service en concurrence sur les marchés mondiaux.

Nul doute que la majorité de ces camarades intransigeants face au changement de modernité économique et d'équité sociale (ne pas confondre à l'égalité que prêchaient ces néo-marxistes quand il font du prosélytisme de pacotille) qui composent aujourd'hui les résidus de ces trames des mains mortes et de la caste parasitaire, comme toujours l'ont été ces groupes, qui « rêvent encore » à la révolution prolétarienne mondiale afin de pouvoir contrôler l'État à leur propres bénéfices particuliers en connivence avec ceux qui deviennent par ses privilèges des oligarchies dictatoriales comme avait réussir à faire, après la Révolution d'Octobre 1917 , les exterminateurs du « père-camarade » et boucher de Géorgie, Iossif Staline. Lénine parlait de ce dernier comme du « merveilleux Géorgien ». Peut être est-il encore une référence comme modèle de dirigeant pour les actuels néomarxistes québécois et pour les autres d'ailleurs ? Si tel n'était pas le concept de ce modèle dirigiste faisant de la politique égalitariste et rétrograde sa raison d'être, quels sont donc les objectifs que se sont donnés ces gauchistes invétérés ?

Les arguments antérieurs me font affirmer une fois de plus que tous les processus révolutionnaires socialistes ont toujours fini en dictatures communistes et ont recouru à l'implantation de camps de concentration afin de renforcer et assurer la continuité de ces régimes exterminateurs de millions d'innocents qui croyaient aveuglément en des sauveurs messianiques . Actuellement, nous avons comme exemple de cette démarche socialiste vers le communisme, le Venezuela que se convertira inévitablement en un deuxième Cuba de l'Amérique du Sud. Ce phénomène qui est un paradigme pour les sociétés qui ont abandonné leur sort devant la corruption institutionnalisée, la paupérisation des classes moyennes, la maffia-bureaucratisation de l'État, le comportement du libre arbitre, etc., est surtout dû à l'incongruité de vouloir qu'un groupe organisé solutionne tous ces problèmes de dérive sociale en instaurant un régime égalitaire qui devrait bénéficier à l'immense majorité de la population évoluant dans un système économique autarcique. Le résultat de cette sorte de régime anachronique a toujours donné un projet politique qui se convertit, tôt ou tard, en une dictature communiste constituée de goulags servant à éliminer la démocratie libérale, l'unique système politique capable de protéger une société dont les classes moyennes forment le support vital d'une société civile moderne et sont réellement vouées au vrai progrès de l'humanité. Tout le contraire de ces projets d'ingénieries sociales destinées à construire des sociétés de gens aliénés et soumis aux dictées des groupes politiques maffiosi. Telle est jalonnée l'histoire des peuples contraints par la violence, la corruption, le pillage des ressources économiques, la ruine collective et l'analphabétisme fonctionnel.

Pour toutes ces raisons, accepter des actions politiques, sociales, économiques et culturelles proposées par ces camarades en DÉMOCRATIE ne constituerait pour le Québec que des démarches rétrogrades et anarchisantes qui font assumer le barème de la peur. La Révolution russe d'Octobre 1917 est un exemple révélateur du résultat des conséquences postérieures à ces confrontations fratricides faisant des millions de morts et autant d'exilés. La Guerre civile espagnole de 1936-39 est un autre exemple de confrontation fratricide et de massacre collectif de plus d'un million de morts ; 350 000 personnes exilées faisant partie de l'élite qui composait une partie importante de la clase moyenne ; la deuxième réserve d'or du monde fut pillée et envoyée en Russie… Toute cette ruine nationale a été provoquée par la dynamique d'extermination du pouvoir prolétarien du Front Populaire socialo-communiste espagnol et de l'international marxiste-léniniste venu en Espagne en vue de préparer la bataille pour la conquête de l'Europe, provoquant la Deuxième Guerre Mondiale de 1939-45. Ces deux exemples, suffisamment révélateurs d'apocalypse nationale, rendent innécessaire continuer à nommer d'autres conflits civils qui ont été provoqués dans le monde depuis le surgissement du marxisme-léninisme-maoïsme .

À l'autre extrême de la politique au Québec, nous avons les mercenaires profédéralistes québécois déguisés en politiciens ou les traîtres qui ont travaillé et travaillent en qualité d'imposteurs pour renforcer le pouvoir centraliste d'Ottawa, avec le seul objectif d'anéantir le pouvoir nationaliste des Canadiens français, diminuant ainsi au maximum l'État québécois à sa seule expression politique comme organisation administrative au service de groupes oligarchiques détenant le pouvoir économique et financier en concession de monopoles privés comme ce fut dans le passé, tenant à la majorité des Canadiens français à un niveau de rente per capita inférieur à celui des anglophones, Juifs, Italiens et Grecs.

Il est évident qu'après cette courte analyse de la réalité politique, comment peut-on ne pas tenir compte du PQ-BQ, le seul et unique conglomérat politique nationaliste-souverainiste consacré à la défense et promotion des intérêts généraux du Québec dans un Canada ouvertement hostile à l'épanouissement de la nation québécoise et à sa pleine liberté démocratique ? En conséquence de cette réalité aberrante originant cet anachronisme politico-judiciaire par l'imposition de la Constitution colonialiste de 1867, le PQ-BQ ne peut être perçu comme étant une organisation servant aux intérêts des groupes minoritaires qui contrôlent cet amalgame politique souverainiste irremplaçable et de premier ordre face à ce Canada de centralisme politique arbitraire et de corruptions systématiques contre le Québec. Le PQ-BQ doit être perçu, sans aucune belligérance par ceux qui croient fermement à l'événement du Québec comme pays libre, comme une force politique démocratique entièrement consacrée à l'objectif de réaliser, le plus tôt possible, la reconnaissance internationale du Québec comme un autre pays pleinement souverain parmi les autres nations du monde. Ceci nous amène à affirmer que d'autres types d'aventures politiques assureraient la division par l'effet concaténant, détruisant ce projet de libération nationale commencé il y a plus de quarante ans, et nous faisant perdre à tout jamais le train de l'histoire des peuples qui ont évité la désunion pour saisir l'occasion de réaliser leur liberté nationale.

En conclusion, laissons monsieur Raymond Poulin signaler avec un jugement impartial les critiques de ceux qui font valoir leurs frustrations raisonnées et compréhensibles , mais n'apportant que divisions et pertes de forces vives souverainistes à la cause principale qui n'est nulle autre que celle de la concrétisation de la pleine liberté nationale du Québec :

« Si j'analyse les réactions d'un certain nombre d'intervenants dans tous les textes où il est question du PQ et de l'indépendance, depuis quelques mois, on semble dire que tout le monde, y compris au PQ, a trompé tout le monde tout le temps, objectivement ou volontairement. Je veux bien qu'on se soit trompé au PQ, je conçois qu'il y existe, comme dans n'importe quel parti, quelques carriéristes cyniques, mais tous n'ont pu tromper tout le monde tout le temps. Il serait temps de cesser de s'inventer des complots chaque fois que ç'a mal tourné. Y a a-t-il quelque chose à voir avec la théorie du bouc-émissaire ? On dirait bien ! J'ai l'habitude, depuis quelques années, de n'être pas tendre envers le PQ, et, soit dit en passant, je n'en suis pas membre. Mais enfin, ce parti ne peut tout de même pas être responsable de tout ce qui nous arrive ! Pratiquement tous ceux qui lui trouvent tous les défauts s'en sont remis à lui, pendant une longue période, du sort du Québec. La frustration est une chose, la désignation d'un bouc-émissaire en est une autre… »(5).

JLP

Seule la convergence de la majorité des Québécois vers leur statut de souveraineté nationale à travers le PQ peut résoudre la crise de division sociale et politique que nous vivons aujourd'hui au Québec, afin d'éviter des lendemains beaucoup plus instables socialement et économiquement, dû à la mondialisation démographique et économique ainsi qu'aux pillages des ressources fiscales et naturelles du Québec

*. Afin de mieux saisir le message politique suggéré par ce titre, consulter Québec : du piège constitutionnel au déclin fiscal (publié à Vigile.net /1er juin 2007).

1. Le mot crainte a été introduit en référence au commentaire de Monsieur G. Verrier, lequel fut envoyé en « réponse » à l'article L'ostracisme de Mme Ferretti au PQ , que je transcris ici pour faciliter la compréhension d'une partie du texte ci-haut : Sans PQ pas de salut. La déchéance économique, l'anarchie, le désordre de l'extra parlementarisme, tous ces maux nous guetteraient infailliblement faute de suivre la ligne rassurante, celle tenue par la ceinture et les bretelles. L'auteur le prend de haut, mais un peu de nuance ne nuirait pas pour mesurer et comparer les risques d'une inévitable lutte multiforme. Je laisse à Horace le mot de la fin : « Celui qui vit dans la crainte ne sera jamais libre ».

2. Les deux référendums (1980 et 1995) sont la preuve évidente de la volonté démocratique des Canadiens français de légitimer leur pleine liberté nationale, votant majoritairement lors de celui de 1995.

3. Cette réalité d'intention inébranlable de vote nationaliste-souverainistes est constatable à nouveau dans les présentes données publiées à Cyberpresse le 27 mai 2009 :

Question du jour à Cyberpresse

S'il y avait des élections provinciales aujourd'hui, pour qui voteriez-vous ?

PQ __________________________ 40%

PLQ _________________________ 28%

ADQ __________________________ 11%

Un autre parti ________________ 9%

Je ne sais pas-Ça m'indiffère _ 12%

Nombre de votes : 22 335

4. Passage extrait du commentaire de Gébé Tremblay concernant L'ostracisme de Mme Ferretti au PQ (publié à Vigile.net).

5. Commentaire de Raymond Poulin en rapport à l'article L'ostracisme de Mme Ferretti au PQ .

L'ostracisme de Mme Ferretti au PQ

Jean-Louis Pérez - Tribune libre de Vigile — 2009-05-26T17:35:05Z

Eschyle avait écrit « Ne consens à vivre ni dans l'anarchie ni sous le despotisme ». Effectivement, c'est cet équilibre d' intelligence émotionnelle , qu'en tout temps il faut apprivoiser afin de bien contrôler nos émotions les plus rudimentaires de la condition humaine qui nous fait passer dans l'irrationnel quand les circonstances de notre existence sont adverses à nos propres intérêts.

En conséquence, quand nous agissons dans la vie politique, intellectuelle, des affaires ou autres sphères d'activités sociales impliquant le sort d'autrui, nous devons prendre le maximum de précaution pour éviter de causer plus de mal que de bien. C'est dans la perspective de bien faire en minimisant les décisions non évolutionnistes que les sociétés pourront se développer de manière à conquérir des moyens efficients d'épanouissement tant individuel que collectif, le contraire consisterait en la paupérisation, la culture de la misère, l'anarchie et le désordre en système.

C'est pourquoi, afin d'atteindre l'équilibre entre ces deux idéologies extrêmes, anarchie et despotisme, les peuples démocratiques, intelligents, socialement cohésifs et qui veulent évoluer dans l'harmonie de la vie politique, culturelle et socioéconomique n'ont pas besoin de « pasionaria » ni de « sauveur messianique » pour les libérer de l'emprise d'un pouvoir centralisateur et antidémocratique, comme c'est le cas pour le peuple québécois depuis la Constitution de 1867, laquelle, nous en convenons tous, a été imposée de manière à pouvoir anéantir la souveraineté de la nation canadienne-française afin que ce régime raciste puisse exister et que le sort politique d'Ottawa soit décidé par des aliénés pro-fédéralistes québécois(1) au bénéfice de ce centralisme anglophone.

Cependant, pour arriver à faire du Québec un pays totalement libre de l'emprise de ce Pouvoir centralisateur, pervers, arbitraire et antidémocratique, nous n'avons besoin d'autres moyens que ceux préconisés par les statuts du PQ. Lesquels moyens sont et seront ceux qui primeront au moment de demander le consentement démocratique du peuple québécois afin de réaliser sa libération nationale. En d'autres mots, nous allons rejeter avec force toute autre voie antidémocratique qui mènerait inévitablement à la violence, à la confrontation fratricide, à l'anarchie, au despotisme et au chaos socioéconomique, et par conséquence à l'inconcrétisation de cette LIBERTÉ NATIONALE DU QUÉBEC. En effet, ces prises anarchisantes et hors de tout pragmatisme politique et socioéconomique dont fait allusion Mme Ferretti, corroborent des positions qui conduiraient inévitablement à la ruine collective.

C'est évidemment à cause de cette position de rupture radicale dont fait gala Mme Ferretti qui n'a pas reçu d'acceptation à des propositions politiques non conformes à la raison d'être du PQ et à sa trajectoire exemplaire comme force de coexistence démocratique, qu'on l'a laissée dans l'ostracisme politique qu'elle révèle dans ces deux passages :

« (…). L'indépendance ne passe pas par l'exercice d'un bon gouvernement (étapisme) encore moins par la quête de l'approbation de l'ennemi (proposition d'association, de partenariat), surtout pas par le maintien du Québec dans la mouvance destructrice du néo-libéralisme (programme actuel du PQ), mais par la rupture radicale d'avec toutes les lois, règles et politiques qui régissent d'Ottawa la vie politique, économique et sociale au Québec, ce qui implique le choix de moyens de lutte non confinés à l'électoralisme .

Comme vous voyez (2), il est naturel que vous n'ayez pas beaucoup entendu mon discours, que même les Bourgault et autres Lévesque ont voulu étouffer, en leur temps, et sans cesse le PQ . »

D'autre part, voici un commentaire écrit à propos de l'article de M. Payne Les inconditionnels du PQ dans lequel je dénonce les positions de ceux qui veulent que le PQ empruntent des voies antidémocratiques et anarchisantes pour faire l'indépendance du Québec, lesquelles laisseraient aux présentes et futures générations québécoises un Québec qui serait aux antipodes des nivaux de vie, de coexistences sociales et de vie démocratique dont jouit aujourd'hui ce peuple singulier :

À propos de ceux qui critiquent le PQ sans apporter d'autres voies politiques susceptibles de maintenir le Québec parmi les nations ayant l'un des plus hauts IDH et de faire que la réalisation de la pleine souveraineté renforce ces acquis au lieu de détruire ces paramètres socioéconomiques, voici une synthèse émanant de leurs commentaires :

Le Parti québécois cherche à gagner le Pouvoir seulement pour se bénéficier des avantages que lui procure ce même pouvoir politique ou en le « perdant » de manière que la souveraineté du Québec ne puisse se réaliser qu'en bénéficiant l'union « canadianisatrice » ; ou encore, qu'il n'y ait aucune de ces deux possibilités afin de pouvoir implanter un système politique rétrograde et anarchisant voulu par ceux qui attendent la disparition de ce parti incontournablement souverainiste .

JLP

Vive le Québec libre de caciques, de tricheurs de la politique, de traîtres et de pilleurs des ressources fiscales et naturelles

1. Voici une constatation de force décisionnelle des Canadiens français dans l'actuel système électoral devant être préservé afin d'assurer l'hégémonie politique au Québec pour atteindre leur libération nationale : « Dans une course à deux partis, quand le PQ a plus de 15 % d'avance chez les francophones, ça veut dire une prise du pouvoir, parce que 80 % des comtés au Québec sont très francophones ». Pour plus d'information, consulter SONDAGE LEGER MARKETING-LE DEVOIR. Le vote francophone porterait le PQ au pouvoir (publié à Vigile.net).

2. Ces mots sont adressés à Mme Hébert, lesquels apparaissent dans le texte RÉPONSE À NICOLE HÉBERT. L'indépendance est un projet révolutionnaire qui nécessite une action révolutionnaire , suite à son article Lettre à Andrée Ferretti (publié à Vigile.net).

Aux frustrés* du PQ

Jean-Louis Pérez - Tribune libre de Vigile — 2009-05-21T18:20:20Z

Aux frustrés* du PQ

La raison bien souvent ignore le pragmatisme qui doit faire que le raisonnement soit conforme á la réalité.

Au fond les frustrés ont raison mais le pragmatisme unificateur doit l'emporter au PQ

D'abord, situons-nous au lendemain de la défaite du Parti Québécois aux élections de mars 2007 devant un résultat qui donnait 48 sièges au PLQ, le faisant s'accrocher au pouvoir comme le premier gouvernement minoritaire depuis 1878 ; l'ADQ avec 41 députés parvient à enlever l'opposition officielle au PQ qui n'arrive à gagner que 36 sièges, faisant que ces élections soient des plus douloureuses dans l'histoire de notre parti. En effet, car à peine quelques mois avant ce scrutin tous les sondages donnaient au PQ une intention de votes favorables allant de 50 à 54%, pourcentage qui aurait été suffisant pour former un gouvernement majoritaire. Aujourd'hui nous savons quelles ont été les causes et les conséquences de cette débâcle électorale sans précédent qui va nous coûter 5 ans de travail acharné avant de reprendre le pouvoir. À cet effet, nul doute que le PQ nécessite une union sans faille de la grande famille souverainiste qui forme cette organisation appartenant au patrimoine démocratique comme référence de la politique de libération nationale des peuples du monde. Parti qui ne cessera d'aller en avant pour réussir à faire cette union essentielle conduisant à la reprise du Pouvoir qui mènera tout droit vers la victoire finale permettant de reconquérir l'indispensable libération du Québec, laquelle est incontournable et nécessaire pour assurer la survie du peuple canadien-français.

D'autre part, les divergences qui ont persisté et qui persistent encore au PQ ne nous ont pas empêchés de regagner l'opposition officielle avec une représentation parlementaire de 51 députés. Qui résiste gagne , dit-on. Effectivement, cette volonté de la famille souverainiste de résister pour libérer le Québec de la tutelle centraliste d'Ottawa doit prévaloir avant tout autre intérêt particulier ou intérêts des groupes organisés à l'intérieur du parti ou de ceux des bureaucrates du pouvoir étatiste. Pourtant, nous trouvant hors du pouvoir politique et revenus à “l'opposition officielle”, il faudrait bien que nous soyons capables de transcender les différentes idées et opinions de dissension existant entre les membres du PQ, et bien comprendre les souverainistes qui sont de cœur avec l' option indépendantiste tant défendue par tout ceux qui ont « quitté » le parti à cause de l' inapplication du premier article des statuts par le PQ. Ce raisonnement des « frustrés » est inacceptable en raison des deux référendums (1980 et 1995) convoqués par le Parti Québécois demandant à la population de lui octroyer le mandat d'appliquer les procédures juridiques et politiques nécessaires pour proclamer la pleine souveraineté du Québec. Ne s'agit-il pas de démarches politiques concrètes du PQ afin de réaliser ce compromis statutaire de libération Nationale ?

Par conséquent, il faudrait arriver à établir au sein du Parti Québécois une stratégie de convergence de critères politiques afin de fidéliser ceux qui ont, par le passé, prouvé leur sincère et profond compromis pour un projet de libération nationale sans étapismes ou autres voies hors du premier article des statuts du PQ. Objectif qui devrait inclure ce pragmatisme de convergence unificatrice de tous ceux qui ont à cœur le principal objectif de libération du Québec. Dans cette perspective de convergence il s'avère important qu'une proposition politique de “centre” vienne renforcer et consolider un projet portant sur les intérêts des classes moyennes que toute société démocratique et prospère précise afin de proposer aux Québécois une manière différente de défendre leurs intérêts collectifs et nationaux (de là vient la réussite de l'ADQ aux élections de 2007 et sa débâcle aux dernières de 2008, débâcle électorale en raison de l'indifférence montrée dans l' opposition officielle par ses compromis électoraux et l'abandon de l'option autonomiste dû à l'approchement aux politiques centralistes des néoconservateurs à Ottawa). C'est ainsi qu'une majorité de souverainistes pragmatiques, grâce à leur foi inébranlable dans le projet de libération nationale , leur dévouement et ténacité parviendront à consensuer une action d'union susceptible d'appliquer les moyens politiques pour faire du Québec un nouveau pays dans le concert des nations du monde(1).

Le PQ et le BQ, des forces gagnantes pour reconquérir la souveraineté du Québec

Après tant de vicissitudes internes de leadership, d'inadéquates relations externes afin d'arriver à fidéliser le plus grand nombre de membres et militants et après avoir appliqué de mauvaises stratégies électorales, le PQ (avec l'aide inestimable du BQ, son « FRÈRE » politique à Ottawa, qui doit continuer à faire son travail d' opposition pour éviter la formation d'un gouvernement majoritaire sur la scène fédérale et minimiser au maximum la représentation fédéraliste et son pouvoir au Québec) est parvenu à se faire garant de l'opposition officielle, laissant pratiquement l'ADQ hors du combat parlementaire avec seulement 7 députés(2). De plus, le PQ laisse le PLQ se débattre dans son propre labyrinthe de décadence gouvernementale, dû aux mensonges et à la corruption institutionnalisée établie, par ce même parti, au sein de l'appareil de l'État québécois avec l'objectif d'affaiblir la raison d'être de celui-ci dans ce fédéralisme centralisateur(3).

Ce résultat politique et de compromis social et économique souverainistes encourageant et porteur d'espoir dans un futur immédiat afin de reprendre le pouvoir pour appliquer des stratégies qui viseront à reconquérir la pleine souveraineté du Québec, est dû principalement à la foi que l'immense majorité des Canadiens français ont dans la capacité organisationnelle de ces deux partis voués à défendre et promotionner les intérêts du Québec qui mèneront inévitablement à attendre cette PLEINE LIBERTÉ NATIONALE.

Pour ne pas oublier le passé il faut le mettre devant soi

Dans l'actuel contexte politique de corruption systémique, de pillages organisés et de mensonges orchestrés, tant au Québec qu'à Ottawa, le PQ et le BQ continueront à faire échouer les stratégies antidémocratiques ainsi que les trames d'intérêts des groupes maffiosi, ceux qui veulent un Québec rendu au pouvoir de ce fédéralisme arbitraire et pervers travaillant systématiquement contre les intérêts d'un Québec qui veut se libérer de l'emprise du pouvoir centraliste d'Ottawa.

Voici des fragments de l'article Le « plan Harper » : un piège pour anéantir l'affirmation souverainiste , dénonçant la stratégie politique menée en période électorale (2007) par les forces pro-fédéralistes et les laquais québécois au service de ce pouvoir colonisateur contre les Canadiens français, laquelle stratégie ne s'est pas concrétisée grâce à l'acharnement et au patriotisme de cette majorité qui continue à travailler pour faire du Québec un pays pleinement souverain :

(...) le concept autonomiste que veut véhiculer l'ADQ est une fausse manœuvre politique qui cherche, en coopérant avec les néoconservateurs, à privatiser le patrimoine économique contrôlé par l'État québécois, tel que dénoncé plus haut (afin de contextualiser la portée de ce texte, consulter ledit article écrit en 2007). C'est pour cette action rusée adéquiste anti-québécoise que Conrad Black à déclaré au quotidien National Post « … si le Canada devient de plus en plus important dans le monde, et le Québec de moins en moins important dans le Canada, la souveraineté sera appelée à disparaître. Mario Dumont va ramener une économie du style Duplessis, les libéraux auront un chef comme Taschereau ou Lesage (…) et le Bloc et le PQ vont se dissoudre, car ils sont des anachronismes. Cette nouvelle popularité de l'ADQ signifie le retour d'un conservatisme fiscal et social au Québec, une première depuis l'époque où régnait l'Union nationale de Maurice Duplessis (…). Mario Dumont a le même concept d'autonomie pour le Québec comme l'avait Duplessis » . Le résultat de toute cette trame d'intérêts privés, de pillages des ressources fiscales et naturelles par des groupes économico-financiers contraires au peuple québécois fera rétrocéder le Québec aux années trente. En d'autres mots, Mario Dumont est ce « politicien » sans scrupule et prêt, s'il arrive à conquérir le pouvoir, à rendre l'immense patrimoine économique des Québécois à ces groupes d'intérêts. Ainsi, Mario Dumont, par l'imposture qui le caractérise, est le personnage idéal pour faire le travail sale qu'attendent les corsaires des ressources économiques et des finances publiques, comme le prévoient Conrad Black et ses complices au PCC(4).

En conclusion, selon tout ce qu'enferme le « plan Harper » , les Québécois n'ont d'autre choix, s'ils veulent être maîtres chez eux et conquérir le plus tôt possible leur pleine souveraineté nationale, que de faire démasquer et neutraliser les imposteurs qui s'érigent en sauveurs du bien commun. Car en réalité l'objectif de ces groupes d'intérêts privés quasi-maffiosi est de contrôler le pouvoir politique pour ensuite changer les lois de manière à légaliser la propriété des ressources économiques et fiscales de l'État, devenant par ce processus une propriété frauduleusement détournée aux mains de ceux qui ont su mettre aux postes politiques des laquais susceptibles de leur rendre les services auxquels s'attendent ces groupes d'intérêts(5).

JLP

* Cette frustration est compréhensible(6), mais le pragmatisme unificateur doit prévaloir entre les membres afin d'éviter la désunion au sein du PQ. C'est justement la fragmentation militante du PQ qui rendrait inutilisables la force politique et la crédibilité qui lui sont propres, ce parti étant l'unique mouvement souverainiste représenté à l'Assemblée nationale ayant des atouts essentiels pour réaliser la pleine liberté du peuple québécois .

1. L'introduction du deuxième paragraphe de ce texte provient de l'article Pour la convergence pragmatique des souverainistes québécois (publié à Vigile.net en 2007).

2. N'oublions pas que le grand gagnant des élections du 27 mars 2007 fut sans nul doute l'ADQ et Stephen Harper qui avaient « coupé les jambes du mouvement séparatiste » selon la presse anglophone, affirmant que « … le sort est joué et le Parti Québécois n'arrivera jamais à se relever de cette déculottée », comme l'avait si bien planifié ce conglomérat de caciques et de groupes oligarchiques du pouvoir politique centraliste à Ottawa. Pour plus de détails, consulter l'article cité en note 5.

3. Les 40 milliards de dollars de pertes de la CDPQ qui ont été déviés en employant des ingénieries financières frauduleuses, de la comptabilité créative et des ententes obscures, est un exemple de tant d'autres de ce saccage organisé afin de diminuer au maximum la raison même de l'État québécois pour empêcher la réalisation d'un Québec économiquement fort et indépendant(7).

4. Il ne serait pas étonnant que Myriam Taschereau, ancienne candidate conservatrice et responsable des communications pour le Québec au bureau de Stephen Harper, devienne la prochaine « chef » de l'ADQ.

5. Ces deux passages en cursif sont extraits de l'article Le « plan Harper » : un piège pour anéantir l'affirmation souverainiste (publié à Vigile.net, 04 mai 2007).

6. Pour percevoir cette frustration, Consulter le Billet de M. Louis Lapointe LIBERONS LE PQ ! Dehors les aristocrates, debout patriotes ! (publié à Vigile.net, 17 mai 2009).

7. Une autre stratégie d'ingénierie financière, de comptabilité créative et de pillage systémique se fait aussi à travers la dette publique du Québec, stratégie de saccage que l'on peut constater en consultant La dette publique du Québec : une combinaison d'immoralité, de trahison... (publié à Vigile.net 6 septembre 2007).

Québec Solidaire, autre anachronisme*

Jean-Louis Pérez - Tribune libre de Vigile — 2009-05-16T18:21:23Z

« Il est humain de se tromper, mais seuls les stupides persévèrent dans l'erreur. » Cicéron

Les objectifs politiques, économiques, sociaux et culturels de Québec Solidaire ou de toute autre organisation semblable, sont voués à détruire les classes moyennes québécoises, car leurs démarches pour réaliser ces objectifs sont basées sur des postulats anachroniques visant des intérêts opposés à ceux de la majorité que forme la société civile de ce Québec moderne ayant l'un des plus haut IDH au monde.

Les anachronismes politiques qui ont eu lieu au cours des temps modernes se sont tous avérés, sans exception, des tyrannies contre la spiritualité de l'homme afin d'empêcher que celui-ci arrive à la plus grande dimension d'intellectualité possible. C'est pour cette raison qu'à la nouvelle tyrannie l'intéresse l'homme subjugué, dépossédé de liberté(1), dans les cas de tyrannies les plus rudimentaires et antédiluviennes ; ou mieux encore, l'homme qui a oublié que la liberté est une possession consubstantielle à sa condition humaine considère cette liberté comme étant une faveur qu'on lui concède gracieusement, provenant d'une instance de pouvoir. Ainsi, pour que cette illusion soit effective, il faut d'abord réussir, à travers d'un minutieux travail de rééducation, que l'homme renie sa liberté intrinsèque. À cet effet, la nouvelle tyrannie dispose d'efficients outils d'actions prosélytes dans ce temps de globalisation démographique et de multiculturalisme divergent. Dans ce travail de mutilation humaine, cette sorte de tyrannie déguisée en Matrice-progrès emploie deux méthodes chirurgicales très efficientes : d'un côté, le détachement de l'individu, qui le fait plus vulnérable et inconscient, l'obligeant à rompre les liens avec toute forme de tradition culturelle servant à comprendre ses origines et son appartenance dans le monde moderne et dualiste ; de l'autre, sa « physiologisation » sauvage, sa conversion en un autre être complètement différent à ses racines ou à ses convictions des valeurs humanistes, les convertissent en un morceaux de chair qui n'a autre désir que celui de la satisfaction de quelques appétits et pulsions, tel un chien de Paulov.

Ce n'est évidemment qu'à travers la « déliaison » que l'on cherche surtout à effacer de l'individu les acquis socioculturels et d'enracinement qui ont forgé le devenir d'un être cohérant dans le développement de son milieu d'appartenance, de manière á briser les attachements qui lui servent pour être intelligible. Par conséquent, la première victime de ce procès de déliaison est l'éducation : toutes ces disciplines qui nous proposent une explication de notre généalogie intellectuelle et spirituelle, nous proportionnant un raisonnement unitaire des choses, sont expulsées des plans de l'enseignement ou condamnées à l'insignifiance. L'histoire, la philosophie, l'art et, en général, toute autre discipline postulant une forme de connaissance basée en la traditio (c'est-à-dire, en la transmission du savoir d'une génération á l'autre) sont mis au rancart, au grenier des objets encombrants. C'est ainsi que l'on veut transmettre aux jeunes l'absurde croyance qu'ils peuvent s'ériger en « maîtres d'eux-mêmes » et convertir leurs impressions les plus contingentes et chaotiques en une nouvelle forme de connaissance. Quand on les prive d'un critère explicatif de la réalité, la nouvelle tyrannie les condamne à plonger dans l'incertitude et à la dispersion ; manquants d'un critère qui leur permet de comprendre la réalité, on les astreint à céder devant le tohu-bohu contradictoire d'impressions qui les bombardent, à se laisser traîner par le courant précipité des modes, par la banalité et l'inertie.

Toutefois, la nouvelle tyrannie présente cette amputation sous un déguisement de pleine liberté. En effet, ceux qui appliquent ce procédé despotique savent parfaitement que les personnes à qui l'on ne proportionne pas un critère pour pouvoir juger la réalité sont des gens beaucoup plus manipulables ; ce nouveau despotisme déguisé sous forme démocratique s'efforce à présenter cette déliaison comme étant une illusion de liberté, proposant à l'individu de tels arguments : « pendent des siècles vous avez été soumis à des codes de conduites externes, dictées à partir des instances répressives ; nous avons aboli ces instances afin qu'à compter du présent, vous soyez vous-mêmes et choisissiez votre propre destin… ».

Et de plus, pour souligner cette impression, afin que le sujet de cette nouvelle tyrannie se croit ivre de liberté et débarrassé de contrariantes autorités et de castrants codes moraux limitant sa capacité de décision, telle tyrannie se présente comme garante de cette liberté récemment conquisse. Ainsi l'on ne doit pas se surprendre que, tandis que les disciplines qui expliquent la réalité et transmettent à l'individu une vraie liberté de jugement et une vraie liberté d'élection sont reléguées à l'ostracisme, certaines autres créent des liaisons nouvelles, imposant de nouvelles valeurs, sous prétexte de reconnaître cette « liberté illimitée » que la nouvelle tyrannie nous concède gracieusement. Par conséquent, la mission de cette tyrannie consiste à administrer et faire proliférer cette « somme d'égoïsmes libertaires » dans laquelle, inévitablement, se convertit n'importe quelle société désunie. C'est ainsi que l'on peut expliquer l'implantation de matières éducatives contraires à l'éthique et aux comportements moraux qui, présentées sous un masque d' aimable liberté (2), tente de fournir l'aliment idéologique à une société atomisée qui a oublié son identité généalogique.

Voici deux propositions des fondements de la LIBERTÉ, parmi tant d'autres, allant contre les objectifs renfermés dans le projet politique, économique, social et culturel de Québec Solidaire :

• Contre le socialisme, liberté démocratique

Contre le socialisme qui vient de par la nature de la condition humaine à monopoliser le Pouvoir de l'État, forçant par la dynamique de ce même pouvoir et par l'effet sociopolitique concaténant qu'un groupe d'oligarques arrive à contrôler la société, il n'y a qu'un seul système ayant fait ses preuves tout au long de l'Histoire contemporaine : la LIBERTÉ DÉMOCRATIQUE.

C'est en effet cette même LIBERTÉ DÉMOCRATIQUE qui garantira que la société civile puisse se donner les mécanismes politiques, économiques et culturels appropriés afin de faire face aux fabricants de misère qui toujours voudront imposer des états de goulags et de régimes exterminateurs pour arriver à contrôler de tels systèmes politiques.

Considérant ces faits, il convient d'ajouter que l'œuvre exhaustive décrivant ces états totalitaristes Le livre noir du communisme. Crimes, terreur, répression… nous montre comment le socialisme conduit inévitablement au communisme.

Profitant de la présente occasion, je rapporte ici que lorsque j'écrivais dans le blogue de Québec solidaire (année 2005) pour dénoncer le communisme en donnant de multiples informations pertinentes concernant les crimes commis par les états dits socialistes (parmi ces informations se trouvait cité comme référence le livre ci-haut mentionné), l'on m'avait communiqué que je n'avais plus la possibilité d'entrer dans ce blogue, utilisant cet avertissement très caractéristique des pensées totalitaires : Vous n'êtes pas connecté (3).

• Le système proportionnel de votes, une aberration politique

Les électeurs de la Colombie Britannique ont bien compris le grand danger que couraient la cohésion et l'alternance au pouvoir par un seul parti, dû à la fragmentation de l'électorat qui aurait provoqué la multiplication des petits partis composés de différents groupes ethnopolitiques, car ceux-ci verraient tout simplement à veiller aux intérêts particuliers que procure un tel système d'élection des députés par le scrutin proportionnel des votes. Les pays ingouvernables (dits démocratiques) à travers le monde sont régis par ce système antidémocratique et antisocial, faisant de ce même système un moyen hautement propice pour développer une corruption systémique au profit des mercenaires de la politique. Espérons qu'au Québec l'on n'approuvera jamais une telle aberration politique ; la possibilité que les Canadiens français ont encore aujourd'hui pour arriver à conquérir leur pleine souveraineté deviendrait impossible avec un scrutin électoral semblable(4).

JLP

Vive le Québec libre de caciques, de tricheurs de la politique, de traîtres et de pilleurs des ressources fiscales et naturelles

*. Au XXIème siècle une organisation semblable, telle Québec Solidaire , seulement peut servir à développer un projet anarchisant et de fabricants de misère comme le prétendent avec leurs postulats rétrogrades Françoise David, ex-présidente de la FFQ(5) et Amir Khadir(6), aujourd'hui député d'allégeance musulman, l'un de ceux qui veulent enlever le crucifix présent à l'Assemblée Nationale du Québec, symbole parmi tant d'autres de l'institution sacrée de la Nation Canadienne française (pour plus de détail sur ce personnage énigmatique, consulter Wikipedia). Afin d'éclairer un peu plus la position politique de Québec Solidaire , laissons le journaliste Alain Dubuc définir cette organisation anachronique fondée et coprésidée par ces deux néo-marxistes : « Québec solidaire n'a rien à voir avec les partis de gauche occidentaux, socialistes ou social-démocrates. Son projet de société n'existe nulle part, sinon peut-être dans le Venezuela d'Hugo Chavez. C'est un parti à gauche de la gauche. Et s'il fallait lui donner une étiquette —pourquoi se gêner face à des gens qui les distribuent généreusement— le label le plus précis serait sans doute celui de néo-marxistes. Pas le marxisme de l'ancien bloc soviétique, mais un anticapitaliste et un refus de l'économie de marché que l'on retrouve dans les partis communistes d'Europe de l'Ouest, ou dans les courants populistes d'Amérique latine proches du castrisme. »(7).

1. Concernant cette dépossession de LIBERTÉ conduisant aux goulags, crimes, terreur, répression… comme l'État communiste de Cuba, régime tant aimé par les néo-marxistes québécois, consulter Le livre noir du communisme , publié par Robert Laffont (1997).

2. Le contenu du premier paragraphe extrait de l'article de M. Mathieu Bock-Côté, L'école laboratoire , éclaire un peu plus les intentions de cette « nouvelle tyrannie » que les faux progressistes veulent implanter au Québec afin d'assujettir à la majorité des Canadiens français, faisant avec cet objectif que ces derniers ne puissent arriver à reconquérir leur pleine souveraineté nationale : S'il fallait un aveu, il est là. Dans son témoignage au procès portant sur le droit d'exemption du cours Éthique et culture religieuse, Gérard Bouchard, un des principaux théoriciens du multiculturalisme québécois, a reconnu que la principale fonction de ce cours était d'assurer la reconstruction identitaire de la société québécoise sur le modèle du multiculturalisme. Cette déclaration a la vertu de dévoiler la véritable mission du cours ECR et de l'inscrire au cœur du débat public : la conversion forcée du Québec au multiculturalisme . (pour plus de détail sur le dit article de M. Bock-Côté, consulter Vigile.net).

3. Ce rappel est un commentaire effectué en réponse à l'article de M. Ivan Parent Le socialisme, quelle horreur !... (publié à Vigile.net).

4. Commentaire écrit en réponse cette fois suite à l'article de M. Jean-Paul Tellier NON à une femme Première Ministre NON au vote proportionnel , publié à Vigile.net (note. Ces mots en cursif suivants sont ajoutés dans le présent texte afin d'en préciser la portée : « …faisant de ce même système un moyen hautement propice pour développer une corruption systémique au profit des mercenaires de la politique »).

5. Pour une plus ample information sur les intentions de cette organisation à double façade, consulter l'article de la journaliste Djemila BENHABIB Lettre ouverte. J'accuse la FFQ de trahir le combat des femmes (publié à Vigile.net).

6. Voici ce que le Journal de Montréal rapportait (12-02-2008) : « Les services secrets canadiens ont longtemps surveillé le porte-parole de Québec solidaire Amir Khadir et sa famille à cause de leur soutien à l'Organisation des moudjahidines du peuple iranien (OMPI), un groupe d'opposants aujourd'hui classé ‘'terroriste'' dans plusieurs pays »(8).

7. Passage extrait de son article intitulé Québec solitaire , publié au journal La Presse (07-10-2006).

8. Pour plus de détails, consulter http://www.canoe.com/infos/quebecca...

Autre stratégie perverse contre la Nation Canadienne française*

Jean-Louis Pérez - Tribune libre de Vigile — 2009-05-12T14:30:54Z

« Ceux qui luttent contre l'indépendance du Québec favorisent, consciemment ou inconsciemment, avec bonne ou mauvaise foi, la disparition de leur peuple. » Guy Bertrand

L'accusation que fait Djemila BENHABIB(1) avec courage et détermination contre ceux qui veulent imposer une autre culture conduisant à un régime antidémocratique et antisocial, fait en sorte que la stratégie politique perverse menée par des groupuscules qui emploient des ingénieries sociales anarchisantes nous montre une fois de plus les dangers que constamment encoure la majorité des Canadiens-français pour leur survie collective. Car c'est cette approche darwinienne d'évolution culturelle et sociopolitique exogène qui ferait dynamiser certains comportements anarchisants susceptibles de changer les structures d'unions sociales établies au Québec. En effet, c'est par de tels comportements anarchisants implantés par ces groupuscules ethnopolitiques à travers des organisations à double façade que peu à peu sortent les intentions menées au sein de la FFQ qui ont conduit à constituer Québec solidaire afin de faire proliférer leurs buts sociopolitiques, culturels et économiques contraires aux intérêts généraux de la Nation Canadienne française.

Dans cette perspective d'évolution politique perverse et anarchisante, rappelons une fois de plus que Si nous étions tous des Canadiens français (2) et n'avions pas encore eu notre indépendance nationale à travers des référendums ou d'autres mécanismes démocratiques, ça ne poserait pas de problème. Mais ce qui est terrible, c'est qu'en raison (de traîtres, de fabricants de misère) et de ceux qui sont arrivés et ont adopté ce régime fédéraliste (ou un autre système de prosélytisme pour faire avancer leurs intérêts particuliers), le Québec demeure, en ce XXIème siècle, la seule colonie en Amérique du Nord(3).

JLP

Vive le Québec libre de caciques, de tricheurs de la politique, de traîtres et de pilleurs des ressources fiscales et naturelles

*. Pour vérifier cette réalité perverse, consulter l'article de la journaliste Djemila BENHABIB Lettre ouverte. J'accuse la FFQ de trahir le combat des femmes , publié à Vigile.net

1. Auteure du livre Ma vie à contre-coran. Une femme témoigne sur les islamistes

2. L'appartenance de souche filiale ou d'intégration par d'autres liens affectifs ou moraux au groupe majoritaire au Québec doit avoir une seule et unique condition pour que prévale cette affirmation de convergence : connexion possible entre les unions politiques et ethnolinguistiques conformant un idéal rationaliste et de comportement humaniste. C'est-à-dire que l'appartenance à une majorité sociale donnée comportant ces deux conditions, ne se circonscrit pas seulement à un rapport protoparental du membre de ce groupe. En effet, les Canadiens français qui ont travaillé consciemment et volontairement pour trahir, saccager ou saboter la Nation québécoise afin de l'empêcher de réaliser son plein potentiel d'épanouissement comme pays indépendant, sont si nombreux que le Québec, s'il était reconnu comme tel, ces actes d'infidélité se considéreraient comme étant un complot collectif de lèse-humanité (note extraite de Québécois contre Canadiens français. Un dualisme fratricide , publié à Vigile.net).

3. Passage de l'article Québécois contre Canadiens français. Un dualisme fratricide

Épidémies meurtrières et Pouvoir*

Jean-Louis Pérez - Tribune libre de Vigile — 2009-04-26T20:30:28Z

« Si l'épidémie s'étend, la morale s'élargira aussi. Nous reverrons les saturnales milanaises au bord des tombes. » Albert Camus

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En relisant l'article de monsieur Louis Lapointe intitulé Viva Pax Americana ! ** m'est venue à l'esprit la lecture faite il y a quelques années traitant du phénomène de l'expansion des épidémies par les forces impérialistes telles la malaria, la peste noire, la syphilis, le choléra, la lèpre et sa stigmatisation, la fièvre jaune, etc. Cependant, l'on ne « sait » pas toujours, ou on le reconnaît, quel a été le résultat de ce qui, dans l'histoire, a provoqué l'évolution meurtrière et dévastatrice des peuples disséminés par ces épidémies.

Les fascistes et les groupes oligarchiques, monopolistes du Pouvoir, permettront-ils que Barack Obama puisse arriver à faire cette Pax Americana ?

L'épidémie de la grippe porcine qui s'abat présentement sur le Mexique et se propage de manière fulgurante sur la planète, faisant trembler le monde entier, est l'un de tant d'autres moyens employés pour arriver à détruire cette noble intention de « paix durable » : la visite de Barack Obama à la capitale du Mexique le 16 avril dernier, où il avait visité le Musée d'Anthropologie en compagnie de l'éminent archéologue Felipe Solís, a pu ou peut, s'il s'avérait que Barack Obama ait été contaminé, avoir des conséquences terribles pour le monde plongé dans cette crise globale, ce que nous saurons prochainement puisque cet archéologue est décédé deux jours après la dite rencontre avec les mêmes symptômes, similaires à ceux de la grippe porcine.

L'argumentation que soutient l'historien Sheldon Watts dans son livre concernant le phénomène des épidémies s'avère-t-elle encore valable aujourd'hui ? La médecine occidentale, non seulement s'est montrée incapable de guérir les maux que sa propre expansion a engendrés, mais soumise à l'impétuosité coloniale, fut de fait agent et instrument de l'impérialisme.

*. Pour une information exhaustive sur cette association perverse entre épidémies et pouvoir, consulter le livre de Sheldon Watts Epidemics and History. Disease, Power and Imperialism (Yale University Press, 1997).

**. Voir l'article de M. Louis Lapointe Viva Pax Americana ! LES CAPITALISTES PREPARENT DEJA L'AVENIR

Vidéo : « chasseur de têtes » qui vante le parachuté Sabia

Jean-Louis Pérez - Tribune libre de Vigile — 2009-03-17T18:08:29Z

M. Sabia représente une rupture qui pourrait amener la Caisse de dépôt à mettre en œuvre d'importants changements (…). Ça nous prend un leader, quelqu'un qui sera capable de mobiliser ses gens.

On est allé chercher quelqu'un qui faisait une cassure. Ce n'est pas quelqu'un qui vient de l'investissement, de la gestion de placement. On est en situation de crise, on veut faire des changements, des gros changements. Alors, je regarde ça et je me dis bon, est-ce que Michael Sabia n'était pas l'homme de la situation ? Nathalie Francisci (chasseur de têtes)

Quand les stratégies économico-financières s'utilisent pour des conquêtes oligarchiques, ces conquêtes finissent par s'imposer comme facteur d'oppression, de népotisme et de ruine collective.

Jean-Louis Pérez

Voici la vidéo et le commentaire :

http://argent.canoe.com/archives/lca/infos/quebec/2009/03/20090316-183532.html

Vive le Québec libre de caciques, de tricheurs de la politique, de traîtres et de pilleurs des ressources fiscales et naturelles

Autre nomination qui fera démanteler encore plus la CDPQ

Jean-Louis Pérez - Tribune libre de Vigile — 2009-03-14T21:05:03Z

Quand les stratégies économico-financières s'utilisent pour des conquêtes oligarchiques, ces conquêtes finissent par s'imposer comme facteur d'oppression, de népotisme et de ruine collective.

La stratégie utilisée afin de démanteler la Caisse de Dépôt et Placement du Québec (CDPQ) a commencé à se forger dans les cabinets des groupes oligarchiques anti-souverainistes avec la prise du pouvoir par le PLQ en 2003, démantèlement que ces groupes d'intérêts exclusifs et excluants attendaient depuis le référendum volé en 1995. À cet effet, l'on doit se rappeler une fois de plus que l'Un des aspects les plus révélateurs dans l'exercice démocratique au Québec depuis l'événement de la prise du Pouvoir par le PQ en 1976, est qu'à chaque fois que le nationalisme politique et économique perd ce même pouvoir, les pro-fédéralistes se renforcent exponentiellement par l'action de gouverner et de contrôler l'administration publique en conquérant plus d'espace politico-économique soustrait à ce même nationalisme québécois, espace d'autorité qui sera employé sans égards contre les intérêts généraux des Canadiens français, puisque ce sont eux, en majorité, qui ont fait de ce nationalisme fondamental et anti-centraliste fédéral, depuis les années soixante, l'instrument politique indispensable à leur survie collective(1).

Dans cette réalité de perte du Pouvoir nationaliste, l'affirmation du financier Stephen Jarislowski, ami et associé du nouveau président de la CDPQ Michael Sabia, relatant que « … la Caisse est beaucoup trop grande pour le Québec, même pour le Canada… Au-delà de 50 ou 60 milliards d'actifs, les caisses de retraite devraient être divisées »(2), nous révèle que cette CRISE FINANCIÈRE PARFAITE , laquelle nous subissons aujourd'hui, affectant, entre autres intérêts nationaux, les finances publiques du Québec, a été l'un des processus mis en place pour détourner les milliards de la CDPQ, au bénéfice de ces mêmes groupes oligarchiques et leurs serviles complices qui font que les intérêts nationaux des Québécois soient dans une dynamique de destruction et désastre collectif.

Comprendre La Stratégie du choc (3) de ce capitalisme sauvage et de rapacité est la première obligation de tout nationaliste démocratique qui se sent fier de l'être. Effectivement, sans cette condition nationaliste, les groupes privés monopolistes du Pouvoir continueront à détruire, en employant l'efficience de l' économie canaille , les atouts conquis par la Révolution tranquille . Par conséquent, c'est pour cette inquiétante dynamique de destruction nationale par ces groupes que le PQ doit mettre sur pied une démarche urgente de consensus de réveil national qui mènerait à exiger la démission immédiate du gouvernement Charest, afin de pouvoir prendre en main la destinée des affaires de l'État et préserver ainsi les intérêts collectifs de la nation québécoise. C'est la seule opportunité qui nous reste avant que ces groupes oligarchiques finissent par concrétiser leur perverse stratégie de démantèlement du patrimoine économique et financier public québécois. Ce qui aurait comme effet d'empêcher que cette stratégie oligarchique et machiavélique réussisse à détruire l'état socioéconomique de la clase moyenne, l'unique majorité qui peut être solidaire avec les autres strates sociales en difficulté, faisant du Québec l'un des meilleurs pays au monde où l'équité et la vraie liberté sont des valeurs que les futures générations devront préserver.

Jean-Louis Pérez

Vive le Québec libre de caciques, de tricheurs de la politique, de traîtres et de pilleurs des ressources fiscales et naturelles

1. Une fois de plus, la réalité de la perte du Pouvoir par le Parti Québécois devrait conduire à une conscience beaucoup plus pragmatique des enjeux de cette perte du pouvoir politique si nous voulons que le peuple québécois accède à sa pleine souveraineté nationale le plus tôt possible. Pour plus d'information, consulter l'article Québec, la destruction d'une nation publié à Vigile.net

2. Passage extrait de l'article d'Hugo Fontaine La Caisse, un défi « bien plus grand » que BCE publié dans la section financière lapresseaffaires de Cyberpresse du 13 mars 2009.

3. Naomi Klein a démontré dans son livre La Stratégie du choc, la montée d'un capitalisme du désastre que cette sorte de capitalisme –sauvage et de rapacité, construit sur l'imposition de la mondialisation— est l'histoire non officielle du libre marché, révélant que ce capitalisme emploie constamment la violence, l'avidité de détourner les ressources publiques, le terrorisme contre l'individu et la société. Loin d'être le changement vers la liberté, ce capitalisme sauvage profite des crises —que ce même système a provoquées—, pour ainsi introduire des mesures impopulaires de choc économique, législatif, financier, politique, social, etc. conditionnant ces changements aux seuls intérêts des groupes qui contrôlent et gèrent cette globalisation antidémocratique, destructive et de confrontement entre les peuples.

CDPQ. Un autre saccage annoncé : une sale guerre pour l'argent des Canadiens-français

Jean-Louis Pérez - Tribune libre de Vigile — 2009-03-09T13:45:03Z

CDPQ. Un autre saccage annoncé : une sale guerre pour l'argent des Canadiens-français

Quand les stratégies économico-financières s'utilisent pour des conquêtes oligarchiques, ces conquêtes finissent à s'imposer comme facteur d'oppression, de népotisme et de ruine collective.

Comme il a déjà été révélé dans plusieurs de mes articles publiés à Vigile.net, le saccage du patrimoine économico-financier des Canadiens-français est une constante depuis l'imposition de ce fédéralisme arbitraire et pervers. En raison de ce fait centralisateur « … le nationalisme québécois n'arrive pas à vaincre les multiples obstacles politiques, juridiques, économiques et financiers jalonnés depuis la Conquête de 1760 qui fut ‘‘concrétisée'' juridiquement et imposée par la Constitution colonialiste de 1867 »(1).

C'est du cœur pourri de ce pérenne système fédéraliste envers le Québec —qui s'arrange de manière dépravée et antidémocratique à réduire au maximum le Pouvoir de la nation québécoise— d'où surgissent les trames maffiosi vouées à maintenir la dépendance et la servitude des Canadiens-français à ce même système politique centraliste, lequel procure à ces groupes de corsaires institutionnalisés les pouvoirs politico-économico-financiers qu'ils obtiennent et dont ils jouissent en saccageant de manière systémique les ressources publiques et privées.

La déviation des 40 milliards de dollars de la Caisse de Dépôt et Placement du Québec (CDPQ), au profit de groupes d'intérêts manifestement contraires aux intérêts du Québec, est un autre exemple du saccage organisé faisant avec la comptabilité créative l'instrument légaliste pour dérober, sous prétexte d'une rentabilité supérieure et spéculative, cette somme colossale appartenant à un peuple qui s'acharne à consolider démocratiquement son économie nationale, pour ainsi atteindre sa pleine liberté comme voie suprême de libération nationale.

En effet, cet objectif démocratique de libération nationale est constamment dynamité depuis la défaite de 1759 —le vol du référendum de 1995 est une autre preuve ganstérile permise par ce système politique centraliste—. Débiliter politiquement le Québec est aussi un autre fait qui perdure en raison du piège de ce système d'Ottawa depuis la promulgation de la dite constitution. D'autre part, affaiblir fiscalement le Québec(2) est en fait une autre constante de cette constitution colonialiste qui consolide sa prépondérance au niveau dualiste en appliquant la péréquation discriminatoire du pouvoir d'Ottawa. Il convient d'ajouter qu'il y a constamment des soustractions de ressources économiques et financières des Canadiens-français —étant ceux qui sont, en grande majorité, pour la pleine souveraineté du Québec et qui votent pour celle-ci— en utilisant des méthodes et ruses qui sont hors du cadre constitutionnel mais liées par des intérêts oligarchiques pro-fédéralistes —Power corp. est l'une des trames d'intérêts, parmi tant d'autres, qui a été constituée à cette fin— qui font que cette réalité de saccage institutionnalisé puisse être une autre voie de l' économie canaille contre les intérêts nationaux du Québec.

La nouvelle réalité de cette globalisation sauvage consiste en ce que la dette publique du Québec(3), d'un total cumulatif de 236G $ —139% du PIB du Québec en 2006— en plus des 40 milliards de dollars de perte de la CDPQ, nous fait constater que les finances publiques se trouvent dans une situation de corrélation entre démocratie détournée à des fins oligarchiques et servitude économico-financière de la majorité de la population québécoise, lesquelles sont des conséquences de cette économie canaille , un phénomène récurrent dans l'histoire, souvent lié aux transformations rapides et imprévues. C'est justement dans cette situation de changements profonds que la politique perd le contrôle de l'économie et celle-ci se convertit en un pouvoir de mainmise sauvage en faveur des nouveaux groupes d'intérêts exclusifs et excluants. En d'autres mots, c'est précisément ce que veulent ceux qui prétendent obsédément privatiser —avec des ingénieries financières frauduleuses et autres subterfuges de détournement de fonds— les biens économiques publics du Québec, entre autres Hydro-Québec, le plus gros morceau de tous, d'une valeur approximative de 140 milliards de dollars(4).

Il est évident que dans cette perspective de contrôle de l'économie québécoise, l'endettement et le détournement de fonds financiers deviennent le grand objectif de ceux qui conforment de facto le pouvoir oligarque pro-fédéraliste. Ainsi, cette bataille pour le contrôle privé du patrimoine économique de l'État québécois a débutée il y a bien longtemps. Or, la mauvaise foi ne peut jamais être remède à quoi que ce soit. Tenant compte de ceci, l'on constate que le fait de ne pas payer les dettes publiques supposerait ajouter aux conséquences immorales d'une propriété qui donne à ses créanciers des intérêts différents de ceux de la nation, intérêts faisant cependant partie de conséquences qui sont encore plus funestes, ainsi que de l'incertitude et de l'acte arbitraire. Ces dernières sont les causes principales de ce qui se nomme la spéculation, laquelle ne se développe jamais avec plus de force et d'activité que lorsque l'État viole ses engagements économiques et financiers ; tous les citoyens se trouvent alors pris à chercher au hasard des spéculations une compensation aux pertes que l'autorité leur a fait subir. Hélas, comme tout cela ne peut conduire, tôt ou tard, qu'à l'anarchie totale, le peuple se verra acculé à la ruine collective et à la confrontation fratricide.

Par conséquent, afin d'éviter cette réalité inquiétante de corruption institutionnalisée qui nous assaille un peu plus chaque jour, nous devons exiger avec force et conviction que la genèse de l'État-nation soit la condition primordiale d'un nouveau contrat social à partir duquel le peuple québécois se donne et maintient l'ordre financier et économique à l'intérieur des paramètres du marché libre, à l'exception du contrôle par l'État des secteurs économiques jouissant d'une position privilégiée et jouant un rôle principal, tels les monopoles et les ressources naturelles dans le développement de l'économie nationale des Québécois, permettant ainsi de continuer à préserver l'un de plus haut taux d'IDH au monde. Mais indubitablement, ce contrat social d'équité, de progrès socioéconomique et culturel, ne peut être concrétisé que par le Parti Québécois, l'unique organisation politique vouée, même avec ses erreurs de parcours, à réaliser la pleine souveraineté du Québec. Cependant, si ce parti n'arrive pas à atteindre cet objectif de libération nationale avant 2015, le peuple Canadien-français sera destiné à la fragmentation sociale et à la servitude envers les groupes d'intérêts néocolonialistes, tant de l'intérieur que de l'extérieur du Québec. En définitive, la dynamique de cette mentalité d'exclusion est extrêmement efficiente contre les peuples indolents et incohérents concernant leur position socioéconomique nationale.

Jean-Louis Pérez (membre du PQ)

Vive le Québec libre de caciques, de tricheurs de la politique, de traîtres et de pilleurs des ressources fiscales et naturelles

1. Passage extrait de mon article L'argent et l'interaction stratégique du Pouvoir publié à Vigile.net

2. Dans mon exposé intitulé Québec : du piège constitutionnel au déclin fiscal l'on peut entrevoir cette réalité de servitude.

3. Pour plus de détail de la dynamique de l'endettement, consulter La dette publique du Québec : une combinaison d'immoralité, de trahison... qui apparait aussi à Vigile.net

4. Le frauduleux processus des privatisations des sociétés publiques de l'État espagnol est un exemple classique de détournements de fonds financiers et de ressources économiques vers des groupes oligarchiques occasionnant, par ce phénomène d' économie canaille , la ruine nationale et l'irréversible destruction de la classe moyenne qui se retrouve aujourd'hui face à un chômage chronique de 16%, au brutal endettement familial et à la colonisation de l'économie nationale par des groupes étrangers et leurs partenaires véreux locaux. Toute cette ruine collective est due au consentement stupide et aveugle de cette même classe moyenne appuyant le dit processus de dénationalisation des secteurs économiques essentiels, croyant alors que la privatisation de l'économie nationale produirait une plus grande prospérité.

15 Février 1839 : La Pendaison

Jean-Louis Pérez - Tribune libre de Vigile — 2009-02-16T19:25:13Z

« Au lendemain de l'insurrection de 1837, huit cents patriotes sont enfermés à la prison de Montréal. Parmi eux, une centaine de condamnés à mort. Au petit matin du 14 février 1839, Marie-Thomas Chevalier De Lorimier et Charles Hindelang apprennent qu'ils seront pendus le lendemain. Le film raconte les vingt-quatre dernières heures des deux hommes, entourés de leurs compagnons. Voici leurs doutes, leurs peurs et leurs espoirs. Pris dans une mécanique sans pitié, ils affrontent la mort. C'est leur seule certitude.

Acteurs : Luc Picard, Sylvie Drapeau, Frédéric Gilles, Pierre Rivard, Mario Bard, Yvon Barrette, Denis Trudel, Luc Proulx, Stéphane F. Jacques, Benoît Dagenais, Sébastien Ricard.

LES DOUZE PATRIOTES PENDUS AU PIED-DU-COURANT

Au lendemain de l'affrontement sanglant entre les 6,000 soldats de Colborne et les quelque 1,000 patriotes dirigés par Robert Nelson, à Odelltown près de la frontière, au début de novembre 1838, on comptait 50 morts et 50 blessés parmi ces derniers.

Les troupes ont pourchassé les patriotes, les dispersant du côté de Beauharnois, dont le village a été brûlé par les "Glengary Volunteers " - Ontariens d'origine écossaise. Toutes les maisons des patriotes connus ont été incendiées.

Le 19 novembre, Colborne détient 753 prisonniers dont 99 sont condamnés à mort. Léandre Bergeron, dans son "Petit manuel d'histoire du Québec, raconte que Adam Thom du "Montreal-Herald" réclame des exécutions immédiates. "Il serait ridicule d'engraisser cela tout l'hiver pour le conduire plus tard à la potence", écrit le journaliste montréalais.

Colborne ordonne donc l'exécution publique de 12 patriotes. Les exécutions auront lieu devant la prison de Montréal, au Pied-du-Courant, à l'angle des rues Notre-Dame et de Lorimier, où se dresse aujourd'hui un monument à la mémoire des douze pendus.

Quant aux autres condamnés, on sait que 58 d'entre eux ont été déportés en Australie, dans des colonies pénitentiaires, deux ont été bannis du pays et 27 ont été libérés sous caution. La sentence de la majorité des condamnés à mort a été commuée ».

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À la mémoire des patriotes de 1839

L'Indépendance politique et la vraie Liberté civique ne sont pas faites pour les lâches.

Citation applicable à toute nation étant sous le joug du colonialisme

« J'ai vu rendre cette terre aux aventuriers de la politique, aux arrivistes qui font d'elle le socle de sa crétine vanité et le support de son intérêt mesquin. Ceux qui font de la politique une profession exclusive et excluante (comme une propriété) ont l'habitude de parler des conflits entre des idées et des réalités. La différence entre eux et nous est celle-ci : pour eux, les réalités d'un pays sont les intérêts créés ; pour nous, les réalités d'un pays sont les souffrances créées par ces intérêts. »* Blas Infante Pérez ( Père de la Patrie andalouse, assassiné par les fascistes espagnols en 1936 )

Jean-Louis Pérez

Vive le Québec libre de caciques, de tricheurs de la politique, de traîtres et de pilleurs des ressources fiscales et naturelles

*. Citation extraite de son livre-manifeste « Idéal andalou ».

Note : l'Andalousie est la seule nation en Europe qui reste sous le joug du colonialisme, lequel est soutenu par les oligarchies périphériques, celles des centralistes à Madrid, de la Catalogne et du Pays Basque. Quant au Québec, il est, avec Puerto Rico, l'une des rares collectivités nationales du “Nouveau Monde” à ne pas avoir réalisé la souveraineté politique. Le Québec comme l'Andalousie sont uniques au monde par l'influence considérable de plusieurs puissances extérieures ( la France, les États-Unis, le Vatican, la Grande-Bretagne et le Canada, concernant le Québec ; pour l'Andalousie ajoutons l'Allemagne à ces mêmes puissances, excepté le Canada ).

— Envoi via le site Vigile.net (http://www.vigile.net/) —