Selon M. Gérard Bouchard de la commission provinciale sur les accomodements plus ou moins raisonables, vous voilà, M. Landry, automatiquement antisémite parce qu’il croit qu’il est interdit de parler de la vilaine chose sans tomber dans ce vilain travers du genre humain. LUI, y connait ça les antisémites comme son frère Lucien qui en voit partout, principalement s’ils s’appellent Michaud.

Est-ce qu’on mange casher en Palestine aussi ?

J’ai aussi vu Gérard fustiger un intervenant qui était en train de présenter en public cette infiltration Kasher dans tous les produits, même non comestibles : CESSEZ IMMÉDIATEMENT, MONSIEUR, CE QUE VOUS FAITES EST DE L’ANTISÉMITISME ET INADMISSIBLE EN CE THÉÂTRE DÉMOCRATIQUE !

Quelqu’un se souvient de Duplessis et les communisses ?

Il y a là, j’en conviens un hydre à plusieurs têtes.

Les produits cachers, expliqués aussi par Radio-Canada, à l’émission "L’Épicerie"

le texte de présentation :

http://www.radio-canada.ca/actualit...

EXTRAIT :

La viande cachère Les aliments cachers (prononcez « cachères ») sont ceux qui répondent aux normes strictes de l’alimentation juive. La viande est parmi les produits cachers les plus connus. L’épicerie a profité de l’arrivée de la Pâque juive pour visiter l’usine de Levitts, à Lachine. Avant de se retrouver dans une assiette, la viande cachère a été supervisée, par un rabbin, à chacune de ses étapes de transformation, et ce depuis l’abattage. C’est là sa caractéristique principale. Lorne Brookman, vice-président à la commercialisation pour Les aliments kasher Levitts, explique : « Il y a des rabbins qui sont formés spécifiquement pour ça. On les appelle "schochets". Le schochet fait un post-mortem de l’animal. Il vérifie 18 points : les reins, les poumons, le cœur... Sur chaque centaine d’animaux en moyenne, environ 35 % sont acceptés. Les 65 % qui restent seront consommés par les non-juifs ». TEXTE AU COMPLET AU LIEN INTERNET

---

adresse du vidéo de l’Émission L’Épicerie :

http://www.radio-canada.ca/Medianet...

Messieurs Bouchard et Taylor ont perdu une belle occasion de se taire. Les faits sont là ! C’est devenu très compliqué de faire son épicerie. Je dois examiner chaque produit pour m’assurer qu’il n’est pas kasher. Des produits de base comme la farine, de marques courantes, sont kasher. Pour compliquer davantage les choses, des marques de farine biologique sont également kasher. On ne peut quand même pas reprocher aux gens de vouloir en débattre. J’exerce mes droits de consommatrice. J’exige de mon épicier des produits non kasher. Ça me semble légitime.

J’ai communiqué avec l’Office de protection des consommateurs pour porter plainte concernant les symboles religieux juifs l’on trouve sur la plupart des emballages et les contenants de produits alimentaires courants dans les grandes chaînes d’alimentation. On refuse de considérer ma plainte. On m’a référé à Services Québec. On me dit que ce problème ressort du privé et, par conséquent, aucun organisme (...)

Le gouvernement devrait obliger les fabricants à inscrire lisiblement sur les emballages la mention "kascher" pour nous faciliter la tâche quand on fait notre épicerie. Par exemples, « tomates kascher », « mayonnaise kascher », etc.

Nous perdrions moins de temps à chercher les petits symboles kascher plus ou moins lisibles et compréhensibles sur les emballages. Ainsi, nous n’aurions pas l’impression qu’on veut nous vendre des produits kascher à notre insu. De plus, les fabricants feraient preuve de plus de transparence et assumeraient pleinement leur certification kascher.

Après avoir pris connaissance des informations de cet article et des échanges de messages qui ont suivis, j’ai décidé de faire une action concrète. Voici la lettre que j’envoie aux fabricants pour leur demander des produits non kascher. À chacun de l’utiliser et de l’adapter selon le fabricant à qui il le destine.

[Nom de la ville, jour, mois, année]

[Nom du fabricant] [Adresse]

Objet : Demande de produits non kascher

Madame, Monsieur,

En faisant mon épicerie, j’ai constaté que vos produits portent la certification kascher. Je vous informe que dorénavant je n’achèterai plus vos produits. Voici pourquoi :

1. Je ne veux pas acheter de produits alimentaires ou autres associés à un acte religieux quelconque.

2. Je refuse de payer les frais découlant, directement ou indirectement, d’un acte religieux que je ne reconnais pas et que je n’ai pas demandé.

3. Je paie des impôts pour que le ministère de l’Agriculture inspecte les aliments et s’assure de leur qualité. Cela me suffit.

Vous avez le droit d’offrir aux membres de la communauté juive des produits kascher. Mais vous n’avez pas le droit de les imposer au reste des consommateurs.

Enfin, pour faciliter la tâche des consommateurs, vous devriez indiquer sur vos produits, en toutes lettres, la mention « kascher ». Les gens perdraient ainsi moins de temps à chercher les petits symboles kascher sur les emballages et les contenants. De plus, ils n’auraient pas l’impression d’acheter des aliments kascher à leur insu. Vous feriez preuve ainsi de plus de transparence et les consommateurs achèteraient vos produits en toute connaissance de cause.

Si toutefois vous décidiez de fabriquer des produits non kascher sachez qu’il me fera plaisir de les acheter. Dans ce cas, je m’attends, à payer ces produits moins cher étant donné qu’il n’y a pas de coûts reliés à la certification kascher.

Dans cette attente, je vous prie de recevoir, Madame, Monsieur, mes salutations les meilleures.

(signature)

Votre lettre, chère consommatrice avisée, est pleine de gros bon sens. Vous résumez bien toute l’affaire. Le problème en soi ce n’est pas que l’on trouve dans les épiceries des produits kascher. Le problème c’est que les fabricants ne nous offrent que des produits kascher. Ils ne nous donnent pas d’autres choix.

En somme, la balle est dans le camp des fabricants. Les consommateurs qui se sentent concernés par ce problème disposent maintenant d’un outil concret pour se faire entendre et exiger des fabricants des produits non kascher. Il ne s’agit pas de partir en croisade. Il s’agit simplement d’informer et de s’informer.

La « cohabitation » de produits kascher (clairement identifiés) et de produits non kascher sur les tablettes des épiceries constitue, à mon avis, un accommodement plus que raisonnable. Les droits de tous sont ainsi respectés.

Que peut-on ajouter de plus ?

Je suis d’accord avec les commentaires se retrouvant dans cette page et je m’escrime, moi aussi, depuis quelque temps à tenter de faire des épiceries qui ne seraient pas à caractère religieux, pas facile. Concernant la commission, suite à cette extrême inconduite du commissaire Bouchard et l’absence de réaction et ou de réparation officielle, il est clair pour moi que cette tribune et tous les organisateurs ou responsables ont perdu toute crédibilité à mes yeux.

Simon Gagnon